Analiza MEREZHKOVSKY. "Viața și modul creativ al lui Merezhkovsky Dmitri Sergeevich. Caracteristici distinctive ale creativității

Dmitri Sergeevich Meriarkovski este un reprezentant luminos al simbolismului în cultura rusă. Acest flux curent are o mulțime de adepți talentați. Mulți fani ai creativității lui Merezhkovsky îi numesc un profet de timp și prescrie abilitatea de a ghici alte evenimente. De fapt, poetul era o persoană inteligentă, educată, care știa cum să simtă atmosfera înconjurătoare și să prezică unde suflă vântul.

Analiza poeziei "Copiii nopții", Merezhkovski arată cât de precis autorul a simțit schimbările viitoare ale societății. În lucrarea Dmitri Sergeevich, a descris evenimentele care vor apărea în două decenii, după toate, versetul a fost scris în 1895, iar revoluția a avut loc în 1917. La momentul scrierii unei poezii, nimeni nu a ghicit despre lovitura imediată, Dar poetul a înțeles apoi că oamenii erau necesari. El a prins starea de spirit a mulțimii, și-a dat seama că oamenii au pierdut toate sentimentele curate și strălucitoare, care le-ar putea proteja de agitația și murdăria lumească.

Analiza poeziei "Copiii nopții", Merezhkovsky indică faptul că autorul nu știa exact viitorul poporului său. El a înțeles că oamenii s-au obosit să se târască în genunchi, fără să vadă perspective suplimentare pentru cea mai bună viață. Dmitri Sergeevich numește generația sa "copii ai nopții", pentru că se rătăcesc în dotmakes în găsirea ieșirii și așteaptă "Profetul". Doar aici chiar și poetul nu a ghicit că Mesia nemiloasa și vicleană va veni la putere. Poezii Dmitri Merezhkovsky a scris cu înțelegerea că societatea se află pe pragul secolului al XX-lea și este atât de îmbăiat în murdărie și păcate, care are nevoie de shake-uri puternice.

Scriitorul nu recunoaște că va dura destul de mult timp, iar oamenii se vor ucide unii pe alții pentru convingeri, iar Revoluția va lua zeci de mii de vieți. Analiza poeziei "Copiii nopții" Merezhkovski fac posibil ca autorul să elimine originea divină a unei persoane și sugestii la necesitatea purificării. În același timp, poetul sugerează că lumina poate fi distructivă pentru oameni. Dmitri Sergeevich, de asemenea, pretinde că "nopțile copiilor" și înțelege că nu va putea să-și evite soarta. Cât de exact oamenii vor fi curățați de păcate, autorul nu știe.

Când Dmitri Meriazhkovsky "Copiii nopților" au scris, el nu știa că va dura destul de mult timp și el însuși ar suferi de shake-ul mult așteptat. Poetul a convins ferm că fiecare persoană trebuie să meargă la propriul său calvar pentru a curăța murdăria și pentru a începe o nouă viață sau a murit. Analiza poeziei "Copiii nopții", Merezhkovski arată că autorul dorea o revoluție, pentru că a visat o viață mai bună pentru poporul său.

De fapt, totul sa dovedit a fi mult mai prozaic. În 1919, Dmitri Sergeyevich a trebuit să părăsească pentru totdeauna Sankt Petersburg, în care "Bestia" sa stabilit. Până la moartea sa, poetul a trăit la Paris și a crezut că această soartă este pe deplin meritată. Până la sfârșitul zilelor sale, Merezhkovsky sa prăbușit pentru indecizie și pentru faptul că, la momentul potrivit, nu a încercat să-și smulgă țara de la Puchin revoluționar, deși a fost prezis la bătăliile viitoare ale forțelor luminoase și întunecate.

"Ideea lui este o idee atât de mare că se poate spune în prealabil, el nu va purta, cum nu vor fi luate mii de alți scriitori, arde, dar în patrimoniu același Duma mare va pleca. Câți ani singuratici au așteptat cititorii MEREZHKOVSKY care nu ar fi interpretați în felul lor, dar ar fi fost bolnavi de el! Acum tocmai a început să-l asculte. Mulțumesc lui Dumnezeu, este timpul de mult timp! "

Alexander Blok, "Merezhkovsky. Sateliți eterni ", 1906

"Deci, prin justificarea tensionată a modernității, Egiptul său a fost dezvăluit -" antichitate nesfârșită și noutatea infinitului ". Acesta este întotdeauna modul de Meriazhkovsky: să germineze rădăcinile din prezent prin prezent - în trecut. Toată munca lui este o germinare lentă în straturile profunde și fructuoase ale istoriei: Rusia Alexandru, Paul, Petru; Italia Leonardo; Era apostati; Acum - cultura Egee și în continuare - Egipt, Babilon. Pentru el, cunoașterea trecutului este o adevărată comunicare în spiritul și scara dedicărilor ".

