980-1015 - Domnia prințului Vladimir Svyatoslavich la Kiev
În 980, Vladimir s-a întors cu o armată varangiană de mercenari și s-a dus la Yaropolk, după ce a cucerit orașul Polotsk pe drum, deoarece fiica prințului Polotsk Rogvolod, Rogneda, l-a preferat pe Yaropolk, s-a căsătorit cu Rogneda cu forța; apoi, cu ajutorul boierului trădător Blud, consilierul principal al lui Yaropolk după moartea lui Sveneld, Vladimir a cucerit Kievul. Yaropolk a ascultat sfatul insidios al Curviei, a fugit din Kiev și s-a închis în orașul Rodnya, la gura râului Ros. Asediat de Vladimir, chinuit de foame (de unde s-a păstrat de multă vreme proverbul: „necazul e ca la Rodna”), Yaropolk a intrat în tratative. Având încredere în propunerile de pace ale fratelui său și în sfaturile trădătoarei Blud, s-a dus la sediul lui Vladimir, dar la intrarea în acesta a fost ucis cu trădătoare de doi varangi ascunși într-o ambuscadă (980).
Varangii, cu ajutorul cărora Vladimir a devenit singurul prinț, au cerut câte două grivne de la fiecare locuitor drept tribut, dar au văzut în curând imposibilitatea de a obține ceva de la prinț, chiar și cu forța; au cerut să fie eliberați în Grecia, iar Vladimir și-a îndeplinit cererea, avertizându-l pe împărat să nu le permită să se întoarcă în Rusia sub nicio formă.
Vorbind despre primii ani ai domniei lui Vladimir, cronicarul își expune zelul pentru religia păgână, iubitor de femei și de militantism. Pe un deal din apropierea Palatului Terem, el a plasat un nou idol al lui Perun cu un cap de argint și idoli ai altor zeități. Unchiul său, Dobrynya, a făcut același lucru în Novgorod. Pe lângă mai multe soții, Vladimir, potrivit cronicarului, avea până la 800 de concubine.

Staraya Ladoga există din 753, unde în 862, conform cronicii, legendarul Varangian Rurik a venit la invitația triburilor slave și finlandeze. Și-a mutat reședința la Novgorod (menționat pentru prima dată în anale în 859). Rurik a murit în 879. După el a domnit Oleg (879-912), care în 882 a făcut din Kiev capitala Rusiei Antice și în 907 a încheiat primul tratat cu Bizanțul.

După Oleg, a domnit fiul lui Rurik Igor (912-945), care a încheiat două tratate cu Bizanțul (941.944). Igor a fost înlocuit de soția sa Olga (945-969). Ea a condus în locul lui Svyatoslav, care la început a fost mic și apoi a luptat aproape continuu (945-972). În timpul luptei pentru putere dintre cei trei fii ai lui Svyatoslav (972-980), Vladimir I (980-1015), care a botezat Rusia (988), a câștigat.

Pe lângă lupta dintre fiii lui Vladimir I cel Sfânt (1015-1019), a domnit Iaroslav cel Înțelept (1019-1054). Singura lui domnie a devenit după moartea fratelui său Mstislav în 1036. Iaroslav cel Înțelept în 1036 i-a învins pe pecenegi de pe râul Alta, a aprobat Adevărul Rusiei, a construit Catedrala Sf. Sofia din Kiev, și-a instalat propriul mitropolit (1051). Catedralele Sofia au fost ridicate și în Novgorod și Polotsk.

După lupta din cadrul Casei Rurikovici din 1097, la un congres la Lyubech, prinții au convenit ca fiecare să dețină pământul moștenit de la tatăl său. Începutul fragmentării feudale a fost depășit temporar de Vladimir al II-lea Monomakh (1113-1125) și fiul său Mstislav (1125-1132). Iuri Dolgoruky (1125-1157), Andrei Bogolyubsky (1157-1174) și Vsevolod al III-lea cel Mare (1176-1212) au încercat să controleze majoritatea ținuturilor rusești, dar nu a existat o unitate reală. Andrei Bogolyubsky a fost ucis în urma unei conspirații. Campania prințului Igor din 1185 împotriva lui Polovtsy s-a încheiat cu o înfrângere completă. În 1187 s-a născut Povestea campaniei lui Igor.

Rurikovici a subestimat pericolul din est. Trupele ruse în 1223 au fost înfrânte de detașamentele avansate mongolo-tătare pe râul Kalka, iar în 1237/38 și 1240/42 mongolo-tătarii au devastat majoritatea țărilor rusești, subjugate și incluse în Hoarda de Aur (1243). Mongolii au învins trupele ruse pe râul Sit (1238). Salvarea Rusiei a fost victoria lui Alexandru Iaroslavici (Nevski) asupra cruciaților suedezi (1240) și germani (1242).

