Starea de spirit a tânărului poet. Analiza poeziei lui V. Ya. Bryusov „Tânărului poet. Analiza poeziei „Către tânărul poet” de Bryusov

În epoca critică a începutului secolului al XX-lea, în perioada de criză a vieții socio-politice, economice a țării, se instalează o criză spirituală, iar liniile directoare morale se pierd. Prin urmare, în acest moment scopul poetului devine deosebit de important.
Poezia Epocii de Argint caută noi teme, imagini, noi forme poetice, dar are principalul lucru - personalitățile strălucitoare, originale, unice ale poeților înșiși. Unul dintre acești creatori este, fără îndoială, Valery Yakovlevich Bryusov.
Poezia sa „Tânărului poet” a fost scrisă la 15 iulie 1896. Forma lucrării este clară din nume, aceasta este o dedicație. Intriga poeziei este un anumit cuvânt de despărțire. Eroul liric dă trei testamente poetului novice, pe care trebuie să le respecte. Este de remarcat faptul că toate aceste sfaturi sunt date sub forma unei dispoziții imperative. Deci, putem înțelege că aceasta nu este o cerere și chiar, poate, nu este un sfat. Este, mai degrabă, o cerință, o necesitate, fără de care, potrivit eroului liric, arta adevărată este imposibilă.
Atractia de la începutul poeziei este foarte interesantă. Eroul liric spune: „Un tânăr palid cu ochi arzători”. Aceasta este o imagine romantică a unei persoane care este capabilă să devină poet. Este palid, parcă epuizat de gândurile lui. Cred că paloarea subliniază și detașarea lui de lumea reală. Este parcă transparent, efemer. Și trăiesc doar ochii lui arzători, este plin de pasiune, de dorința de a face un lucru măreț în această viață. Este o astfel de persoană pe care eroul liric o alege pentru sine ca student. Numai la un bărbat atât de tânăr este capabil să discearnă oportunitatea de a deveni un adevărat poet, creator, creator. Eroul vede în protejatul său posibilitatea unei măreții viitoare, dar pentru a deveni un adevărat artist al cuvântului este necesar să se observe anumite reguli. Deși în gura unui erou liric, aceste reguli se transformă în precepte. Acest cuvânt, cred, subliniază caracterul sacral al poetului, arta poetică. Este foarte interesant faptul că aceste „legăminte” transmit baza artei simboliste:
În primul rând, acceptă: nu trăi în prezent,
Numai viitorul este tărâmul poetului.

Amintiți-vă de al doilea: nu simpatizați cu nimeni,
Iubește-te la nesfârșit.
Păstrează-l pe al treilea: arta de închinare,
Numai lui, nechibzuit, fără scop.
Realitatea nu ar trebui să existe pentru o persoană care visează să devină un adevărat poet. La urma urmei, sensul creativității poetice este de a modela viitorul. Numai viitorul are sens, doar de dragul lui trebuie să-l creezi. Aceasta este una dintre regulile poetului simbolist. Cel de-al doilea legământ este „să nu compatiți cu nimeni”. La început, această frază pare destul de ciudată, dar după puțină gândire, totul devine mai clar. Cred că ideea aici este că interesul principal al poetului ar trebui să fie în domeniul propriilor emoții. Începutul secolului al XX-lea a fost un punct de cotitură cu o situație politică dificilă. Dar poetul trebuie să renunțe la asta, nu trebuie să se gândească la asta, pentru că toate aceste necazuri pământești sunt doar temporare. El trebuie să se gândească mereu la etern. Pentru aceasta, trebuie să te iubești la nesfârșit. La urma urmei, doar umplând, saturându-și lumea interioară, simbolistul va putea crea. Și subiectul principal lucrările sale sunt propriile sale experiențe spirituale, dar în niciun caz nu au legătură cu prezentul.
După cum se poate înțelege din al treilea testament, numai arta este eternă și semnificativă pentru simbolist. Are nevoie să se dăruiască complet, fără urmă. Arta este religie și sensul vieții.
Este de remarcat faptul că în al treilea catren se schimbă privirea tânărului, căruia îi este adresată întreaga poezie. Acum, eroul liric spune despre el: „Un tânăr palid cu o privire stânjenită!” Cred că înainte de acest apel, tânărul ardea de dorința de a deveni poet, dar nu s-a gândit la ce muncă grea este, câte condiții trebuie să îndeplinești pentru a deveni un adevărat creator. Această responsabilitate îl încurcă pe tânăr, îl face să se întrebe dacă este pregătit pentru asta. Dar, dacă îndrăznește să accepte aceste precepte, poate deveni un astfel de maestru, în fața căruia eroul liric se înclină:
Dacă accepti cele trei porunci ale mele,
În tăcere voi cădea ca un luptător învins,
Știind că îl voi lăsa pe poet în lume.
În aceste rânduri, putem vedea speranța eroului liric că următoarea generație va fi mai perfectă, va putea îndeplini aceste trei precepte. Pentru el, arta este o luptă eternă, dar el este gata să piardă în fața generației viitoare dacă va aduce beneficii creativității.
Astfel, această poezie transmite foarte succint și clar programul poetic al simboliștilor. În plus, acesta este o mărturie pentru descendenți, o chemare către ei. Eroul liric vrea să vadă în generația viitoare nu doar succesori demni, ci creatori mai desăvârșiți, capabili să-și dedice întreaga viață artei.