N. M. Bakhtin, Merezhkovsky și Istorie, 1926

Meriazhkovsky Dmitri Sergeevich a fost căsătorit la 14 august 1866 în St. Petersburg. Tatăl său a servit ca un mic oficial al palatului. Dmitri Merezhkovsky a început să scrie poezie de la 13 ani. Doi ani mai târziu, fiind o gimnaziu, a vizitat cu tatăl lui F. M. Dostoevsky. Marele scriitor a găsit poemele slabe, a spus începutul autorului, care pentru a scrie bine, trebuie să suferiți. În același timp, Merezhkovsky Dmitri Sergeevich la cunoscut pe Naddon. La început, el a decis să-l în poezi și prin el a intrat mai întâi în mediul literar.

În 1888, prima colecție de Merezhkovsky, numită pur și simplu - "poezie". Poetul aici vorbește studentul lui Nadon. Cu toate acestea, ca și cum notează Vyacheslav Bryusov, Dmitri Merezhkovsky a fost imediat capabil să ia un ton independent, începând să vorbească despre bucurie și despre putere, spre deosebire de alți poeți, care s-au considerat discipolii lui Nadon care "au plâns" la slăbiciunea și fundamentele lor. Învățarea la universități, pasionată de filosofia pozitivismului Dmitri din 1884 Dmitri Sergeevich a studiat la Universitățile Sankt Petersburg și Moscova, pe facultăți istorice și filologice. În acest moment, Merezhkovski a devenit interesat de filosofia pozitivismului și, de asemenea, sa apropiat de astfel de angajați ai Buletinului de Nord, ca Asspensky, Korolenko, Garin, datorită cărora a început să înțeleagă problemele care stăteau cu poziția poporului. Hobby este totuși un scurt. Cunoașterea poeziei V. Solovyov și simbolii europeni a schimbat semnificativ viziunea lumii a poetului. Dmitri Sergeevich refuză "materialismul extrem" și sa mutat la simbolism.

Dmitri Merezhkovsky, după cum a remarcat contemporanii, era un om foarte închis, lăsat în mod reticulat în lumea sa de alți oameni. Mai mult, 1889 a devenit semnificativă pentru el. Atunci, Merezhkovski sa căsătorit. Aleasă de poetesa lui Zinaida Hippius. Poetul a trăit cu vârsta de 52 de ani și nu a făcut parte dintr-o zi. Această uniune creativă și spirituală a soțului soțului a descris-o în cartea neterminată numită "Dmitri MEREZHKOVSKY". Zinaida a fost "generatorul" ideilor, iar Dmitry a decorat și le-a dezvoltat în lucrarea sa. Călătoria, traduceri și justificarea simbolismului La sfârșitul anilor 1880 și în 1890, au călătorit mult în diferite țări din Europa. Dmitry Sergeevich a fost tradus din tragedie veche latină și greacă, și a acționat ca critică, publicată în astfel de publicații ca "muncă", "Revizuirea Rusiei", "Buletinul de Nord".

Merezhkovsky în 1892 a citit prelegerea în care a dat prima fundamentare a simbolismului. Poetul a susținut că impresionismul, limba de simbol și "conținutul mistic" pot extinde "impresionarea artistică" a literaturii rusești. Colecția "simboluri" au apărut la scurt timp înainte de această performanță. El a dat nume unei noi direcții în poezie. "Poezii noi".

În 1896, a fost lansată a treia colecție - "poezii noi". MEREZHKOVSKY are o viziune asupra lumii cu 1899. El începe să fie interesat de problemele creștinismului asociate cu biserica catedrală.

Articolul "Merezhkovsky" Adamovich a reamintit că atunci când conversația cu Dmitry a fost reînviată, el mai devreme sau mai târziu a pornit un subiect - sensul și semnificația Evangheliei.