Codul biografic al Rusiei antice

	Primul sfert	Al doilea sfert	al treilea trimestru	al patrulea sfert
	Kiy, Schek, Khoriv
			Rurik (862-879)	Oleg (879-912), Askold și Dir
	Igor (912-945)	Olga (945-969), Svyatoslav (945-972)	Svyatoslav (957-972), Yaropolk, Oleg, Vladimir, Malusha, Bunătatea	Vladimir I (980-1015), Anna
	Boris și Gleb Svyatopolk	Mstislav, Hilarion		Izyaslav, Svyatopolk
	Vladimir al II-lea Monomakh (1113-1125), Nestor	Mstislav Dolgoruky (1125-1157)	Bogolyubsky	Vsevolod cel mare cuib (1176-1212)
	Vsevolodovici (1218-1238)	Alexandru	Daniel Galitsky

„Și grecii au ridicat o sută de mii împotriva lui Sviatoslav și nu au dat tribut. Și Svyatoslav a mers la greci și au ieșit împotriva rușilor. Când i-au văzut rușii, s-au speriat foarte tare de o mulțime atât de mare de soldați, dar Sviatoslav a spus: „Nu avem încotro, fie că vrem sau nu, trebuie să luptăm. Deci, să nu ocarăm pământul rusesc, ci să ne punem oasele aici, căci morții nu cunosc rușine. Dacă alergăm, ne va fi rușine. Așa că nu vom alerga, dar vom rămâne puternici și eu voi merge înaintea ta: dacă capul meu se întinde, atunci ai grijă de al tău.” Iar soldații au răspuns: „Unde ți se află capul, acolo ne vom pune capetele”. Și rușii au fost executați și a avut loc un măcel crud, iar Svyatoslav a învins, iar grecii au fugit ”(din Povestea anilor trecuti).

secolele VI-IX- Formarea de uniuni tribale Slavii estici.
secolul al IX-lea- Crearea unor asociații de stat timpurii ale slavilor estici în zona Niprului și a lacului Ilmen.
860- O campanie maritimă comună a slavilor niprului și a varangilor la Constantinopol (Tsargrad).
862-879- Domnia lui Rurik la Novgorod.
862-882- Bord la Kiev a prinților Askold și Dir.
882-912- Domnia lui Oleg la Kiev.
907- Campania domnitorului Oleg la Constantinopol. Primul tratat al Rusiei cu Bizanţul despre relații de prietenie, norme comerț internaționalși navigatori.
911- Al doilea tratat între Rusia și Bizanț.
912-945- Domnia lui Igor la Kiev.
941- Prima campanie a prințului Igor la Constantinopol, care s-a încheiat cu eșec.
944- A doua campanie a principelui Igor la Constantinopol. Tratatul Rusiei cu Bizanțul ( Rus a pierdut dreptul la comerț fără taxe și s-a angajat să asiste la protecția posesiunilor de graniță ale Bizanțului).

945-969- Domnia Prințesei Olga la Kiev (după uciderea soțului ei Prințul Igor de către Drevlyans).
945-972 (973)- Domnia lui Sviatoslav Igorevici la Kiev.
Pe la 957 - Ambasada Principesei Olga la Constantinopol. Adoptarea ei a creștinismului (sub numele Elena).
965- Înfrângerea Khaganatului Khazar de către prințul Svyatoslav (pe Volga de Jos). Stabilirea controlului asupra rutei comerciale Volga-Marea Caspică.
968-971- Campaniile prințului Svyatoslav în Bulgaria Dunării. Războaiele cu Bizanțul și pecenegii.
968 (969)- Înfrângerea pecenegilor de lângă Kiev.
971- Acord între Rusia și Bizanț.
972 (sau 973)-980- Lupte civile la Kiev după uciderea prințului Sviatoslav de către pecenegi.
980-1015- Domnia lui Vladimir I Sviatoslavici la Kiev.
980- Crearea unui singur panteon de zei păgâni la Kiev.
985- Campania prințului Vladimir împotriva bulgarilor din Volga.
988-989 - Botezul Rusiei.
anii 990- Construirea la Kiev a Bisericii Adormirea Maicii Domnului (Biserica Zeciuielilor).

