Biografie. Fedor Gladkov: o scurtă biografie și opera scriitorului Scriitorul f Gladkov povestea soarelui beat

Autobiografie

M-am născut în 1883 la începutul verii, 21 iunie (n.), în satul îndepărtat Chernavka, provincia Saratov (acum aceste locuri din regiunea Penza). Familia era patriarhală, vechi credincioși, consimțământul pomor. Deși bunicul era un bătrân mic, îi ținea pe toți în mare severitate: nu mângâia niciodată copiii și nu-i băga de seamă. Dar de sărbători, când fiicele căsătorite cu satele învecinate veneau să mă viziteze și să mă mângâie pe mine, copil, el și-a făcut deodată un chip formidabil sub mâna lui veselă, și-a scuturat barba cărușie și a strigat: „Hai, dă-i aici, o să biciuiesc. l. Închină-te la picioarele tale, tâlhar!” Și am înghețat de groază. Tatălui îi era și frică de bunicul său, iar mama, o fată tânără care arăta ca o fată, a tremurat în fața lui și a amorțit de frică. Ordinea în familie era de schit și mi-a fost dureros să stau ore în șir cu un compliment în fața icoanelor împreună cu adulții și să mă pocăiesc la pământ. Această tortură era deosebit de grea în zilele de post.
Am început să lucrez devreme în curte și pe câmp - curățarea gunoiului de grajd, grapa, greblarea fânului, ajutarea la treierat. Am învățat devreme să citesc și să scriu. Vechii Credincioși considerau că este o faptă dreaptă să-i înveți pe copii să citească și să scrie, astfel încât să poată citi Psaltirea, viețile sfinților și să cânte „voci”.
Femeile din sat erau ca niște animale de tracțiune: erau bătute cu luptă de moarte, torturate și erau mulți strigători în sat. La douăzeci de ani, mama suferea deja de o boală nervoasă gravă.
După desființarea iobăgiei, satul nostru s-a dovedit a fi sărac în pământ: sufletul unui om reprezenta „octanul” (1/8 zecime). Întrucât nu avea nimic de-a face cu locuirea în sat, țăranii s-au dus la muncă. Uneori, familii întregi părăseau satul, iar colibele stăteau cu ferestrele și ușile acoperite cu scânduri.
În copilărie, am plâns mult: am suferit cel mai mult pentru mama, pe care tatăl meu a bătut-o. Ea zăcea acoperită de vânătăi, cu fața umflată și tremurând convulsiv. M-au bătut și pentru că mă joc, că plâng lângă mama, că nu am putut ridica o lopată cu gunoi de grajd pe cărucior.
Bunica era lejeră, bună și. vocea ei plângea, întristată. Cânta bine cântece și știa să spună basme și legende de parcă ea însăși ar fi văzut și experimentat totul. Mai târziu nu am citit și nici nu am auzit astfel de legende și basme și „mi se pare că ea le-a creat ea însăși. Atât mama, cât și bunica cântau foarte bine cântece, iar aceste cântece se transformau adesea în plâns, în țipăt.
Mi-a plăcut foarte mult satul și periferia lui. Și acum, în amintire, totul este inundat de soare, iar în spatele „câmpurilor sunt boschete verzi. Pe piața bisericii, deasupra unei poieni verzi, pâlpâie valuri de căldură. Pe ambele maluri ale râului cu nisip alb ca zăpada, se ridică dealuri. abrupt pe maluri, iar pe malurile abrupte, în pietre, sună fontanele reci.
Și așa tatăl și mama au plecat la muncă, la pescuit. Am fost uimit și deprimat de măreția fabuloasă a Saratovului, Astrahanului, lățimea imensă a Volgăi. Până la Astrakhan am fost în lumea magică a vagoanelor cu aburi, a bubuitului, a vuietului de fluiere și a tam-tamului eroic al încărcătoarelor. Iar aburii și șlepurile de pe râu mi s-au părut vii și fierbinți.
În pescăriile din Marea Caspică, printre dunele de nisip, eu și mama am trăit un an. Atunci am văzut pentru prima dată ce este sclavia fără speranță. Oamenii s-au luptat la locul de muncă de dimineața devreme până noaptea târziu, primind bănuți, și chiar și aceștia se scurgeau în magazinul proprietarului. Mulți au lucrat aici de câțiva ani, achitându-și datoriile. O mamă în pantaloni stătea pe o bancă cu o altă femeie, față în față, și tăia un pește.
Primavara ne-am intors in sat.
Și un an mai târziu au plecat în Caucaz - în satul Prokhladnaya, unde tatăl meu a lucrat la o fabrică de ceară, iar mama a mers la zbura.
În toamnă, ne-am întors din nou în sat de teamă că bunicul nostru ne va urmări pe scenă și că tatăl nostru va fi biciuit în parohie.
În acest 1893, în sat s-a deschis o școală de zemstvo, iar eu am ajuns în al doilea departament. Holera a izbucnit vara. A fost așa-numitul „an holeră”, când epidemia a lovit aproape toată țara. Și mama s-a îmbolnăvit. A fost salvată de la moarte de un student la medicină. Din anumite motive, bunica mea a suportat boala foarte ușor. În fiecare zi, pe străzile satului erau purtate sicrie, iar în biserică bâzâiau clopoțeii de înmormântare zile întregi.
În toamnă, a sosit o profesoară - Elena Grigorievna Parmenionova, o fată educată, una dintre acele femei altruiste care „s-au dus la oameni”. Ea a fost cea care a deschis înaintea mea frumusețea cuvântului artistic și o nouă lume minunată a creativității umane. Obișnuiam să cumpăr cărți mici de la culegători și le citeam cu voracitate. Știam deja poeziile lui Pușkin, Lermontov, Nekrasov, poveștile lui L. Tolstoi, Turgheniev, Korolenko, G. Uspensky, mi-au plăcut și cărțile populare.
Citeam „ore” în camera de rugăciune și eram considerat un alfabet. La vremea aceea, în satul nostru a fost trimis un preot ortodox - un renegat de la Vechii Credincioși. A condus o luptă provocatoare cu pomorii pentru a face față schismaticilor. M-a ales ca victimă a provocării sale: l-a convins pe fiul unui centurion al poliției să scrie cuvinte obscene asupra bisericii și să declare că eu le-am scris. După slujba bisericii, preotul, cu o mulțime de credincioși, s-a apropiat de coliba noastră și a ordonat unui polițist de la volost să mă aresteze. În călătorie, acest sergent m-a bătut până mi-am pierdut cunoștința. Eu și mama am fugit la tatăl meu, la Ekaterinodar, unde lucra pe atunci la o moară de role cu aburi. Poliția mă căuta, dar am învățat repede cum să mă ascund în siguranță de ea.
În timpul încoronării, în 1896, am fost amnistiat, iar polițistul a spus: „Bravo, a știut să se ascundă, nu ne-a căzut în gheare, că altfel te-am fi băgat într-o colonie de criminali juvenili pentru o dulceață. suflet."
Locuim pe Dubinka - în suburbia orașului - în curtea magistratului onorific local Kanivetsky, unde locuiau mama sa în vârstă și sora cu părul gri - doamne pline de compasiune. Kanivetsky a publicat povești amuzante asemănătoare cu anecdotele în „Regional Vedomosti”. Mi-a dat să citesc cărți din imensa lui bibliotecă.
Tatăl meu mi-a dat „în oameni” – „băiat” într-un mic magazin, dar am fugit curând de acolo. Apoi am ajuns „la antrenament” într-un magazin de farmacie, dar am fugit și de aici, nu am suportat bătăile. Apoi s-a trezit în litografie, unde a spălat pietre litografice în vapori de benzină. Mama la acea vreme lucra ca slugă la șeful tipografiei regionale. M-a luat ca student tipografic. Aproximativ două luni mai târziu, tastam deja textele anunțurilor, formularelor și notițelor mici. Dar, trigând fontul la casa de bilete de pe podeaua de pământ, s-a îmbolnăvit de reumatism acut și s-a culcat.
Dor de sat, de libertate rurală a copiilor, de dealuri natale, fontanele și soare, robia băiatului în oameni, chin de mamă, pe care tatăl meu a continuat să o chinuie, sentimentul constant că sunt condamnat, să trăiesc fără bucurie, fără nici un fel. speranța într-un viitor mai bun, care este viața, o singură suferință, sclavia, cruzimea - m-au dus la disperare. Am început să-mi exprim sentimentele pe hârtie. A vorbit despre viața mea la sat, despre bandele de pești, despre bucuria de a mă întoarce acasă. Apoi a scris un caiet întreg gros - „Jurnalul băiatului”.
Le-am arătat lucrările mele doamnelor pline de compasiune, iar acestea au fost mișcate, mișcate cu mâna și i-au înmânat caietele mele lui Kanivetsky. Uneori venea la mama și la sora lui „la fermă” să se odihnească. Odată am fost chemat la el și mi-a spus pur și simplu: „Trebuie să studiezi. Scrie - poate va ieși ceva.”
Doamnele m-au dus la gimnaziu. Am promovat bine examenul, dar nu a trebuit să studiez: eram prea sărac pentru un gimnaziu. Apoi el însuși a mers la școala de șase a orașului și a intrat în clasa a treia.
După ce a absolvit facultatea și o clasă pedagogică suplimentară, a primit titlul de profesor de școală primară.
Nu și-a arătat nimănui poeziile și poveștile. În ei am revărsat întristare, mânie, plângeri și vise. Gândurile și sentimentele căutau o ieșire și mi-a fost mai ușor când așezam pe hârtie tot ce se adunase în sufletul meu. În timpul examenului final din 1900, am îndrăznit să-i arăt profesorului ultima mea poveste „Spre lumină”, iar el în mod neașteptat, pentru mine, a lăudat-o și m-a sfătuit să o duc redactorului părții neoficiale a ziarului „Kubanskie”. oblastnye vedomosti" LM Melnikov.
Am fost întâmpinat în redacție de un bărbat înalt, îndesat, cu un cap mare, o frunte foarte lată și înaltă, o barbă neagră și un nas foarte mic. Era ceva la el care era atât amuzant, cât și foarte atractiv. M-a primit vesel și cordial, a luat manuscrisul și l-a răsfoit în fața mea, apoi a strigat aprins cu un șuierat scârțâit (avea o boală cronică de gât): „Ei, dragă tinere! Voi publica povestea într-o zi. Dar trebuie să muncești, trebuie să muncești: chiar și primii pași. Aduceți-vă manuscrisele - vă voi ajuta!" Acest persoana minunata a fost cel mai apropiat prieten al meu până la moartea lui.
Mai târziu, a publicat alte povestiri în „Oblastnye vedomosti” („După muncă”, „Maksyutka”, „Cherkesenok”, „Micul muntos”, „La porțile închisorii”). În 1901, l-am trimis pe M. Gorki în Crimeea povestea „Pe o bandă, pe un Zhiloy”. Mi-a întors manuscrisul cu o notă: „Trebuie să scrii. Ai capacitatea de a observa viața, ai dragoste pentru oameni. Este necesar doar să scrieți pe scurt și cu acuratețe - astfel încât cititorul să fie ca un băț în cap. Corectează manuscrisul după notele din margini și trimite-mi-l: îl voi publica în Lumea lui Dumnezeu. Povestea, din păcate, nu a fost publicată și a dispărut pentru totdeauna. M-am întrebat de mai multe ori de ce mi-a scris cuvinte atât de emoționante? Fără îndoială, aceasta a fost metoda lui pedagogică caracteristică - să înveselească un tânăr novice, să-i întărească credința în puterea lui, să-l împingă să lupte, să-l aprindă ani lungi visul fericirii, te fac să îndrăznești și să-ți atingi scopul.
În 1902, pentru a-mi reveni după febră, am mers în Transbaikalia să predau. A locuit în așezarea provincială Undinsky timp de un an universitar, apoi s-a transferat la o altă școală la calea ferată de lângă Sretensk (în satul Kokuy). Aici, în ziarul Chita „Transbaikalia”, am început să public continuu. Un ciclu de povestiri „În muncă grea” și o serie de alte povești și eseuri au trecut prin acest ziar. Una dintre povestiri – „Neliniștită” – a fost acceptată în „Jurnalul pentru toți”, dar nu a văzut lumina: revista a fost închisă.