Valery Bryusov este considerat a fi unul dintre fondatorii simbolismului în Rusia. El a susținut introducerea oamenilor în artă, iar tinerii poeți direct în simbolism, considerând că această tendință oferă oportunități maxime de dezvoltare a creativității.

În 1896, creează o poezie numită „Tânărului Poet”, care are forma unei dedicații și se adresează creatorilor începători ai stiloului.

Forma de dedicare nu era nouă în literatura rusă. Jukovski, Pușkin, Nekrasov și alți poeți au recurs deja la ea în munca lor. Bryusov în lucrarea sa dă trei ordine unui viitor posibil succesor. Toate sunt prezentate în starea de spirit imperativă. Acest fapt indică faptul că autorul nu cere, ci aproape cere, evocă să facă ceea ce este indicat. La urma urmei, el trăiește pe Pământ de câțiva ani încoace, are experiență în spate și își face griji cu privire la munca pe care a început-o, tânjește ca aceasta să-și găsească admiratori și să continue să existe și să se dezvolte. Dar acestea nu sunt doar cele trei testamente ale poetului, aceasta este, printre altele, o scurtă schiță a programului simboliștilor. Asemenea artiști ar trebui să privească în viitor, să se iubească și să se închine numai artei.

Eroul liric, care este însuși Bryusov în poem, îl încurajează pe tânărul poet să se gândească la viitor. La urma urmei, imaginea zilei de mâine poate depinde de gândurile și faptele lui. De aici vine chemarea de a te gândi la tine. Depinde de calitatea lumii interioare a artistului dacă creațiile sale vor fi citite.

Sensul vieții pentru poet ar trebui să fie arta. Merită să fii în lumea asta doar pentru el. Chiar și poetul interzice simpatia. Și acest apel este deranjant la început. Dar merită să ne întoarcem la teoria simbolismului, deoarece înțelegeți că toate lucrările acestei direcții se bazează pe contemplație, pe capacitatea de a vedea frumusețea. Și atunci când o persoană este cufundată în problemele altora, nu va putea vedea frumusețea din jur.

Acest poem nu se poate lăuda cu o abundență de mijloace figurative și expresive. Dintre cele folosite, se pot numi doar epitetele „tinerețe palidă”, „ochi aprinși”, inversiunea „luptător învins” și compararea morții cu căderea unui luptător învins în luptă. În general, este strict, concis, clar construit și, în toată compoziția și stilul său, seamănă cu un program. Arată ca o cascadorie publicitară.

În lucrare se pot observa imaginile a doi eroi: eroul liric însuși și destinatarul apelului său. La prima vedere, eroul liric pare chiar autoritar. La urma urmei, el instruiește, spune ce să facă și ce să evite. Dar este suficient să citești ultimele rânduri ale poeziei, pentru că înțelegi că nu este așa.

Eroul liric înțelege că opera vieții sale nu este încă perfectă și se teme că, fără un control clar după moartea sa, s-ar putea scufunda în uitare. Eroul, în schimb, este visător. El crede și speră că generațiile următoare vor fi mai bune: mai talentate, mai muncitoare.