Soția lui Dmitri Merezhkovsky în toamna anului 1901 a invitat ideea de a crea o societate specială de filosofie și religie pentru a discuta problemele culturii și bisericii. Deci, au existat întâlniri religioase și filosofice, renumite la începutul secolului trecut. Tema lor principală a fost afirmația că renașterea Rusiei poate fi luată pe o bază religioasă. Până în 1903, au avut loc aceste întâlniri, cu permisiunea lui Oern Sinod de Victoronezzhev. Participarea la ele a fost luată de preoți. Deși creștinismul celui de-al treilea Testament nu a fost adoptat, dorința de a deveni de-a lungul întregii țări a țării noastre de a crea o nouă societate religioasă a fost clară și aproape de contemporani.

Dmitri Merezhkovsky, a cărui biografie ne interesează, a lucrat mult peste proză istorică. El a creat, de exemplu, trilogia "Hristos și Antihrist", ideea principală a cărei luptă a două principii - creștin și păgâne, precum și în apelul la nou creștinism, în care "cerul pământului" , și "Pământul cerului". În 1896, lucrarea "Moartei zeilor. Julian Apostode" - prima poveste a trilogiei. A doua parte a fost publicată în 1901 ("zei înviați. Leonardo da Vinci"). Romanul final numit "Antihrist.

Peter și Alexey "au apărut în 1905.

Cea de-a patra colecție "întâlnire a poemelor" a ieșit în 1909. Au existat puține poezii noi, astfel încât această carte a fost, mai degrabă, antologie. Cu toate acestea, o anumită selecție de lucrări făcute de Merezhkovsky a dat o colecție de modernitate și noutate. Numai lucrări care au răspuns la privirile schimbate ale autorului au fost incluse în ea. Noul înțeles a câștigat poezii vechi. Merezhkovsky printre poeții contemporani a fost izolat brusc. El a scos-o că și-a exprimat starea de spirit general în lucrarea sa, în timp ce blocul, Andrei White, Balmont, atingând chiar subiecte publice "topice", au vorbit mai presus de toate despre ei înșiși. Și Dmitri Sergeevich chiar și în cele mai intime confesiuni și-a exprimat un sentiment universal, o speranță sau suferință.

MEREZHKOVSKY în martie 1906 sa mutat la Paris și a trăit aici până la jumătatea anului 1908. În colaborare cu filozoful și Hypiot Merezhkovsky în 1907 a publicat cartea "Le Tsar et La Revoluția". El a lansat, de asemenea, crearea trilogiei "Împărăția fiarei" pe materialele istoriei Rusiei de la sfârșitul celei de-a 18-a - începutul anului 19. Dmitri Sergeevich după eliberarea primei părți a acestei trilogie (1908) a fost urmărită penal . În 1913 a apărut a doua parte ("Alexander I"). Ultimul roman "14 decembrie", publicat în 1918.

"Rusia Rusia" este o carte care a apărut în 1910. Acesta include articole istorice și religioase care au fost publicate în 1908 și 1909 în ziarul "Discursul". Asociația de carte din Wolf a emis o colecție de 17-Tomny a scrierilor sale din 1911 până în 1913, iar Satin în 1914 a lansat o ediție cu patru volume. Proza doarkovsky a fost tradusă în mai multe limbi, a fost foarte populară în Europa. În Rusia, lucrările lui Dmitri Sergeevich au fost supuși unei cenzuri dure - scriitorul a vorbit împotriva bisericii și autocrației oficiale.

D. V. Filozofi, D. S. MEREZHKOVSKY, Z. N. Gippius, V. A. Zlobin. Exodus din Rusia sovietică. Sfârșitul din 1919 - începutul anului 1920