Aceste povești de tineret, încă imature din punct de vedere artistic, îmi sunt dragi până în ziua de azi: ele exprimau dorința mea pasională de adevăr și dreptate, de lupta împotriva sclaviei și a tiraniei din Suta Neagră.
Deja în acei ani tineri, am trăit pe propria mea piele toate abominațiile și cruzimile sângeroase ale exploatării capitaliste și ale regimului polițienesc. Școala aspră a vieții mi-a insuflat o voință puternică de cunoaștere și o mânie arzătoare împotriva asupritorilor mei. Atunci, pentru prima dată, m-am simțit mândru de a cunoaște că aparțin clasei muncitoare, că numai clasa muncitoare este singura clasă revoluționară, că singură ea pregătește o furtună revoluționară și va decide soarta Rusiei. Chiar și atunci am avut lideri buni - muncitori conștienți de clasă, intelectuali și studenți asociați cu proletariatul. Am studiat, am citit mult, am suferit mult din cauza „întrebărilor naibii”. Și am vrut să exprim în povești, în eseuri, tot ce se acumulase în sufletul meu. Ani de muncă forțată, exploatare, fărădelege și umilire a personalității umane i-au înfuriat pe oameni, au aprins mânie și știau deja bine cine le era dușmanul și cine era prietenul lor. Dar muncitorii încă neorganizați rămași pe cont propriu s-au răzvrătit singuri și adesea s-au scufundat până la fund. Primele mele povești au fost scrise despre asta cu o mână nepricepută. „Bunul meu geniu” și consilierul literar Luka Martynovich Melnikov mi-a spus odată: „Ești pe drumul cel bun, tinere. Pentru a nu vă îndepărta de el, țineți-vă cât mai departe de stânga. Ai un aluat bun de lucru și îți vei atinge scopul, numai că nu-ți stinge spiritul.”
Aceștia au fost anii reacției Sipyagin și Pobedonostsev. „Viscolul cenzurat” a răvășit cu putere. Am scris despre muncitori, despre oameni asupriți și lipsiți de drepturi, și asta a fost suficient pentru a șterge din scrierile mele spiritul de protest și visul de libertate. Au fost scurtate fără milă, iar unele pagini au fost „înmuiate” și chiar scrise de mâna redactorului.
O astfel de soartă a avut povestirile și eseurile care au fost publicate în ziarul „Transbaikalia”. Editorul acestui ziar mi-a scris: „Poveștile tale sunt literare, noi, poți simți în ele suflu liber, curaj, puterea adevărului și le-am publicat cu plăcere”. Au fost însă desfigurați de mâinile grele ale cenzorului și ale aceluiași redactor: au trecut dincolo de „permisul autorităților”. Poveștile pe care le-am scris despre munca grea a femeilor în anii războiului japonez au fost supuse unei cenzuri deosebit de violente. Nu numai că au fost șterse paragrafe și pagini individuale, dar unele cifre au fost înlocuite cu altele. O astfel de „curățare” a fost trăită foarte puternic de poveștile: „Ultimul dintre sloveni”, „Vagabond”, „Nu în închisoare, nu liber” („Între o echipă liberă”) și „Trei într-o pirogă”. Povestea „The Baby in the Convict Walls” nu a fost publicată – a fost înjunghiată de cenzura poliției.
În literatura noastră de ficțiune, munca grea a femeilor nu a fost prezentată și am crezut că am făcut prima inițiativă în a descrie personajele condamnaților - femei care au fost conduse în îndepărtata Siberia de curtea țarului.
Ulterior, am selectat din tot ce s-a scris în acei ani ceea ce era cel mai tipic pentru dezvoltarea mea literară și revoluționară și am încercat să „reînvie” poveștile, să întruchipez în ele patosul care a fost stins de gardienii țariști ai „ordinei și protopopiatului. " Fără această lucrare de restaurare și creație, aceste povești și-au pierdut atât semnificația artistică, cât și cea ideologică.
În 1905 am plecat la Tiflis să studiez la institutul de profesor. Am întâlnit revoluția din Georgia. Cu un an înainte, i-am contactat pe bolșevicii Chita și le-am îndeplinit instrucțiunile de a distribui proclamații și literatură ilegală. La Tiflis, am intrat în cercul social-democrat al institutului de profesori și am devenit prieten apropiat cu cunoscutul bolșevic Ilya Sanzhur din Caucaz, cu care am plecat la Yeisk în primăvara anului 1906 pentru munca de partid. În august am reușit să evităm arestarea - am plecat în grabă Yeisk: Sanzhur - la Stavropol, iar eu - în Transbaikalia.
La Sretensk, împreună cu un membru al Chita PK, Moisei Gubelman, Ivan Butin, care a fost ulterior împușcat de semenoviți, și profesorul Podsosov, a fost organizatorul grupului bolșevic. Lucrarea a fost efectuată de noi între funcționari, feroviari și încărcători de la debarcader.
În toamna anului 1906, a fost arestat de primul din grup (apropo, poliția secretă mă căuta în acel moment) și trimis la biroul central din Irkutsk. Starea în această închisoare, prin care a trecut Cernîșevski, poetul Mihailov, Krolenko, a fost pentru mine o adevărată universitate. Au fost discuții acerbe între marxişti și socialişti-revoluţionari. Această perioadă de închisoare este descrisă de mine în povestea „Old Secret”. În primăvara anului 1907, am fost trimis la locul de exil - la Manzurka, nu departe de Verkholensk, unde am petrecut mai bine de trei ani. Acolo am scris poveștile „Lovitură” și „În trăsura închisorii” și am început povestea „În exil” („Proscriși”). Unul dintre ziarele de la Irkutsk a refuzat să publice povestea „Lovitură” ca fiind obscenă, iar ziarul Chita Novaya Gazeta, deși a acceptat-o, a curățat-o foarte bine (a fost în timpul legii marțiale din Siberia de Est și al dictaturii Renenkampf). După cenzurări repetate, din marea poveste „Proscriși” au mai rămas doar câteva fragmente. Adoptat mai întâi în „Testamente”, iar apoi în „Contemporan”, nu a apărut în tipar, din moment ce revistele se închideau una după alta.
În 1910 am fost eliberat din exil și m-am stabilit la Novorossiysk. Aici a slujit ca funcționar într-un magazin de făină, a dat lecții, a predat într-un gimnaziu privat și apoi a fost invitat ca profesor la o școală de patru ani a orașului (redenumită mai târziu Școala Primară Superioară).
La începutul primului război imperialist, a fost numit inspector al școlii primare superioare nou deschise într-un mare sat Kuban și a lucrat acolo până în primăvara anului 1918. Aici este scrisă povestea „Singurul fiu născut”, publicată de Gorki în „Cronică”, și o schiță grosieră a „Vechiului secret”, la care am revenit abia în 1925-1926.
Încă de la începutul revoluției din februarie, a luat parte activ în Consiliul Muncitorilor, Soldaților și Deputaților Cazaci, a fost unul dintre organizatorii puterii sovietice din sat, a fost ales Comisar al Educației, a ținut un congres al profesorilor cu A Hmelnițki, cel mai proeminent bolșevic, care mai târziu a lucrat la Moscova pentru a întocmi un cod de legi sovietice. Comisariatul Popular pentru Educație din Krasnodar m-a trimis la Novorossiysk pentru a reforma școala. În august, Novorossiysk a fost brusc ocupat de denikiniți. Toți membrii Consiliului Comisarilor Poporului au fost capturați, iar muncitorii de partid au intrat în clandestinitate. Mă ascundeam cu niște camarazi în așezarea muncitorească a cimentului Proletar și din primele zile m-am implicat în munca revoluționară în rândul soldaților, printre care se aflau soldații familiari din prima linie din satul Kuban, cu atitudine bolșevică. ; apoi am luat legătura cu roș-verzii cu ajutorul unui grup subteran de tineri studenți organizat de mine. Apoi am primit vestea că guvernul militar Kuban a decis să mă scoată în afara legii și a fost avertizat de camarazii mei să respecte strict secretul. Odată cu apariția Armatei Roșii, a îndeplinit o activitate de partid responsabil și sovietic.
În august 1920, s-a oferit voluntar pentru Armata Roșie împotriva debarcării lui Wrangel și apoi a lucrat în departamentul politic al brigăzii a 14-a a Armatei a 9-a. Iarna a fost rechemat de comitetul raional și numit redactor la ziarul „Chernomoria Roșu”, a fost ales membru al comitetului raional și apoi numit șef al departamentului de învățământ public. Era atașat de celula de petrecere a fabricii de ciment, unde trebuia să iau cel mai direct parte în chestiunile organizatorice pentru restaurarea uzinei. În mijlocul muncii intense de partid și sovietic, el a scris povestea „Zelenya” („Lupii”).
În toamna anului 1921, cu ajutorul lui Gorki, a plecat la Moscova, unde a lucrat mai întâi în învățământul public, iar apoi ca secretar de redacție al revistei nou deschise „ Lume noua". În 1923 a devenit scriitor profesionist.
În 1922-1923, au fost publicate povestirile „Zelenya”, „Proscriși” și piesa „Vataga”, iar în 1924 a terminat romanul „Ciment”, care a început să apară în cartea din ianuarie „Krasnaya Nov '” în 1925.
„Ciment” a fost scris noaptea într-o cameră incomodă, rece și singură din subsol de pe bulevardul Smolensky.
În vara anului 1927, a plecat la Dneprostroy, unde a trăit în vizite scurte până la începerea centralei electrice în 1932. La Izvestia a publicat eseuri despre progresul construcțiilor, iar în 1933 a publicat primul volum din Energia, șase ani mai târziu – al doilea. Ca urmare a unei călătorii în regiunea Zaporozhye, a scris o poveste „ Pamant nou»Despre oamenii de muncă agricolă socialistă.
Consider că poveștile scrise anterior „Calul de foc” și „Soarele beat” îmi sunt vicioase și străine ca spirit și formă și le resping.
În 1941 a publicat povestea „Birch Grove” în Novy Mir. Această poezie despre pădure și transformarea naturii este una dintre cele mai dragi lucrări ale mele.
În timpul Marelui Războiul Patriotic a scris mult ca publicist. A corespuns cu fabricile de apărare a Uralului din Izvestia. De-a lungul anilor, a scris două cărți sub titlul general „Sufletul pârjolit” și „Jurământul”. Eseuri despre Dneprostroy și despre inovatorii producției din Urali au fost publicate în cărți separate. În 1945 a fost numit director al Institutului Literar. Gorki. Acest job m-a îndepărtat de la birou timp de trei ani. A lucrat la institut, a fost aprobat de Comisia de atestare a întregii uniuni în grad de profesor.
„Pentru servicii deosebite în domeniul literaturii” a fost distins cu Ordinul lui Lenin în 1939, în 1943 în legătură cu aniversarea a 60 de ani - Ordinul Steagul Roșu al Muncii, iar în 1953 - al doilea Ordin al lui Lenin în legătură cu 70 de ani.
În 1950 am primit Premiul Stalin de gradul II pentru „Povestea copilăriei”, iar în 1951 – Premiul Stalin de gradul I pentru „Volnița”.
Cărțile mele au fost traduse în toate limbile occidentale, iar „Ciment” - în toate limbile lumii. În vara anului 1946, am fost în Bulgaria și Iugoslavia și am experimentat adevărata fericire: acolo am aflat că cărțile mele au ajutat la lupta împotriva fascismului. Am considerat popularitatea mea în rândul maselor largi ale acestor țări ca pe o recunoaștere că și eu am fost un participant la lupta lor revoluționară.