1015-1019- Războaie interne ale fiilor lui Vladimir I pentru marele tron.
1016-1018, 1019-1054- Domnia lui Iaroslav Vladimirovici cel Înțelept la Kiev. Elaborarea unui cod de legi „Adevărul lui Yaroslav” - cea mai veche parte a „Adevărului Rusiei”.
1024- Răscoala în ţinutul Rostov-Suzdal; suprimat de principele Yaroslav.
1024- Împărțirea Rusiei între Iaroslav cel Înțelept și fratele său Mstislav de-a lungul Niprului: malul drept (cu Kiev) a mers la Iaroslav, malul stâng (cu Cernigov) - la Mstislav.
1030-1035- Construcția Spaso-Preobrazhensky catedrală la Cernihiv.
1036- Victoria prințului Iaroslav cel Înțelept asupra pecenegilor, care a asigurat pacea Rusiei timp de un sfert de secol (înainte de a veni polovțienii în stepă).
1037-1041- Construcția Catedralei Sf. Sofia din Kiev.
1045-1050- constructie Catedrala Sofiaîn Novgorod.
1051- Numirea de către Prințul Iaroslav cel Înțelept a autorului „Predicii despre lege și har” Ilarion (primul dintre ruși) la catedrala metropolitană din Kiev. Întemeierea mănăstirii pustnicului Anthony Caves din Kiev.
1054- Mare domnie la Kiev Izyaslav Yaroslavich. Compilarea „Pravda Yaroslavichi” - a doua parte a „Adevărului Rusiei”.

1068- Raidul polovtsian mai departe Rus. Campania prinților ruși (Iaroslavichi) împotriva Polovtsy și înfrângerea lor pe râu. Alta. Răscoala orășenilor de la Kiev. Zborul lui Izyaslav în Polonia.
Despre 1071- Revolte în Novgorod și ținutul Rostov-Suzdal.
1072- Transferați în noua biserică din Vyshgorod moaștele prinților Boris și Gleb (fiii prințului Vladimir I), care au fost uciși de susținătorii prințului Svyatopolk, care au devenit primii sfinți ruși.
1073- Expulzarea prințului Izyaslav de la Kiev.
1093- Înfrângerea prinților Svyatopolk și Vladimir Vsevolodovich Monomakh în bătălia cu Polovtsy pe râu. Stugna.
1096- Victoria prințului Svyatopolk asupra polovțienilor în bătălia de la Pereyaslavl.
1097- Congresul prinților la Lyubech.
1103- Congresul Dolobsky al prinților ruși pentru a se pregăti pentru o campanie împotriva lui Polovtsy.
1103- Campania prinților Svyatopolk și Vladimir Monomakh împotriva polovtsienilor.
1108- Întemeierea orașului Vladimir-on-Klyazma de către prințul Vladimir al II-lea Vsevolodovici.
1111
1113- Revoltă la Kiev împotriva cămătarilor. Vocația prințului Vladimir al II-lea Vsevolodovici.

1113-1125- Marea domnie la Kiev a lui Vladimir II Vsevolodovici Monomakh. Întărirea puterii domnești. Publicarea „Statutului lui Vladimir Monomakh”; restricție de cămătărie.
1116- Victoria prințului Vladimir al II-lea Monomah asupra polovțienilor.
1125-1132- Mare domnie la Kiev Mstislav Vladimirovici.
1132-1139- Mare domnie la Kiev Yaropolk Vladimirovici.
1135-1136- Tulburări în Novgorod. Exilul prin hotărâre a vechei prințului Vsevolod Mstislavich. Întărirea „republicii boierești” și principiul invitării prințului.
1139-1146- Mare domnie la Kiev Vsevolod Olgovici.
1147- Prima mențiune în anale.
1149-1151, 1155-1157- Mare domnie la Kiev Yuri Vladimirovici Dolgoruky.
1155- Plecarea prințului Andrei Yurievich (Bogolyubsky) de la Kiev către ținutul Rostov-Suzdal.
1157-1174- Marea domnie a lui Andrei Bogolyubsky în țara Vladimir-Suzdal.
1168- Campania prinților ruși împotriva polovțienilor.
1169- Capturarea și jefuirea Kievului de către armata prințului Andrei Bogolyubsky.
1174- Uciderea prințului Andrei Bogolyubsky de către boieri-conspiratori.
1174-1176- Lupte și răscoale în ținutul Vladimir-Suzdal.
1176-1212- Marea domnie din țara Vladimir-Suzdal a fratelui prințului Andrei Bogolyubsky - Vsevolod Yuryevich (Cuib Mare).
1185- Campanie nereușită împotriva polovtsienilor prințului Novgorod- Seversky Igor Svyatoslavich, care a servit drept temă pentru „Povestea campaniei lui Igor”.
anii 1190 - Acorduri comerciale Novgorod cu orașele hanseatice germane.
1199- Formarea principatului Galicia-Volyn.