MEREZHKOVSKY în 1917 a trăit încă în Rusia. Țara a văzut țara în ajunul revoluției sub forma "Hama" venire ". Puțin mai târziu, trăind în Rusia sovietică timp de doi ani, el sa stabilit în opinia sa că bolșevismul este o boală morală, care este o consecință a crizei culturii Europei. Meriazhkovski speră că acest regim ar fi răsturnat, totuși, după ce a aflat despre înfrângerea lui Denikin în sud și Kolchak din Siberia, ei au decis să părăsească Petrograd. Dmitri Sergeevich la sfârșitul anului 1919 a atins dreptul de a-și citi prelegerile în părți ale armatei roșii. În ianuarie 1920, el, împreună cu soțul / soția, sa mutat pe teritoriu, ocupat de Polonia. Poetul a citit prelegeri din Minsk pentru emigranții ruși. Merezhkovsky în februarie se deplasează la Varșovia. Aici sunt implicați activ în activități politice. Când Polonia a semnat un tratat de pace cu Rusia, iar soții au fost convinși că "cazul rusesc" sa încheiat în această țară, au mers la Paris. Merezhkovski sa așezat în apartamentul care le-a aparținut din vremuri pre-revoluționare. Aici au stabilit legături vechi și au stabilit noi cunoștințe cu emigranți ruși. Emigrare, baza "lămpii verzi" Dmitri Merezhkovsky a fost înclinată să ia în considerare emigrarea ca un fel de mesianism. El sa considerat un "șofer" spiritual al inteligenței din străinătate. MEREZHKOVSKY în 1927 a organizat societatea religioasă și filosofică și literară "Lampa verde". Președintele său a fost G. Ivanov. Lampă verde a jucat un rol proeminent în viața intelectuală a emigrării primului val și, de asemenea, a unificat cei mai buni reprezentanți ai inteligenței străine rusești. Când a început cel de-al doilea război mondial, societatea a încetat întâlniri (1939).

Meriazhkovskiy în 1927 a fondat un "nou curs" - o revistă care durează doar un an. De asemenea, au participat la primul Congres al scriitorilor emigranți din Rusia, desfășurat în septembrie 1928 la Belgrad (a fost organizat de guvernul iugoslav). Merezhkovsky în 1931 a fost printre reclamanții pentru Premiul Nobel, dar a primit buninul ei.

MEREZHKOVSKY nu-i plăcea în mediul rusesc. Dispatul a fost în mare măsură cauzat de sprijinul lor pentru Hitler, al cărui regim le părea mai acceptabil decât modul Stalin. Merezhkovski la sfârșitul anului 1930 a devenit fascinat de fascism, sa întâlnit chiar cu unul dintre liderii săi - Mussolini. El a văzut la Hitler de Rustul Rusiei din comunism, care a considerat "boala morală". După ce Germania a atacat URSS, Dmitri Sergeevich a vorbit la radioul german. El a rostit discursul "bolșevismul și umanitatea", în care a comparat Hitler cu Jeanne d'Ark. Merezhkovsky a spus că acest lider poate salva omenirea de la răul comunist. După acest discurs, toată lumea sa îndepărtat de soți.

Cu 10 zile înainte de ocupația Parisului de către germani, în iunie 1940, Zinaida Hippius și Dmitri Meriazhkovsky s-au mutat la Biarritz, situat în sudul Franței. 9 decembrie 1941 Dmitri Sergeevich Meriarykovsky a murit la Paris.

Fiecare dintre cele 4 colecții de poezii MEZHKOVSKOVSKY. Foarte caracteristic. "Poemul" (1888) este o carte în care el încă acționează ca student al lui Nadon Dmitri Merezhkovsky. Citate din ea, demn de atenție, includ următoarele: "Nu disprețuiți mulțimea! Blocarea nemiloasă și furioasă nu ștampilele durerilor și nevoilor lor".Acestea sunt linii de la una dintre cele mai caracteristice poezii ale acestei cărți. Cu toate acestea, încă de la început, Dmitri Sergeevich a reușit să ia un ton independent. După cum am observat deja, vorbea despre putere și bucurie. Poemele sale sunt pompoase, retorice, totuși, aceasta este caracteristică, deoarece tovarășii lui Nerdson se temeau cel mai mult de retorică, deși au folosit-o, într-un aspect oarecum diferit, uneori uniform. MEREZHKOVSKY a aplicat la retorică pentru bellivitatea și luminozitatea pentru a-și rupe ceața tăcută, incoloră, în care viața societății ruse din anii 1880 a fost înfășurată. "Simboluri" - a doua carte de poeme, scrisă în 1892. Este notabilă pentru versatilitatea acestora. Iată o software de tragedie antică și software-ul Pușkin, Baudelaire și Edgar, Francis Assisi și Roma antică, poezia orașului și o tragedie de zi cu zi. Tot ceea ce toate cărțile vor pluti, vor lua toate mințile după 10-15 ani, a fost programată pentru această colecție. "Simboluri" - o carte de prevederi. Dmitri Sergeevich a prezis ofensiva unei alte ere mai pline de viață.