Fiodor Vasilievici Gladkov a murit la Moscova pe 20 decembrie 1958.
Este greu de crezut că nu este alături de noi acest minunat scriitor comunist, acest om fierbinte, neliniştit, neobişnuit de amabil şi de blând care, în ciuda unei boli grave, a dat patriei sale puterea şi tinereţea.
Mai recent, în iunie 1958, publicul sovietic a sărbătorit cea de-a 70-a naștere a lui Fiodor Vasilyevich Gladkov, iar această aniversare s-a transformat în mod natural într-o sărbătoare la nivel național...
Scriitorul a tratat tot ceea ce a considerat necesar și util pentru munca literară cu o încurajare deosebită exigentă și afectuoasă. De asemenea, a reacționat cu căldură simpatie la ideea de a crea această colecție de autobiografii ale scriitorilor generației mai vechi; a dat sfaturi cu privire la distribuirea și selecția materialului, a cerut să-i trimită autobiografii care i-au fost deosebit de apropiate, interesante...
O întâlnire rară cu el a mers fără întrebare: „Ei bine, cum este munca la colecție? In miscare? Când apare cartea?”
Într-una dintre conversații a spus: „Biografiile noastre sunt instructive, oh! cât de instructiv! Câți în viață am văzut, am învățat prin ce luptă am trecut înainte de a îndrăzni să ne numim scriitori... Da, da - am îndrăznit! A fost necesar să se realizeze ca conștiința să-și permită să fie numită așa... „Scrierea pentru Fedor Vasilyevich Gladkov a fost o ispravă înaltă, un serviciu altruist și s-a dedicat acestui serviciu cu entuziasm tineresc și cu un fel de solemn, ascet. severitate.
La cea de-a patra carte din povestirile sale autobiografice, pe care a numit-o „Tinerețea răzvrătită” (fragmente din această poveste au fost publicate la „Pravda”), a muncit în ultimii doi ani cu febrilitate, în criză, depășind. boala grava, și mâhnit, se temea că nu va avea destulă putere să ducă la bun sfârșit lucrarea... A murit, nesmulgându-se de muncă, de oameni, de viață.