Și cum îl vede Bryusov pe poetul viitorului? La începutul poeziei, acesta este un tânăr plin de energie și putere. În ultimele rânduri, combinația „cu o privire arzătoare” este înlocuită cu „cu o privire stânjenită”. Responsabilitatea pe care vrea să o pună Bryusov pe umeri îl transformă pe tânăr într-unul jenat și liniștit. Dar în inima lui este încă pregătit pentru realizări, pentru că iubește dureros afacerea cu care este ocupat.

Astfel, în acest poem Bryusov a reușit să afișeze programul simboliștilor și, în același timp, să lase o mărturie posterității într-un mod atât de nepretențios.

„Către tânărul poet” Valery Bryusov

Un tânăr palid, cu ochi arși,
Acum vă dau trei legăminte:
În primul rând, acceptă: nu trăi în prezent,
Numai viitorul este tărâmul poetului.

Amintiți-vă de al doilea: nu simpatizați cu nimeni,
Iubește-te la nesfârșit.
Păstrează-l pe al treilea: arta de închinare,
Numai lui, nechibzuit, fără scop.

Un tânăr palid cu o privire stânjenită!
Dacă accepti cele trei porunci ale mele,
În tăcere voi cădea ca un luptător învins,
Știind că îl voi lăsa pe poet în lume.

Analiza poeziei lui Bryusov „Către tânărul poet”

Valery Bryusov este considerat pe drept unul dintre fondatorii simbolismului rus, o mișcare literară și artistică care a câștigat o popularitate imensă la începutul secolelor XIX și XX. În ciuda faptului că simbolismul în sine era un fel de protest împotriva diferitelor învățături morale, dogme și tradiții, Valery Bryusov nu și-a refuzat totuși plăcerea de a alcătui un scurt tratat cu rima în care a conturat principiile de bază ale acestei tendințe în literatură. Poezia „Către tânărul poet”, scrisă în 1896, este un fel de cuvânt de despărțire pentru viitorii scriitori, pe care Valery Bryusov dorește cu siguranță să-i vadă ca simboliști. În opinia sa, ar trebui să fie destul de egoiști și nemilos față de ceilalți, iar slujirea artei ar trebui să devină principalul lor scop în viață.

Deoarece simbolismul neagă complet legătura cu momentul actual, iar adepții săi sunt lipsiți de pământesc și pun spiritualul mult mai sus decât materialul, Valery Bryusov își sfătuiește adepții să trăiască nu în prezent, ci în viitor. El îi încurajează să viseze și să-și întruchipeze visele în versuri, crezând că acest lucru îi va ajuta să se abstragă complet de lumea exterioară, să devină oameni autosuficienți, un fel de semizei care vor fi adorați de orășeni.

Nu uitați că sfârșitul secolului al XIX-lea a fost marcat de tulburări populare masive și de politizarea societății, în care ideile revoluționare au început să prevaleze. Ei nu numai că au fost contrar muncii simboliștilor, dar au fost considerați și absolut distructivi în acest mediu. Materialismul nu poate conduce lumea, deoarece baza tuturor acțiunilor și aspirațiilor unei persoane este puterea sa spirituală. Cu toate acestea, Valery Bryusov nu a negat niciodată un alt punct de vedere, crezând că numai timpul are dreptul să judece oamenii și să arate care dintre ei are dreptate. Drept urmare, poeziile lui Bryusov au devenit clasice, iar ideile revoluționare au dispărut în timp, demonstrând lumii utopismul și eșecul lor.

Probabil anticipând acest lucru, în poemul „Către tânărul poet” Valery Bryusov îi cheamă pe adepții săi să se iubească „la infinit”. Acest lucru implică nu numai narcisism, ci și conștientizarea propriei unicități. Într-adevăr, fiecare persoană este unică și într-un fel este o operă de artă. Dar pentru a învăța să vezi în tine cel mai mult cele mai bune calitățiși cultivați-le, trebuie să abandonați ancora care ține ferm o persoană de pământ, o face să cumpere haine la modași ascultați părerile celorlalți. Între timp, Valery Bryusov este convins că nimeni nu este capabil să aprecieze lumea spirituală bogată a unui poet adevărat, cu excepția lui însuși. Prin urmare, în acest caz, narcisismul nu este o trăsătură distructivă, ci un mijloc de autoapărare și dezvoltare spirituală, datorită căruia un scriitor adevărat învață să-și înțeleagă lumea interioară și să o dezvăluie altora în lucrările sale.