Merezhkovski a atașat aspectul titanic al evenimentelor comise în jurul lui ("Fart, profeți noi!"). "Poezii noi" - a treia colecție de poezii, scrisă în 1896. Este semnificativ peste acoperirea fenomenelor de viață decât cea anterioară, oricât de mult mai acută. Aici, liniștitorul "simbolurilor" s-au transformat într-o anxietate constantă, iar în tensionarea Lurism a trecut obiectivitatea poemelor. Merezhkovsky se considera în slujitorul "simbolurilor" zeilor abandonați ". Dar, în momentul apariției "noilor poezii", el însuși a renunțat la acești dumnezei, a vorbit despre asociații săi și despre el însuși: "Discursurile noastre sunt dorejate ...". "Întâlnirea de poezii" - ultima, a patra compilație (1909). MEREZHKOVSKY a apelat la creștinism. El a recunoscut prea ruperea lamei "îndrăznețului" și înșelăcirea altarului "Culturii Mondiale". Cu toate acestea, în creștinism, el a vrut să găsească nu numai consolarea, ci și arme. Toate poeziile acestei cărți sunt imboldate cu dorința credinței.

Poemul "nativ" Dmitry Merezhkovsky arată cititorul un peisaj trist care arată starea dușului. Acest efect, autorul este ajutat de un astfel de mijloc de expresivitate artistică ca: epitete (tăcere tristă, pin monoton, umed permanent etc.). În același timp, fiecare epitet personifică natura, își face descrierea mult mai mult și mai aproape de cititor. Creați un sentiment ca și cum ați fi acolo, împreună cu autorul.

În poezia Dmitri Merezhkovski, se folosesc metafore, cum ar fi: "Lumea este pierdută".

Ele creează o "fabulozitate" specifică a tot ceea ce se întâmplă.

Rima de intersecție în poezia "nativ" Dmitri Meriazhkovsky nu este practic simțit perfect și datorită acestui fapt adaugă intonația de text prozaic, un sentiment de poveste mentală. Și face o poezie liberă, este mai ușor de înțeles, mai ușor tine minte.

Toate respectarea mijloacelor de expresivitate artistică Creați o imagine a adevăratei: natura calmă și umeriivă. Și sentimente adevărate, care sunt neobișnuite, foarte fabuloase și adânci.

Parcul este zeița soarta în mitologia antică romană.

Verset. Scris în 1892. Poetul compară toate zeile soarta cu femei bătrâne care se ascund în axe în axe, astfel de complexe diferite, complicate. Ei, aceste parcuri, plictisite, obosite de gândire despre muritori, pentru că încă mai au un capăt, toți vor muri.

Chiar și frumusețea, tineretul nu le captivează, parcurile și difuzează cu adevărul lor credincios despre membrul vieții.

Oamenii sunt condamnați în viața lor și comunică să interțească adevărul cu o minciună: persoana nu va avea timp să-și deschidă gura și cu siguranță se află undeva, ci să taie acest nod permanent minciuni. El se află în numele adevărului, se află să supraviețuiască și el însuși disprețuiește pentru el, urăște și biciuri.

În ultima stanză, poetul cere zeița parcului, astfel încât ea sa oprit în cele din urmă cu o singură foarfecă în ea.

(3 Estimări, media: 1.00 din 5)

Funcționează pe subiecte:

1. Viața și lucrarea lui Dmitri Merezhkovski sunt legate inextricabil de numele Zinaida Hippiiiius, care a fost singura muzică și poetul iubit. Prin urmare, nu este surprinzător ...
2. Eternitatea fiecăruia este mai devreme sau întârziată pe fiecare persoană, totuși, toate acestea se întâmplă în moduri diferite. Cineva are grijă de cât de mare ...
3. Fiecare persoană are un astfel de loc pe planetă pe care îl consideră patria. Pentru Dmitri MEREZHKOVSKY, acest loc este Elagin ...
4. Poetul compară adevărul cu munți înalți, stepe largi, mărime albastre, orașe aglomerate, păduri dense. Adevărul este atât de imens și larg, complicat, ...
5. Dragostea este cel mai puternic sentiment din lume. Ne umple cu responsabilitate și sensibilitate față de altul. Dar dragostea este ...
6. În unele poezii, FET a folosit imagini de insecte pentru o transmisie mai profundă a mediului înconjurător și a atmosferei în ea: de către șemineu. Impozit ...
7. Poemul "Moartea poetului" a fost scris în 1837. Această poezie este asociată cu moartea lui A. S. Pushkin. Când a murit Pushkin, Lermontov a fost ...