Articole populare ale site-ului din secțiunea „Vise și magie”

Fiodor Vasilievici Gladkov - prozator (21.6. 1883 s. Cernavka, provincia Saratov - 20.12.1958 Moscova). Dintr-o familie de țărani Vechi Credincioși. Din 1902 Fiodor Gladkov a lucrat ca profesor într-o școală publică. În 1905 s-a implicat în activități revoluționare, începând din 1906 - membru al RSDLP, în 1920 s-a alăturat PCUS (b), a fost redactorul unui ziar din Novorossiysk, iar în 1921 s-a mutat la Moscova. Aici, în 1923, Fiodor Vasilievici a intrat în asociația scriitorilor proletari numită „Forja”.

Roman " Ciment"(1925), care a promovat refacerea industriei în timpul NEP, l-a pus pe Gladkov la egalitate cu scriitorii sovietici deosebit de promovați. La începutul anilor 1930, unele cărți, de exemplu, romanul" Pamant nou„(1931) au fost traduse și în limba germana... roman" Energie„(1933) - despre construcția Centralei Hidroelectrice Nipru - Gladkov a contribuit la literatura privind planurile cincinale. În 1932-1940 a fost membru al redacției revistei „Lumea Nouă”. Război Mondial, Fedor Vasilyevich Gladkov a fost corespondent pentru ziarul „Izvestia „și „Pravda” din Urali, în 1945-48 a condus Institutul Literar.

Gladkov și-a descris tinerețea în termeni de luptă de clasă în trilogia sa autobiografică: „ Povestea copilăriei„(1949, Premiul Stalin pentru 1949, gradul II)” Volniţa„(1950, Premiul Stalin pentru 1950, gradul I) și” Timp fulgerător„(1954). Ca deputat al Sovietului Suprem al RSFSR, precum și membru al consiliului de administrație al Uniunii Scriitorilor din URSS, Fyodor Gladkov a apărut în presă pe probleme de politică în domeniul literaturii, a scris articole despre A. Neverov, P. Bazhov, A. Malyshkin și A. Serafimovich.Fyodor Vasilievici este un scriitor care a fost promovat în prim-plan de decenii din motive politice, dar nu talentat.

Acea varianta" Ciment„, care a fost inclusă în programul educației sovietice ca prima și exemplară carte despre construcția socialistă, corespunde doar într-o mică măsură romanului în forma sa originală - artificială, stilizată. Gladkov a reelaborat de multe ori romanul în conformitate cu cerințele. a realismului socialist. În URSS, această lucrare a fost lăudată găsind în ea „relevanța subiectului, strălucirea imaginii bolșevice, patosul construcției, partizanismul arzător ...” (Seifullin) și a închis ochii la neajunsurile stilului, care era „un amestec pestriț de realism de modă veche, naturalism și modernism fals înțeles” (Struve) „Acest roman a introdus o formă literară care nu are nimic de-a face cu perfecțiunea literară, ci prea mult cu viziunea comunistă asupra lumii”. Birch Grove" (1941).

cit.: Ciment, w. „Krasnaya nov”, 1925, nr. 1-2, 5-6, revizuiri semnificative. în ediţia: „Sobr. cit.”. În 3 vol., 1929-30, vol. 2; Energie, 1933; Birch Grove, f. „Lumea nouă”, 1941, nr. 3; Povestea copilăriei, 1949; Volniţa, 1950; Dashing Year, 1954. - Colecție. op. În 3 vol., 1926; În 8 vol., 1958-59; În 5 vol., 1983-85.

Soarta multor scriitori din trecut a fost ciudată și capricioasă. Unii încă de la primii pași ai activității literare au fost însoțiți de succese, faimă, alții au fost bântuiți de indiferență sau de tăcerea ostilă, sau chiar de persecuție. Unii au devenit rapid favoriții publicului, criticile făceau neobosit zgomot despre ei. Alții de-a lungul vieții, în ciuda muncii lor grele, au rămas în umbră, au fost respinși, deși nu și-au negat darurile.

Să ne amintim de anii 80. Care dintre scriitorii de la acea vreme a atras atenția specială a intelectualității? Zlatovratsky cu țăranii săi pictori de icoane, cu „fundamentele” sale comunale utopice, Cap. Ouspensky cu căutarea unei comunități benefice inexistente, în locul căreia găsește un „cupon” diavolesc, Korolenko cu lirismul său blând și trist și, în sfârșit, în anii prăbușirii idealurilor populiste - Nadson și Garshin.