Vladimir, înainte de adoptarea creștinismului în 980, a încercat să reformeze păgânismul și a fost remarcat din întreaga oaste de zei, așa-numiții. Panteonul prințului Vladimir. Trebuie spus că noul cult a fost plantat destul de agresiv. pentru că Prințul Perun, care nu era foarte popular în afara echipei de la Kiev, a fost numit zeul principal; zeii „populari” mai populari ar fi trebuit să fie slăbiți. Din acest motiv, nu a fost inclusă în panteon. Veles 3 . De asemenea, este interesant că, în unele cazuri, idolul lui Perun a fost instalat în locul altor idoli. Potrivit săpăturilor arheologice, aceasta este exact situația care a avut loc în Novgorod. Voievodul Dobrynya a instalat un idol al lui Perun pe un templu care exista deja de 200 de ani, îndepărtând pur și simplu din el un alt zeu venerat, care, conform presupunerii lui Rybakov, era Rod, foarte venerat în Novgorod, sau zeul subacvatic venerat la nivel local Lizard. Din anumite motive, Dobrynya nu a îndrăznit să îndepărteze un alt idol foarte apreciat din acest oraș, și anume Veles. Ca urmare, a existat o competiție între cele două culte - structurile oficiale princiare promovau cultul lui Perun, iar oamenii îl venerau în mod tradițional pe Veles.

Obiectivele reformei:

unu). S-a subliniat suveranitatea Rusiei față de Bizanț.

2). Puterea prinţului a fost întărită, deoarece. în fruntea panteonului se afla patronul prinţului şi al trupei. În plus, din întreaga adunare a zeilor, unul principal a ieșit în evidență chiar și printre alți zei - un semnal al unității de comandă între oameni.

3). Pozițiile creștinilor varangi au fost slăbite, iar noul panteon s-a opus și păgânismului scandinav. Vladimir nu ar fi putut ajunge la putere fără ajutorul varangilor și, prin urmare, a încercat să-și slăbească dependența de ei.

patru). Cultul a fost unificat în toată țara.

Panteon:

3). Dazhdbog

patru). Stribog

5). Semargl

6). Makosh.

Potrivit academicianului Rybakov, Semargl nu și-a primit propriul idol, ci a fost suplimentar față de statuia lui Mokosh, așa că obținem, parcă, cinci zei și un asistent.

Dintre cei deosebit de venerati, nu au inclus: Rod și femeile în travaliu, Veles, Svarog.

Adoptarea creștinismului în Rusia

Cea mai importantă trăsătură a statalității este o ideologie specială, declarată, de regulă, susținută și protejată oficial de stat. În cele mai multe cazuri, cutare sau cutare formă de religie devine o astfel de ideologie. Totuși, de regulă, ea nu rămâne neschimbată pe toată durata existenței statului: în timp, dintr-un motiv sau altul, încetează să-i mai convină, drept urmare ideologia statului se schimbă.

O evoluție similară a evenimentelor caracterizează și istoria vechiului stat rus, unde păgânismul care domina la momentul formării sale la sfârșitul secolului al X-lea. a fost înlocuită de religia creștină (ortodoxă). Se pune firesc întrebarea de ce și în ce circumstanțe a avut loc această schimbare. Prinții ruși aveau o gamă foarte largă de cel puțin patru religii mondiale: Islamul (Volga Bulgaria), Iudaismul (Khazar Khaganate), Catolicismul (Sfântul Imperiu Roman) și Ortodoxia (Bizanțul).

Creștinismul în Rusia până în 988

Potrivit PVL, slavii au fost botezați pentru prima dată de apostolul Andrei. În ceea ce privește evenimentele nu legendare, ci mai de încredere, sursele bizantine vorbesc despre botezul Rusiei în anii 60. secolul IX După campania de succes a rușilor împotriva Constantinopolului din 860, apare o înregistrare despre botezul Rusiei - așa-zisul. „Botezul lui Askold”. Deși reacția păgână și capturarea Kievului de către păgânul Oleg au încetinit răspândirea creștinismului în Rusia, nu a fost posibilă eradicarea completă a acestei religii. Dimpotrivă, în 957 Prințesa Olga a acceptat creștinismul. Numărul creștinilor mai puțin distinși din Rusia crește, de asemenea, treptat.

Cerințe preliminare.

unu). Încercuirea țărilor și orașelor creștine: coasta Mării Negre (Khersonesos, Kerci, Tmutarakan), din 860 Bulgaria, Bizanț.

2). Contacte comerciale și militare.

3). misionari bizantini în Rusia. Ambiguu. Rusiei i-a fost întotdeauna puțin frică să devină dependentă de Bizanț.

patru). Erau destul de mulți creștini în țară, în primul rând printre grupuri atât de influente ale populației precum războinicii și comercianții.

5). Ridicarea statutului statului și simplificarea contactelor diplomatice cu alte țări.

6). Unitatea ideologică a țării și ridicarea statutului guvernului central.