Dacă totul este destul de clar cu dragostea pentru artă și nimeni nu va argumenta că un poet adevărat trebuie să-și servească muza cu fidelitate de-a lungul vieții, atunci apelul lui Valery Bryusov de a nu simpatiza cu nimeni este șocant la început. Cu toate acestea, aceste rânduri au și un sens propriu ascuns, care constă în faptul că compasiunea este un obstacol serios în calea contemplației și căutărilor spirituale ale simboliștilor. La urma urmei, este suficient o singură dată să te interesezi de lumea spirituală a altei persoane și să arăți participarea la soarta lui pentru a te bloca instantaneu în problemele altora. Aceasta, potrivit lui Bryusov, este o adevărată trădare a poeziei, care ar trebui să fie subtilă, sublimă și complet lipsită de o notă de vulgaritate cauzată de contactul cu existența pământească.

V. Ya. Bryusov a scris poezia „Tânărului poet” în 1896. Poate că a fost un fel de dedicare față de sine. Puteți verifica scurtă analiză„Tânăr poet” conform planului. Ele pot fi folosite atunci când studiați o lucrare la o lecție de literatură în clasa a 9-a.

Analiză scurtă

Istoria creației- poemul a apărut în 1896, Bryusov la acea vreme era un tânăr poet, plin de energie și dorință de a crea.

Subiect- scopul poeziei, rolul creatorului ei în viață, înălțimea activităților poeților, nevoia de depărtare a acestora de ceilalți oameni.

Compoziţie- în mod condiționat, în poezie se pot distinge trei părți principale - acestea sunt cele trei testamente, sau instrucțiuni pe care eroul liric le dă tânărului poet, reprezentând întreaga nouă generație de poeți.

Gen- versuri filozofice.

Dimensiunea poetică- dactil (metru cu trei silabe cu accent pe prima silabă), se folosește rima feminină, exactă și inexactă, și o metodă de rimă încrucișată.

Metafore- „cu o privire arzătoare”, „voi cădea ca un luptător învins”.

epitete– "nelimitat", „nechibzuit”, "fara scop".

Slavism (cuvinte învechite) –"legământ", "acum", "cu o privire", „Voi cădea”, "a veni".

Istoria creației

Istoria creării poeziei „Tânărului poet” este legată de 1896, când a apărut. La prima vedere, aceste rânduri arată ca o instrucțiune pentru tânăra generație oameni creativi, dar nu uitați că Bryusov avea puțin peste douăzeci de ani la acea vreme, așa că se poate presupune mai degrabă că poetul perspicac și atent și-a scris un testament.

Subiect

Poezia „Tânărului poet” este dedicată temei poeziei, căutării locului său în viața poetului însuși și a cititorilor săi. El crede că poetul este o persoană specială, care este detașată de ceilalți oameni, de aceea îi oferă tânărului poet fictiv, imaginea colectivă a întregii tinereți creative, sfaturi despre cum ar trebui să fie și ce rol ar trebui să joace în lume: „Palidă. tinere... acum îți dau trei legământ...”

Și, dacă la începutul poeziei ne imaginăm o imagine vie în fața noastră - acesta este „un tânăr palid cu o privire arzătoare”. Este tânăr, interesat, plin de forță și dorință de a crea, iar acest lucru se observă în ochii lui, apoi la sfârșitul poeziei, după ce a primit instrucțiuni, se schimbă brusc: acum stă în fața noastră „cu o privire stânjenită”.

Aceste schimbări sunt legate de îndoielile care au apărut în el: va putea el să-și justifice numirea, să o îndeplinească?

Cerințele pentru el sunt inițial nerealiste, nerealiste, dar autorul știe acest lucru, iar promisiunea lui de a cădea ca „luptător învins” este cel mai probabil și iluzorie. Nu este pregătit să cedeze, dimpotrivă, este hotărât să lupte pentru locul său pe Olimpul poeziei.

Compoziţie

Compoziția poeziei este construită în funcție de tipul de instrucție. Este alcătuit din trei strofe care conțin legăminte.