În acești ani, Dmitri Narkisovich Mamin-Sibiryak a ajuns la literatură, trecând prin mari dificultăți. Mai ales a fost „ghinionist” pe această cale: ușile redacțiilor marilor reviste nu s-au deschis multă vreme în fața lui, deși a bătut cu insistență la ele. Poveștile sale teribile despre sărbătoarea sângeroasă a unui prădător monstruos - „diavolul galben” rus, care a distrus toate vechile fundații, și-a plantat propriile reguli peste tot și a jefuit și a condamnat la înfometare și la dispariție masele oamenilor muncitori, cu un jaf nebun. , i-a înspăimântat pe profeții populiști și pe inteligența de atunci. Dar capitalismul, afirmându-și dominația, a răsturnat toți zeii populiști și le-a călcat toate visele și iluziile în noroi. Era o realitate brută care nu mai putea fi respinsă, dar fanaticii Narodismului încă s-au încăpăţânat să nege această realitate şi au continuat să trăiască cu iluziile lor sentimentale. Mamin-Sibiryak a venit la momentul nepotrivit, deși nu la momentul potrivit. Nu putea să nu apară, pentru că realitatea însăși, însăși necesitatea istorică îl punea în față. Adevărul nemilos al epopeilor sale uluitoare era convingător, dar contrazicea „legendele create” ale lui Zlatovratsky, Mikhailovsky, Yuzovs și o întreagă galaxie de evangheliști ai revelațiilor populiste grupate în jurul lor. Ch. Ouspensky a văzut acest monstru capitalist - și nu numai în oraș, ci și în mediul rural. - și ne amintim cum Zlatovratsky și turma lui au luat armele împotriva lui.

Chiar și după ce Mamin-Sibiryak și-a făcut loc în literatură, criticii au încercat să nu-l observe. Și abia mai târziu, scriitorul de ficțiune Albov și criticul Skabichevsky au fost forțați să recunoască importanța incontestabilă a lui Mamin-Sibiryak ca un fel de artist, dar au considerat opera sa ca opera unui scriitor regional, în principal uralian, din viața de zi cu zi. Aducând un omagiu talentului excepțional al scriitorului, criticul literar E. A. Soloviev-Andreevich și criticul M. P. Nevedomsky nu au găsit nimic care să afirme viața în opera sa.

Presa burgheză nu și-a dedicat atenția lui Mamin-Sibiryak. Și acest lucru este de înțeles: un astfel de denunțător al jafului, atrocităților și aventurismului nebun al capitaliștilor nu putea stârni simpatie din partea comercianților liberali.

Este păcat că critica literară sovietică nu și-a spus încă cuvântul autorizat despre Mamin-Sibiryak, că nu avem încă monografii serioase despre el. Între timp, opera lui Mamin-Sibiryak ne aparține în totalitate și numai cărturarii noștri literari pot dezvălui și studia profund și cuprinzător moștenirea bogată a acestui mare și sincer artist și să-l ajute pe cititorul sovietic să-și aprecieze în mod corect măreția. Dar importanța sa în literatură a fost remarcată în vremuri străvechi de V.I.Lenin.

Mamin-Sibiryak s-a născut și a crescut la uzina Visimo-Shaitansky din districtul fabricii Nizhne-Tagilsky. A fost una dintre numeroasele fabrici vechi care au aparținut dinastiei industriale a familiei Demidov. Fabricile din Ural erau renumite pentru că erau revolte ale muncitorilor împotriva sclaviei, împotriva exploatării feroce a muncii, împotriva iobăgiei. Celebra răscoală a țăranilor de la Mănăstirea Adormirea Maicii Domnului din 1762-1764, cunoscută sub numele de „Dubinshchina”, nu a trecut pe lângă muncitorii iobagilor din fabricile din Ural. Muncitorii din Ural au luptat în primele rânduri ale trupelor lui Pugaciov, au pus mâna pe fabrici, le-au condus ei înșiși, au turnat tunuri și au făcut ghiule și arme pentru rebeli.

Tulburări între iobagi și țărani au avut loc continuu încă din secolul al XVIII-lea. După așa-numita „emancipare a țăranilor” din 1861, aceste tulburări s-au intensificat semnificativ: „reforma” țaristă i-a lipsit pe țărani de pământul lor, i-a condus la sărăcire și proletarizare, iar în rândul muncitorilor s-a format o mare armată de șomeri. În Urali, exploatarea capitalistă a luat forme speciale: „... rămășițele cele mai imediate ale ordinii de dinainte de reformă”, scria V. I. Lenin în cartea sa „Dezvoltarea capitalismului în Rusia” și exploatarea prădătoare și primitivă a resurselor naturale ale regiunii, monopol, restrângerea concurența, izolarea și izolarea de mișcarea comercială și industrială generală a vremii - aceasta este imaginea generală a Uralilor. Aceste condiții semi-feudale barbare, în care se afla industria Uralului, au existat până la Marea Revoluție Socialistă din Octombrie.

În anii '90, tulburările și grevele muncitorilor din fabricile din Ural au crescut semnificativ și se distingeau deja printr-o natură mai ofensivă: muncitorii au făcut cereri pentru o creștere a salariileși a obținut adesea victoria. Dar nu a existat o conducere corectă și organizată a „mișcării muncitorești: Sindicatul Muncitorilor din Urali, care a apărut la mijlocul anilor 1990, era în esență o organizație amorfă de populiști și economiști și, desigur, nu putea fi avangarda muncitorilor. clasă. Potrivit lui V. I. Lenin, între terorişti şi economişti „nu există o legătură internă întâmplătoare, ci necesară... admiraţie pentru spontaneitate...”. Și, desigur, această uniune fără temei a încetat să mai existe. Istoria revoluționară a mișcării muncitorești organizate din Urali începe abia odată cu crearea Comitetului Iskra al Partidului în 1903.

Jaf nestăpânit, aventurism nebunesc, orgii sângeroase continue ale vânătorilor lacomi de profit, epidemii teribile de speculație, îmbogățiri fabuloase și prăbușiri catastrofale și, pe de altă parte, protestul puternic și neîncetat al muncitorilor și țăranilor dezamăgiți - aceasta este atmosfera în care viitorul cronicar a Uralilor, cântăreața frumuseților sale și acuzatorul formidabil al canibalilor capitaliști. În lucrările sale talentate, el dezvăluie murdăria și vulgaritatea lumii capitaliste, devine un judecător nemilos al proprietarilor de sclavi și al comercianților de sclavi și un apărător pasionat al muncitorilor asupriți și defavorizați.

Cu dezvoltarea producția capitalistă, scria Marx în Capitalul, „Opinia publică europeană s-a eliberat de ultimele rămășițe de rușine și conștiință. Națiunile se lăudau cu cinism cu orice ticăloșie, deoarece era un mijloc de acumulare de capital.” Și mai departe: „... teribila și grea expropriere a maselor de oameni formează prologul istoriei capitalului... Exproprierea producătorilor direcți se realizează cu cel mai nemilos vandalism și sub presiunea celor mai meschini. , cele mai murdare, cele mai meschine și mai turbate pasiuni.”

Mamin-Sibiryak îi înfățișează cu pricepere pe acești expropriatori ai maselor, pe acești vandali, loviți de furia celor mai josnice, murdare și criminale pasiuni în lucrările sale.

Spre deosebire de mulți scriitori ai timpului său, Mamin-Sibiryak a fost mereu în plină viață. Poate că numai Gleb Uspensky stătea lângă el. A fost cel mai teribil și redutabil martor al crimelor, atrocităților și nebuniei burgheziei ruse, care s-au manifestat cu sălbăticie diabolică mai ales în Urali.

Sub iobăgie, fabricile dețineau suprafețe vaste de pământ și exploatau munca a sute de mii de țărani atașați acestor fabrici. Acestea erau principate industriale deosebite, pentru care legea posesiei prevedea muncă sclavă gratuită. Proprietarii acestor latifundii industriale, magnați ai fierului și aurului precum Demidov și Stroganov, erau monopoliști nelimitați. Ei nu trăiau în Urali, ci în capitală sau mestecau în străinătate, în timp ce fabricile cu mulți sclavi erau conduse de mandatarii lor, care, asemenea guvernanților, conduceau aceste posesiuni grandioase. Crescătorii au plătit bănuți oamenilor înfometați și au obținut profituri fabuloase.