7). Incapacitatea păgânismului de a rezista creștinismului.

opt). Moment convenabil - certuri interne în Bizanț și capturarea Korsunului.

Botezul lui Vladimir.

În primul rând, orașele au fost botezate, trecerea la creștinism în sate a fost mult mai lentă.

Fapt interesant.Prima reședință (991 - 1037) a mitropolitului nu a fost capitala Kiev, ci Pereyaslavl-rus..

Situația din Novgorod este interesantă. În 980, unul dintre cei mai de încredere oameni ai lui Vladimir, Dobrynya, a venit la Novgorod, a plantat acolo cultul lui Perun și și-a instalat idolul. În 988, aceeași Dobrynya sosește să boteze Novgorod și distruge idolul lui Perun.

Opoziție față de botez.

Magii au devenit dușmani activi ai creștinismului și, în consecință, ai autorităților de la Kiev. Ei au condus poporul din Novgorod, care s-a opus botezului din 988, un secol mai târziu, în același Novgorod, Magii s-au răzvrătit împotriva prințului și a episcopului. Lupta împotriva vrăjitorilor din Novgorod a continuat până în secolul al XIII-lea, când în 1227 4 vrăjitori au fost arși public.

Încă două revolte au fost bine studiate: în 1024 în Suzdal și în 1071 în teritoriul de la Volga și la 300 km nord până la Beloozero. În ambele cazuri s-au făcut sacrificii.

Majoritatea istoricilor apreciază foarte mult importanța adoptării creștinismului în Rusia, în primul rând în ceea ce privește impactul asupra dezvoltarea culturii ruse antice: scris, școli, arhitectură, pictură, anale - totul a fost influențat de creștinism.

Fapt interesant.În primii ani după botezul Rusiei, majoritatea preoților erau călugări. Acest lucru se explică prin faptul că călugării, nu împovărați de familii, erau partea cea mai mobilă a comunității bisericești. Și din moment ce primii misionari au sosit din Bulgaria și Bizanț, devine clar de ce clerul alb a preferat să stea acasă, iar negrul a plecat în îndepărtata Rusia..

Iaroslav cel Înțelept (1019-1054).

Yaroslav s-a născut în 984-986, mama lui era Rogneda. A murit la 20 februarie 1054 la Vyshgorod, lângă Kiev, a condus statul timp de 35 de ani. Data exacta nașterea nu este cunoscută, dar studiile recente (inclusiv studiul oaselor lui Yaroslav) ne permit să vorbim despre 984-986. A fost șchiop din copilărie.

Originea lui Yaroslav

Vladimir s-a căsătorit de multe ori și a avut 12 fii și 10, și posibil mai multe, fiice. În același timp, a locuit cu câteva soții în același timp, iar, respectiv, li s-au născut copii amestecați, ceea ce complică determinarea vechimii dintre Vladimirovici și chiar determinarea mamelor unora dintre fiii lui. Marele Duce. Unii dintre fii, se pare, au murit în copilărie - de exemplu, Stanislav și Pozvizd.

Yaroslav în Novgorod.

Conflict cu tatăl. Conflict cu Novgorodienii și Scrisorile lui Yaroslav.

Lupta pentru putere.

Potrivit cronicii, Svyatopolk i-a ucis pe Boris, Gleb și Svyatoslav.

1016- lângă Lyubech, prima ciocnire a lui Svyatopolk, care s-a bazat pe oamenii din Kiev, și Iaroslav, care s-a bucurat de sprijinul novgorodienilor și varangiilor. Yaroslav câștigă bătălia. În 1018, Svyatopolk, bazându-se pe trupele socrului său Boleslav I, l-a învins pe Iaroslav și a ocupat Kievul. Sora lui Yaroslav, Predslava, a fost capturată de Boleslav, care a făcut-o concubina lui.

1019- Svyatopolk este învins pe râu. Alte. Victoria a fost adusă lui Yaroslav de mercenari suedezi. Cu puțin timp înainte de bătălie, în februarie 1019, Yaroslav s-a căsătorit cu fiica regelui suedez Ingigerd (Irina în Rusia).

1024- Yaroslav începe un război cu Mstislav cel Șters / Viteazul. În același an, are loc o bătălie lângă orașul Listven în care Mstislav câștigă. Iaroslav fuge la Novgorod. După victorie, el a propus împărțirea țării - Iaroslav a părăsit teritoriile de pe malul drept al Niprului, Mstislav în stânga cu Cernigov și Pereyaslavl. După moartea lui Mstislav în 1036, el a unit Rusia.