În prima parte, poetul sfătuiește să nu vă gândiți la ceea ce se întâmplă acum, ci să vă îndreptați gândurile spre viitor: „nu trăiți în prezent, doar viitorul este domeniul poetului”. Acest lucru se explică prin dorința simboliștilor din acea vreme de a se îndepărta de realitatea pe care o urau și de a merge într-o lume frumoasă, mai perfectă - lumea poeziei.

Al doilea sfat poate deruta cititorul, îl poate surprinde, pentru că poetul îl îndeamnă să se iubească doar pe sine, să nu arate simpatie pentru ceilalți: „nu simpatiza cu nimeni, iubește-te la nesfârșit”. Dar o astfel de poziție poate fi justificată și de direcția căreia s-a atribuit Bryusov, precum și de calitățile sale personale, care erau caracterizate de un anumit egoism. În plus, merită să ne amintim de tinerețea poetului, vremea pentru care sunt caracteristice narcisismul, îndrăzneala și încrederea în sine.

Cu al treilea sfat, Valery Yakovlevich îi cere tânărului să fie devotat artei - „numai lui, fără gânduri, fără țintă”.

Nimic nu ar trebui să fie mai important în viața unui poet, crede Bryusov, ca poezia.

Gen

Genul acestei lucrări va fi mai ușor de determinat dacă încercați să aruncați o privire generală asupra lucrării lui Bryusov. Poetul a stat la originile simbolismului în țara noastră. Era încăpățânat în dorința de a se îndepărta oarecum de lumea exterioară, care i se părea prea imperfectă și murdară. Gândurile lui sunt filozofice.

Versul este scris cu dimensiunea de trei picioare - dactil. Poetul a folosit metoda rimelor încrucișate (ABAB) și tipuri diferite rime: feminine, exacte (arzător - prezent, legământ - poet) și inexacte (simpatizează - artă).

mijloace de exprimare

Mijloacele de exprimare folosite de poet nu sunt atât de abundente și variate, dar sunt suficiente pentru a transmite gândurile poetului, pentru a realiza sensul mesajului său. Bryusov folosește mai multe epitete: „fără limite”, „fără gândire”, „fără scop”, și metafore: „cu o privire arzătoare”, „Voi cădea ca un luptător învins”.

În plus, se oferă o sonorizare specială a poeziei cuvinte învechite incluse în mod corespunzător în text: „legământ”, „acum”, „cu privire”, „voi cădea”, „să vin”. Aceasta subliniază încă o dată o anumită sublimitate a activității poetului și îl pune deasupra problemelor cotidiene.

Test de poezie

Evaluare de analiză

Rata medie: 4.5. Evaluări totale primite: 22.

Poezia „Tânărului poet” a fost scrisă de Bryusov în 1896. Poetul are doar 23 de ani, între timp, poemul este perceput ca un testament, o instrucțiune pentru generațiile viitoare. Este posibil ca Bryusov, care se considera sincer un geniu, să-și fi scris pur și simplu propriul program în poem, referindu-se simbolic la el însuși.

Poezia a fost publicată în a doua colecție a lui Bryusov „Me eum esse”, „Acesta sunt eu” (1897), care a devenit o continuare demnă a primei culegeri „Capodopere”. Despre această perioadă a primelor sale colecții, Bryusov a scris mai târziu într-un poem matur: „Noi eram obrăznici, erau copii”.

Direcția și genul literar

Bryusov este fondatorul simbolismului rus. El a considerat răspândirea simbolismului în Rusia a fi destinul său, pe care l-a raportat într-o scrisoare către Verlaine în 1993. Bryusov însuși a numit perioada creării celei de-a doua colecții decadentă. Denotă o anumită detașare rece de lumea materială, care pare a fi urâtă, nesemnificativă, murdară. Nu e de mirare că poezia „Către tânărul poet” a deschis colecția lui Bryusov. Acesta este un manifest simbolic.

Poezia aparține genului de versuri filozofice.

Tema, ideea principală și compoziția

Tema poeziei este rolul poetului și al poeziei. Ideea principală este de a proclama o viziune asupra rolului poetului și al poeziei simboliste: poezia ar trebui scoasă din „mulțime”, ridicată deasupra ei. Un poet este o persoană specială, un geniu care poate disprețui oamenii și societatea, venerând doar artei înalte, inaccesibile simplilor muritori.