Acest lucru este foarte viu și de obicei descris în romane precum „Cuib de munte”, „Milioane Privalov”, „Trei capete”, „Aur”. Înainte de Mamin-Sibiryak, nimeni nu desenase figuri atât de tipice precum tâlharii, aventurierii, oamenii de afaceri aroganți, pregătiți pentru tot felul de cruzimi odioase, pentru jaf, pentru înșelăciune, pentru intrigi pentru a acapara puterea, bogăția și a dispune despotic de o regiune întreagă. . Iată o leoaică, Raisa Pavlovna („Cuibul de munte”), supranumită „regina”, soția managerului șef, care a luat stăpânire pe magnatul Laptev și a luat totul în propriile mâini; aici este credinciosul ei slujbaș - oprichnikul, călăul muncitorilor și țăranilor - Rodion Saharov; iată-l pe Prein - un tâlhar lacom care extermină literalmente populatia de munca pentru castig personal. Aici totul și toți slujesc diavolului de aur; totul este corupt: onoare, conștiință, iubire și viață. Unul dintre capitalurile zdrobite de călcâiul de fier, Prozorov, plânge lacrimi de beat și se plânge disperat. „Doamne, ce oră, ce oameni, ce prostie și ce răutate nemărginită! .. Uite ce desfrânare domnește în fabrici, ce masă de crime cu totul specifice create special de viața din fabrică... Știința, știința sfântă, și asta a intrat în robie. la vițelul de aur!”

Fiodor Vasilievici Gladkov. Gladkov, Fedor Vasilievici GLADKOV Fedor Vasilievici (1883 1958), scriitor rus. Romanul „Ciment” (1925) despre refacerea industriei după Războiul Civil, „Energie” (1932 38) despre construcția Niprogesului; ... ... Ilustrat Dicţionar enciclopedic

- (1883 1958), scriitor rus. În romanul „Ciment” (1925), tema refacerii industriei după războiul civil, imaginea unui muncitor avansat. Romanul „Energia” (1932 38) despre construcţia socialistă. Trilogia autobiografică „Povestea unei copilărie” ...... Dicţionar enciclopedic

Gladkov este un nume de familie rus. Format din porecla Gladky (Novgorod, Kostroma, dialecte sudice) „sănătos, corpulent, obez, bine hrănit”. Gladkov, Alexandru Vasilievici Erou Uniunea Sovietică... Gladkov, Alexander Konstantinovich (1912 ... Wikipedia

1. GLADKOV Alexander Konstantinovici (1912 76), dramaturg rus. O comedie eroică în versuri Cu mult timp în urmă (1941; film The Hussar Ballad, 1962), a cărei intriga este inspirată din istoria cavaleriei N. Durova, eroina Războiului Patriotic din 1812; joacă... istoria Rusiei

Gladkov F.V.- GLADKÓV Fedor Vasilievici (1883-1958), rus. Scriitor. În rom. Ciment (1925) privind refacerea industriei după Civil. războaiele sunt o imagine romantizată a unui muncitor avansat - stăpânul țării. Rom. Energie (1932–38) despre socialistul... Dicţionar biografic

- (lista plina) Cuprins 1 Lista laureaților 1.1 1941 1.2 1942 1.3 1943 ... Wikipedia

Medalia Premiului Stalin Medalia Laureatului Premiului Stalin pe o timbru poștal Premiul Stalin o formă de încurajare a cetățenilor URSS pentru realizările creative remarcabile în domeniul științei și tehnologiei, literaturii și artei, îmbunătățiri fundamentale ... .. Wikipedia

Această pagină este o listă informativă. Vezi și articolul principal: Cimitirul Novodevichye Cuprins... Wikipedia

Cărți

• Dashing Year, Fedor Gladkov, ediție pe viață. Moscova, 1954. scriitor sovietic. Legătura publicării. Conservarea este bună. În romanul „Anul extraordinar”, continuând tradițiile realiste ale lui Gorki, Fiodor Vasilevici... Categorie: Proză clasică și contemporană Editor:

La sfârșitul secolului trecut, la granița din apropierea unuia dintre nenumăratele drumuri ale fostei provincii Saratov (acum aceste locuri sunt în regiunea Penza) era un stâlp dungat cu o scândură putredă în vârf, iar pe el pe jumătate. litere aspre, sterse:

În această Cernavka, într-o familie săracă de țărani credincioși, Fyodor Vasilyevich Gladkov s-a născut în 1883.

O colibă ​​înfundată semiîntunecată, o lampă suspendată fumează cu limba zdrențuită, gândaci și șoareci, iar pe perete imprimeuri populare tentante - „Lupta eroului curajos invincibil cu Polkan”, păsările de foc „Sirin și Alkonost”; dar imaginația băiatului este captivată mai ales de cărțile sacre din pictura frumoasă și bizară de litere misterioase cu linii ondulate roșii complicate pe pagini. Din cauza acestor cărți, Fedya a fost biciuită sever de mai multe ori. Copiind cuvinte și rânduri întregi din cărți, băiatul foarte devreme, autodidact, a învățat să citească. La început, acestea au fost cărți liturgice, pentru că alte cărți nu au fost recunoscute în familia Vechiului Testament și a Vechiului Credincios a Gladkovilor. Cu toate acestea, în scurt timp, în secret de la bunicul său, băiatul a învățat să citească cărți laice.

Când Gladkov avea zece ani, în sat a fost deschisă o școală din sat. Profesorul acestei școli Elena Grigorievna Parmenionova, o fată educată, dezinteresată, una dintre cei care „s-au dus la oameni”, a lăsat o amprentă de neșters pe sufletul lui Gladkov. Ea i-a dezvăluit băiatului frumusețea cuvântului artistic, Pușkin, Lermontov, Tolstoi, Turgheniev, Korolenko, Gleb Uspensky ...

Așa a fost copilăria. Adolescența a fost și mai grea. Alungați din sat de lipsa pământului, părinții lui Gladkov rătăcesc în continuă căutare de muncă, iar împreună cu ei și fiul lor. Adolescentul cu toată puterea sufletului se străduiește să învețe, după lumină, iar soarta malefică îl aruncă „în oameni”, unde a trăit bătăi, și foamete, și nopți nedormite într-un colț murdar. Gladkov a lucrat la început ca „băiat” într-un magazin de farmacie, de unde a fugit două luni mai târziu: nu a suportat bătăile. Apoi a fost trimis ca student la litografie, unde a spălat pietre litografice în vapori de benzină; apoi a început munca ca ucenic într-o tipografie; sortând fonturi la casa de bilete de pe podeaua umedă de pământ, Fiodor s-a îmbolnăvit de reumatism acut și s-a culcat. De la vârsta de doisprezece ani a trebuit să intre în clandestinitate, fugind de persecuția poliției țariste: provocatorul pop l-a acuzat în mod fals pe băiat de sacrilegiu și a trădat poliția; Bătut până la pulpă de un sergent, Fedya, împreună cu mama sa, a fugit din sat în Kuban, la Ekaterinodar, unde lucra tatăl său la acea vreme. S-a suferit mult, s-a experimentat, iar dorința de a „se plânge”, de a apăra pentru bărbat l-a determinat pe tânărul Fiodor Gladkov să ia condeiul.