Este interesant. Mstislav în 1023 l-a provocat pe Iaroslav să lupte pentru a determina conducătorul Rusiei fără război. Infirm din copilărie, Yaroslav a refuzat cu prudență. Acest lucru a înfuriat însă soția sa scandinavă, Irina, care nu era obișnuită ca bărbații să refuze provocările și a provocat-o pe Mstislav însăși. Acesta din urmă a refuzat pe motiv că nu luptă cu femeile.

Mstislav (botezat Konstantin) Udaloy(983-1036) - prințul Tmutarakanski (990/1010 - 1036) și prințul Cernigov (1024 - 1036). În 1022, el a intrat într-o confruntare cu alanii și aliații lor Kasogs (tribul Abhaz-Adyghe). Prințul Kasozhsky Rededya l-a provocat la un duel (pasaj fără folosirea armelor) în care Mstislav a câștigat, ceea ce i-a adus mare faimă. În 1029, i-a învins pe Yasov (numele rusesc pentru alani, strămoșii oseților). Ucis în timp ce vâna în 1036.

Boris și Gleb sunt primii sfinți ruși.

Gleb este cel mai tânăr dintre Yaroslavichs.

Nestor în anii 80 secolul XI a scris „Citind despre viața și distrugerea fericitului martir Boris și Gleb”. Este posibil să se fi bazat pe materiale anterioare care nu au ajuns până la noi. În 1115, un autor necunoscut scrie Povestea lui Boris și Gleb.

Se credea că Boris și Gleb au fost canonizați undeva între 1020 și 1072 (anul în care moaștele au fost transferate la noul templu de către trei Yaroslavichs - Izyaslav, Svyatoslav și Vsevolod, în același an au acceptat „Adevărul Yaroslavicilor” ). Cu toate acestea, A.N. Uzhankov numește perioada de timp 1086-1093, înainte de aceasta îi consideră sfinți venerați la nivel local. În anale, ei sunt numiți mai întâi sfinți într-un articol dedicat anului 1093.

După moartea lui Yaroslav, copiii săi au împărțit pământurile în felul următor: Izyaslav a stat la Kiev, mijlocul Svyatoslav a primit Principatul Cernigov, Vsevolod a început să domnească în Pereyaslavl, a primit și Principatul Rostov, unde a condus anterior Boris - ca urmare, Boris a început să fie considerat patronul Vsevoldovicilor, mai ales pentru a deveni Cultul lui Boris a fost făcut de fiul lui Vsevolod Vladimir Monomakh.

Pământurile Murom ale Prințului Gleb au devenit parte din pământurile moștenite de Svyatoslav, astfel încât Gleb a devenit patronul prinților Cernigovi și, în special, al Svyatoslavilor. După transferul relicvelor în 1072, la Cernihiv au apărut cruci de relicvar (encolpioni) cu imaginea lui Gleb.

Moaștele lui Boris și Gleb au fost transferate de mai multe ori - în 1072 g. trei Vladimirovici: Izyaslov, Svyatoslav și Vsevolod. În același an au adoptat „Adevărul lui Yaroslavichi”. După acest eveniment, cultul fraților începe să se dezvolte, începe cu cultul Chernigov Gleboborisovsky. 1115 g. - un nou transfer de relicve, Vladimir Monomakh poartă altarul cu moaștele lui Boris.

Yaroslav la Kiev.

1017 și 1036. - victorii strălucitoare ale lui Yaroslav asupra pecenegilor.

1031. - la granita cu pecenegii, Porosie stabileste prizonieri de razboi polonezi.

1032. - Se construiește un sistem de turnuri de veghe Poros.

linii defensive - pentru a proteja împotriva raidurilor stepelor (pecenegi, apoi polovtsieni), au fost construite sisteme întregi de apărare, care au inclus castele militar-feudale, turnuri de semnalizare, metereze de pământ și șanțuri. În același timp, ar fi greșit să presupunem că primele încercări de a se îngrădi de stepă apar abia în secolul al XI-lea. Meterezele de pământ au început să fie construite cu mult înainte de apariția Rusiei Kievene, centralizarea statului nu a făcut decât să accelereze acest proces. Puțurile, de regulă, erau însoțite de un șanț, dar nu aveau fortificații suplimentare din lemn (palisade).

1 Saharov A.N. Diplomația Rusiei Antice.

2 h.s.h. Sveneld l-a părăsit pe Svyatoslav în timpul întoarcerii sale la Kiev din Bizanț, când prințul a fost ucis. Sveneld a mers la Kiev într-un mod diferit, împreună cu varangii.

3 Judecând după înțelegerile cu grecii, la momentul botezului existau două culte oficiale - Perun și Veles. Faptul că Perun a adunat o echipă de supereroi, iar Veles nici măcar nu a fost invitat acolo, indică caracterul radical al reformei.