Poezia este formată din trei strofe. În prima strofă, eroul liric se adresează tânărului poet și proclamă primul legământ. A doua strofă este al doilea și al treilea testament. În a treia strofă-încheiere, eroul liric subliniază importanța celor trei testamente, considerându-le singura garanție că tânărul se va transforma într-un adevărat poet.

Titlul poeziei „Tânărului poet” este important în sens ideologic și compozițional. Tânărul este poet pentru că scrie poezie și se consideră poet, dar eroul liric este sigur că tânărul poet trebuie să muncească din greu pentru acest rang înalt.

Căi și imagini

În primele două rânduri, eroul liric desenează o imagine clasică, apropiată de romantică, a poetului cu ajutorul epitetelor: vârstă fragedă, palid Piele, ardere privirea.

Dintre aceste trei caracteristici, doar una se schimbă în ultima strofă. Privirea devine jenat(un epitet), pentru că îndoielile s-au strecurat în sufletul unui tânăr înflăcărat: poate el să justifice exigențele mari pe care trebuie să le pună asupra sa? Semnul exclamării de la sfârșitul celui de-al doilea apel vorbește despre entuziasmul emoțional al eroului liric. Calitatea poeziei este problema principală a vieții sale.

Eroul liric, poetul înțelept, îi dă tânărului trei testamente. Un legământ nu este același lucru cu un sfat care poate fi dat într-un mod prietenos sau pe care un elev le poate auzi de la un profesor. Un legământ este o instrucțiune sau poruncă dată posterității sau adepților. În acest caz, vorbim, desigur, despre urmaș și succesor. Testamentul face şi aluzie la Vechiul biblic şi Noul Testament, ridicând poezia la rangul de religie în fața căreia se înclină.

Primul testament este exprimat prin antiteză, în care prezentul și viitorul se opun. Numai viitorul este subiect de cercetare, „domeniul” poetului.

Al doilea testament poate părea ciudat: eroul liric îl cheamă pe tânărul poet la egoism, îl învață să fie narcisist și insensibil. Dar, dacă vă gândiți bine, poezia simboliștilor necesita o concentrare completă asupra lumea interioara poet, acest lucru a exclus simpatia, care presupune un interes pentru o altă persoană. În plus, mândru Bryusov atrage poetul ideal din sine.

Al treilea testament - de a venera artei - se întoarce la poezia lui Pușkin „Poetul și mulțimea”, unde poetul ajunge la concluzia că poeții sunt creaturi speciale născute pentru inspirație, sunete dulci și rugăciuni. În al treilea testament, eroul liric indică divinitatea poetului - arta. Ea devine baza poeziei simboliste.

Epitetele adverbiale joacă un rol cheie în această strofă. nemărginit(dragoste) fără gânduri, fără scop(cult). Datorită acestor căi și abundenței verbelor, se realizează dinamism. Testamentele sunt, în primul rând, un apel la acțiune.

Tânărul, căruia eroul liric îi dă instrucțiuni, trăiește aproximativ același lucru ca și tânărul din Noul Testament, care l-a întrebat pe Isus cum să intre în Împărăția Cerurilor. Isus l-a sfătuit să-și vândă proprietatea și să dea banii săracilor. Tânărul l-a lăsat supărat pe Isus, pentru că a înțeles imposibilitatea acestui legământ.

Așa că tânărul din poezie este stânjenit, realizând că este aproape imposibil să accepte cele trei testamente ale eroului liric și, cel mai important, să le îndeplinești. Metafora „în tăcere voi cădea ca un luptător învins” se referă la inscripția lui Jukovski de pe propriul portret, prezentată lui Pușkin: „Învingătorului-elev de la profesorul învins”. Jukovski matur ar putea evalua imparțial talentul tânărul Pușkin, dar Bryusov, el însuși încă foarte tânăr, în adâncul sufletului său nu este de acord să cedeze palma cuiva. Deci ultimul rând este pur ipotetic, eroul liric nu părăsește lumea nicăieri pentru a-l „lasa” pe poet în ea.

Dimensiunea și rima

Poezia este scrisă în dactilă de patru picioare. Rime încrucișate, rimele feminine din fiecare rând contribuie la prezentarea solemnă a gândurilor. Stilul înalt este creat și de slavonismul vechi: legământ, viitor, cădere, priviți, păstrați.