În 1897, Gladkov în vârstă de treisprezece ani, cu mari eforturi, s-a hotărât să urmeze școala de șase clase din orașul Ekaterinodar. Pe când era încă student, Fedor își publică prima poveste în ziarul „Kubanskie oblastnye vedomosti” „Spre lumină” (1900), al cărui personaj principal vede mântuirea de toate relele sociale în munca educațională. Următoarele lucrări, care erau scurte schițe din viața oamenilor muncitori, vagabonzi, au fost publicate în același „Kuban regional vedomosti”. Povești și povești "Dupa munca" , "Maksyutka" , „Pe o gloată, pe o locuință” , „Micul Highlander” , „La porțile închisorii” sunt deja liberi de sentimente educaționale. Romantismul luptei, un protest spontan împotriva fundamentelor unei societăți exploatatoare, împotriva unei burghezii bine hrănite, îngâmfate, aduc aceste povești mai aproape de lucrările tânărului Gorki. Fiodor Gladkov însuși credea că, după ce s-a familiarizat cu lucrările lui M. Gorki, a început să scrie totul „În imitație servilă a lui Gorki”.

Gladkov a făcut cunoștință cu opera lui M. Gorki la începutul tinereții, la sfârșitul anilor 90 ai secolului al XIX-lea. „Nici un singur scriitor din Pușkin, - a scris Gladkov în 1923 în articol „Maxim Gorki în tinerețea mea” , - nu la fel de aproape de sufletul meu ca Gorki. Poate că acest lucru nu este exact - am „devenit asemănător”, toată creșterea mea spirituală, toată viața mea conștientă au înflorit sub farmecul lui Gorki. Cumva, imediat și pentru totdeauna sa înrădăcinat în mine într-una dintre zilele însorite, saturată cu hameiul înflorit de primăvară.”

Povestea „Pe o gloată, pe o locuință” scriitorul i-a trimis lui Gorki și foarte curând a primit un răspuns: „Trebuie să scrii. Ai capacitatea de a observa viața, ai dragoste pentru oameni. Trebuie doar să scrii scurt, puternic – pentru ca cititorul să fie lovit în cap cu un băț. Corectează manuscrisul conform notelor. în margini și trimite-mi-l: îl voi publica în Mir god's "... A fost un adevărat șoc pentru tânărul scriitor: până la urmă, însuși Gorki a fost cel care a scris-o !!! Mai mult, a promis că va publica povestea într-o revistă groasă !!! Fiodor Gladkov și Maxim Gorki stabilesc o corespondență care va dura mulți ani.

După ce a absolvit școala orășenească și a primit titlul de profesor primar, Gladkov a mers în 1902 să predea în Transbaikalia. Acolo, sub influența directă a lui Gorki, au fost scrise o serie de povești „La muncă grea” (1904-1905), material pentru care a fost studiul de către scriitor, în numele unuia dintre ziare, a condițiilor de muncă și de viață ale condamnaților din Gorny Zerenut, uzina Nercinsk și mina Malțsevski. Povești „La muncă grea” au fost publicate pentru prima dată în ziarul Chita „Transbaikalia” în 1904 și 1905. Povestea inclusă în acest ciclu „Trei într-o pirogă” (1905) a fost mai târziu foarte lăudat de Gorki.

În 1905, Gladkov a mers la Tiflis - la Institutul Învățătorilor. Aici a intrat în cercul social-democrat al institutului profesoral și s-a împrietenit apropiat cu celebrul bolșevic Ilya Sanzhur, cu care a plecat la Yeisk în primăvara anului 1906, unde a lucrat într-o organizație social-democrată clandestă. În noiembrie 1906, Fiodor Gladkov a fost arestat pentru munca sa revoluționară și trimis la închisoarea Irkutsk, apoi exilat în districtul Verkholensk, la Manzurka. Acolo scrie povești "Lovit" (în 1907 Gladkov a primit o scrisoare de la A.I. Kuprin cu o evaluare înaltă a poveștii), „În trăsura închisorii” alte. În exil, Gladkov a început și în 1911 a terminat povestea „Proscrii” despre viața exilaților politici într-un sat siberian îndepărtat. Povestind despre petrecerea prizonierilor, a arătat autorul atitudine diferită exilați politici în lume. Iată o intoxicare religioasă cu ideea de suferință și devotamentul sacrificial față de revoluție și ura sadică față de om și o predică care „A incinera lumea veche – aceasta este toată înțelepciunea și frumusețea vieții”, aici clasa muncitoare este proclamată zeul revoluției, iar pe lângă aceasta se naște o filozofie, hrănită de munca țărănească: „Nu poate exista om fără pământ... și pământul – fără om... Nu era nevoie atunci să-l naștem pământului”... O filozofie „panteistă” a vieții a apărut în poveste: „Suntem una, suntem verigi ale unui lanț nesfârșit, trecând printr-o floare simplă până la un zori înstelat de foc...”... Cu toate neajunsurile și contradicțiile ei, povestea „Proscrii” a afirmat fermitate revoluționară, a fost plin de încredere în cauza revoluției. De aceea Gorki a aprobat această poveste și a trimis-o către revista „Testamente” pentru publicare.

După ce și-a servit exilul, Fyodor Vasilyevich Gladkov se stabilește la Novorossiysk, unde predă mai întâi la un gimnaziu privat, apoi la o școală primară superioară. Îmbinând predarea cu munca revoluționară, el conduce agitație, muncă subterană printre muncitorii fabricii de ciment Novorossiysk. Patru ani după "Proscris" iese o poveste "Adancuri" (în edițiile anterioare - „Fiul singurul născut” ) Este prima lucrare în care Gladkov acționează ca un maestru matur. "Adancuri" - acesta este punctul cel mai înalt, punctul culminant al primei perioade calea creativă scriitor (înainte "Ciment" ). Povestea a fost scrisă în 1916 în satul Pavlovskaya din Kuban, unde scriitorul a fost responsabil de o școală primară superioară din 1914 până în 1917 și a fost publicată pentru prima dată de Gorki în revista Letopis.

Fiodor Vasilievici Gladkov a întâlnit Marea Revoluție din Octombrie complet înarmat cu o viață grozavă și o experiență revoluționară; s-a oferit voluntar în rândurile Armatei Roșii pentru a lupta cu Gărzile Albe de pe litoralul Mării Negre, apoi a redactat ziarul regional Red Chernomorye. „Revoluția din octombrie și războiul civil, - a scris Gladkov în nota sa autobiografică, - ani de arderea mea în luptele revoluționare”.

Arderea în bătăliile revoluționare dă naștere unei noi ascensiuni a operei literare și creative. În 1921, Gladkov a plecat la Moscova; chiar și atunci a scris o poveste într-un mod bun realist "Zelenya" dedicat evenimentelor război civilîn satele cazaci din Kuban. Neexperimentat, prost ghidat în noul mediu metropolitan, Gladkov a mers cu această poveste la Societatea Scriitorilor din Moscova. Trezindu-se înconjurat de simboliști decadenți, scriitorul s-a simțit ridiculizat și singur. I s-a spus că el cu povestea lui "Zelenya" a întârziat douăzeci și cinci de ani, acea proză clară, clasică, a devenit deja învechită, că acum trebuie să scriem doar în maniera stilistului decadent Remizov și Andrei Bely.

Gladkov părăsește munca literară de ceva timp și se ocupă de predare, apoi vorbește cu un povet "Cal de foc" (1922), dedicat revoluției și războiului civil din Kuban. În această cea mai slabă operă a sa, scriitorul sparge brusc modul realist de a scrie, tributând tendințelor simboliste, ornamentalismului anilor 20. Însuși autorul a numit această poveste „calul său troian”, ceea ce l-a ajutat să intre în mediul literar al capitalei.