Istoria Rusiei în povești pentru copii Ishimova Alexandra Osipovna

Botezul Rusiei din 980 până în 988

Ar putea fi de așteptat, dragi cititori, ca acest prinț Vladimir, care a fost responsabil de moartea fratelui său și de nenorocirea sărmanei frumuseți Rogneda, să devină mai târziu cel mai bun suveran și primul binefăcător al poporului său? Acestea sunt minunile pe care Dumnezeu le poate face cu acei oameni care se pocăiesc sincer și regretă faptele lor rele!

Încă de la începutul domniei sale, Vladimir a încercat cu victorii și glorie să-și facă poporul să-și uite viața anterioară. A cucerit de la regele polonez Galiția , sau orașele Cherven; a câștigat bolgarii, oamenii care locuiau pe malurile Volgăi; la nord a crescut Rusia până la Marea Baltică. Pe lângă aceste cuceriri, a încercat să devină celebru și calitati bune: inima i-a devenit mai blândă, temperamentul mai calm. Își iubea foarte mult poporul, îi păsa de fericirea lor, nu mai putea pedepsi pe cel care l-a jignit, putea chiar să-i ierte pe cei mai cruzi dușmani, inclusiv pe soția sa, Rogneda-Gorislava. Această împărăteasă nefericită era atât de tristă, încât aproape că a înnebunit de lacrimi. Odată și-a luat în cap să se răzbune pe Vladimir pentru toate durerile pe care le-a suferit din cauza lui și a intrat deja cu un cuțit în mână în camera în care el dormea ​​profund. Din fericire, Vladimir s-a trezit brusc și în primul moment de furie a vrut să pedepsească cu moartea o astfel de răutate. Dar a văzut lacrimile fiului său mic Izyaslav și a auzit cuvinte înduioșătoare: „Tată! Dacă vrei să trăiești singur, ia-ți sabia și ucide-mă mai întâi, ca să nu văd moartea mamei mele. Cu aceste cuvinte, micuțul a cerut milă de mama sa. Vladimir a iertat-o ​​și, la sfatul boierilor, a construit pentru ea în patria ei, în actualele meleaguri Minsk, oraș nou. L-a numit pe numele fiului său Izyaslavl și i-a trimis pe amândoi acolo.

Pentru a-și liniști conștiința, care încă îi amintea de fratele său ucis, Vladimir făcea adesea sacrificii zeilor săi și chiar și-a făcut un nou idol cu ​​un cap de argint.

Dar puteau zeii nesimțiți să-l consoleze, oricât de stăruitor s-ar fi rugat la ei? Nu, a început să înțeleagă, ca și bunica sa Olga, că asemenea zei nu pot fi zei adevărați, dar nu știa care credință era cea mai bună: la Kiev erau mahomedani*, evrei*, romano-catolici* și greci*. Fiecare dintre ei și-a lăudat credința. Vladimir, neștiind pe cine să asculte, a decis să trimită zece oameni terenuri diferite pentru a ști care oameni au cea mai bună înțelegere a adevăratului Dumnezeu. Ambasadorii săi au călătorit în multe state și, mai ales, le-a plăcut evlavia grecilor și slujirea sfântă în bisericile lor. Cu admirație i-au spus Marelui Duce despre credința greacă. Vladimir s-a bucurat că a putut în sfârșit să se roage adevăratului Dumnezeu și a ales să accepte credința creștină de la greci.

Dar i s-a părut umilitor celebrului prinț rus, obișnuit să poruncească mereu, să ceară cu umilință botezul grecilor, foștii dușmani ai Patriei sale, și de aceea, trimițând ambasadori la Constantinopol la împărații Vasile și Constantin, le-a cerut nu numai credința creștină, dar împreună cu ea și mâinile surorii lor, Prințesa Anna. Intelegetul Vladimir știa că, devenit fratele împăraților, nu-i mai putea fi rușine să-i numească iluminatorii săi în adevărata credință.

Din vremea lui Oleg, grecii au început să se teamă de vitejii prinți ruși; Vladimir cucerise deja orașul lor bogat Korsun și amenințase că va merge cu o armată la Constantinopol dacă i se va refuza mâna prințesei. Așadar, împărații au fost nevoiți să-și implore sora să se căsătorească cu suveranul rus. Prințesa a plâns amar, dorindu-și că este mai bine să moară decât să se despartă de rudele ei și de Patrie. Dar Dumnezeu a chemat-o să-i lumineze pe idolatri. Ar putea ea să nu-L asculte? Buna prințesă cu lacrimi și-a luat rămas bun de la frații ei și a plecat pe un vapor spre Korsun, unde o aștepta logodnicul ei. Pe lângă curteni, mulți preoți au mers cu ea la botezul lui Vladimir și al pământului rusesc.