În 1925, romanul a apărut tipărit "Ciment" ... Articolul „Lucrarea mea pe „Cement” Gladkov a scris că romanul a apărut din trei povești: „Întâlnirea pocăitului” (1923), „Bremsberg” (1922) și „Web rupt” (1923). Studiile au fost publicate în 1924 "Muncitor" , „Vatra stinsă” , „Komsomolets” , "pansament roșu" , care erau și direct legate de textul romanului. Romanul este plasat în Novorossiysk în 1921 - o fabrică de ciment este ridicată din ruinele războiului civil. În centrul poveștii se află pasionații de construcții dezinteresați Gleb și Dasha Chumalovs, precum și inginerul Kleist, președintele comitetului executiv Badin. Depășind dificultăți economice considerabile, suferind de relații dificile între ei, eroii își ating scopul: uzina începe să funcționeze. La sfârșitul romanului, este desenată o imagine a jubilării generale: „... împreună cu bipuri, nenumăratele mulțimi au hohoteit și au bubuit. Au dansat aici sub turnul de veghe, acolo pe stânci, pe versanții muntelui, steaguri ardeau cu aripi de foc, iar orchestrele sunau clopote...”Întreaga pânză exterioară a evenimentelor înfățișează cu adevărat treapta victorioasă a șantierului, ceea ce a permis să fie imediat atribuită criticii anilor 1920. "Ciment" la numărul lucrărilor care lăuda munca socialistă. Dar cu toate notele optimiste "Ciment" se citește ca o lucrare profund tragică. Pentru că nimic nu poate fi răscumpărat pentru prețul plătit pentru alaiul de bannere de la sfârșitul romanului. "Ciment" este locuită literalmente de nenorociri omenești: familia protagoniștilor este distrusă, căldura vetrei familiei a dispărut, dragostea este profanată, mama își părăsește cu ușurință fiica cea mică, pe care foamea o obligă să adune alimente la groapa de gunoi. Lacrimi, crize de furie, explicații jignitoare și acțiuni înjositoare - și aproape totul este ștampilat cu cruzime. Umflați de violența istoriei, oamenii nu își pot găsi liniștea sufletească pentru ei înșiși. Disonanțe "Ciment" au fost observate de critici, care în aprecierile lor au cerut autorului o „îmbunătățire” a stilului, o construcție mai strictă a frazei etc. Sub presiunea timpului său, Gladkov a revenit de mai multe ori la textul romanului, creând noi ediţii ale acestuia una după alta. Prin „calmând” stilul învolburat care transmitea entuziasmul tulburător al epocii, scriitorul a schimbat semnificativ conținutul romanului; în cele din urmă în "Ciment" tendinţele ilustrative au început să prevaleze. Dintre toți cei care au criticat romanul lui Gladkov, doar A. Serafimovich a susținut „stilul său tensionat, exuberant, romantic...” "Ciment" a stârnit foarte multe discuții cititorilor, romanul a atras atenția tuturor, a fost imediat recomandat pentru studiu în școli.

În vara anului 1927, F.V. Gladkov a mers la Volkhovstroy și la construcția hidrocentralei Nipru, unde a trăit cinci ani în călătorii scurte până la punerea în funcțiune a centralei în 1932. Pentru a extinde cercul de observații, scriitorul a vizitat în acei ani atât la Selmash din Rostov-pe-Don, cât și la șantierele Chelyabinsk și Moscova. Aici au început să apară primele materiale creative pentru roman. "Energie" .

După "Ciment" , în paralel cu munca la roman "Energie" Gladkov scrie mai multe povestiri și romane cu un accent psihologic distinct - "Pamant nou" ,"Mica Trilogie" , „Tragedia lui Lyubasha” , „Vechiul secret” , "Soare beat" , „Cu sângele inimii” ... Eroii acestor lucrări - „Oameni nervoși și suprasolicitați”, comportamentul lor isteric, isteric a iritat critica; scriitorul a fost acuzat fără milă de o atracție deosebită față de „Psihicul patologic”, La „revelație exagerat de ascuțită, grotescă a contradicțiilor modernității”.

Deasupra romanului "Energie" Gladkov a lucrat în perioada 1926-1928. Romanul se concentrează pe construcția unei centrale hidroelectrice, alături de dificultățile economice ale eroilor, ca în "Ciment" trece prin relații personale dificile; sunt peste 120 de personaje în roman. roman "Energie" a trăit o soartă asemănătoare cu cea a "Ciment" ... Întorsăturile intrigii au fost înfățișate într-un fel sau altul, uzate de încărcături exorbitante, oameni obosiți. Publicarea primei cărți a atras critici ascuțite, romanul a fost chiar intitulat „Lucrare de proastă calitate”... A criticat dur stilul „Energii” și M. Gorki în articolul „Despre proză” (1933). A. Bely a vorbit în apărarea lui Gladkov.

Fedor Vasilievich Gladkov a creat mai multe ediții "Energie" , modificări deosebit de semnificative au fost aduse textului romanului în 1939 și 1947. Publicat la sfârșitul anilor 1920-1930 „Scrisori despre Dneprostroy” (1931), „Asediul râului” (1927) sunt direct legate de istoria creativă a romanului "Energie" ... Bazat pe prima carte, a fost scrisă o piesă în 1934 "Mândrie" ... Până la începutul celui de-al Doilea Război Mondial, Gladkov a continuat să lucreze la texte "Ciment" și „Energii” .

Cu câteva luni înainte de Marele Război Patriotic, a fost publicată o poveste lirică „Birch Grove” - „O poezie despre pădure și transformarea naturii”... Scriitorului i-a plăcut această poveste; în ea, a povestit despre soarta bătrânului profesor, care, în timp ce planta un copac, a căzut sub greutatea lui și a murit. Ușoară și lirică, această poveste îndeamnă simultan la protecția muncii pașnice, la lupta pentru a se asigura că nimic nu interferează cu decorarea, înflorirea pământ natal... Și apariția acestei povești în ajunul războiului cu Germania nazistă a fost deosebit de oportună.

"Și atunci a izbucnit războiul. Întregul popor s-a ridicat pentru a-și apăra patria. Știința, literatura, arta s-au repezit în luptă cu dușmanul total..." Scriitorii devin atât cronicari, cât și participanți la eroismul popular în masă - „zidarii cetății invizibile, cetatea sufletului oamenilor”(A. Tolstoi). În primii ani ai războiului, Gladkov a publicat corespondență de la uzinele de apărare din Ural în ziarele Izvestia și Pravda. Dar pe baza acestor eseuri din 1942 s-a scris o poveste "Mamă" , care în 1943, împreună cu alte povești despre lucrătorii din fața casei, a intrat în carte Suflet pârjolit ... În 1944, scriitorul iese cu o poveste mare "Jurământ" .

Din 1945 până în 1947, Fiodor Vasilievici Gladkov a condus V.I. A.M. Gorki. Jurnalismul postbelic a fost dedicat în principal educației tinerilor și luptei pentru pace.

Ultimii ani ai vieții lui Fiodor Vasilievici Gladkov a lucrat la proză autobiografică: „Poveste despre copilărie” (1949), "Omul liber" (1950), „Anul minunat” (1954), „Tinerețe rebelă” ... El a recreat savoarea națională și istorică a vieții în aceste cărți cu o mare pricepere artistică; sunetul epic al prozei autobiografice este colorat de o notă apărută în „Proscrii” : „Suntem una, suntem verigi ale unui lanț nesfârșit, trecând printr-o floare simplă până la un zori înstelat de foc...”

Sinceritatea profundă și onestitatea lui F.V. Gladkova a spus bine Alexander Serafimovich: "Gladkov este un autor extrem de cinstit. Ce scrie, scrie pentru că simte așa, așa vede. Nu se joacă și nu are nevoie. Ceea ce scrie este o bucată din inima lui. .".

Materiale folosite: - Brainina B. Fyodor Gladkov: Eseu despre viață și muncă. - Moscova: Editura de Stat fictiune, 1957.
- Scriitori ruși. Secolul XX: Dicționar biobibliografic. Vol. 1 - Moscova: Educație, 1998.