V.M. Vasnetsov. Botezul principelui Vladimir. 1890

În 988, după un lung asediu, prințul Vladimir a luat orașul grec Korsun. În acest oraș, în biserica Sfântul Vasile, domnitorul a primit sfântul botez. În timpul acestui sacrament, Vladimir i-a revenit vederea și a văzut templul lui Dumnezeu. După botez, Vladimir s-a căsătorit cu prințesa bizantină Anna și s-a întors la Kiev.

Oamenii din Korsun s-au grăbit bucuroși la țărm pentru a o întâlni pe frumoasa mireasă, au numit-o salvatoarea lor, s-au minunat de frumusețea și prietenia ei. Dar Marele Duce, care o aștepta cu nerăbdare, nu era la fel de fericit ca oamenii lui: la vremea aceea îi durea ochii, așa că nu putea vedea nimic. Nu putea decât să plângă pentru nenorocirea lui și să-i mulțumească prințesei pentru sacrificiul pe care l-a făcut.

Anna, ca înger păzitor trimis lui Vladimir de Dumnezeu, i-a cerut să fie botezat imediat. Marele Duce a ascultat sfaturile evlavioasei sale mirese și a fost răsplătit cu generozitate de Dumnezeu pentru aceasta. De îndată ce episcopul * al Korsunului și preotul * al Constantinopolului în biserică au început să săvârșească ritul botezului lui Vladimir și episcopul și-a pus mâna pe proaspăt botezați, i s-au deschis ochii bolnavi și a văzut templul lui Dumnezeu, unde s-a auzit cântarea sfântă, și-a văzut minunata mireasă și, împreună cu ea, a căzut în genunchi pentru a mulțumi milostivului și atotputernicului Dumnezeu! O! Cât de puternic simțea atunci că se roagă adevăratului Dumnezeu și nu foștilor săi idoli! Boierii și alaiul lui, minunându-se de o asemenea minune, au fost și ei botezați în credința creștină și apoi au sărbătorit cu bucurie nunta suveranului cu prințesa.

Frumoasa Anna nu mai plângea, ca pe vremea când a plecat din Constantinopol: ea, ca un creștin plin de râvnă, s-a bucurat că și-a scăpat soțul și poporul din cumplita nenorocire de a fi idolatri, pentru că de atunci toți rușii au început să fie botezați. în credinţa creştină.

prințul Vladimir. Titular 1673

Prințul Vladimir (952-1015) a trăit în Novgorod din copilărie sub supravegherea unchiului său, eroul epic Dobrynia. În 980, a devenit conducătorul suveran al Rusiei. În primii ani ai domniei sale, Vladimir a făcut campanii militare de succes, în urma cărora a extins granițele statului rus și a construit multe fortărețe.

Familia Marelui Duce Vladimir I Svyatoslavich: Soții:

Olava, Prințesa Varangiană;

Rogneda, Prințesa de Polotsk; Malfrida, Prințesa Boemiei („Cehinia”);

Predslava, greacă, văduvă de Yaropolk; Cehia al doilea; Milolika, Prințesa Bulgariei; Anna, prințesă greacă. Fiii: Svyatopolk, Vysheslav, Izyaslav, Yaroslav, Vsevolod, Vyacheslav, Svyatoslav, Stanislav, Pozvizd, Boris, Gleb, Mstislav, Sudislav. Fiicele: Predislava, soția regelui Boleslav al III-lea; Pryamislav, soția ducelui maghiar Laszlo Sar; Maria Dobrogneva, soția regelui polonez Cazimir I.

Când Marele Duce s-a întors la Kiev cu tânăra sa soție și cu toată curtea sa, în primul rând a poruncit să ardă și să taie toți idolii, iar cel principal, Perun cu cap de argint, a fost aruncat în râu. Apoi a ordonat tuturor locuitorilor să apară a doua zi pe malul Niprului. Apoi s-a deschis un spectacol minunat, incomparabil. Preoții au sfințit Niprul și au început botezul poporului. Oamenii adulți au intrat în apă; copiii mici erau în mâinile taților și mamelor lor, în timp ce Marele Duce, soția lui, boierii și soldații, botezați înapoi la Korsun, stăteau pe mal. Ei au stat cu o reverență liniștită și s-au rugat cu ardoare pentru noii creștini. În acest moment solemn, Vladimir și-a ridicat mâinile spre cer și a spus: „Creator al cerului și al pământului! Binecuvântează acești noi copii Tăi! Lasă-i să Te cunoască pe Tine, adevăratul Dumnezeu, și să le întărească credința.”

Așa au fost botezați strămoșii noștri, iar o asemenea râvnă pentru Dumnezeu a fost nu numai la Kiev, ci în tot statul rus: peste tot oamenii au lăsat idoli și au acceptat cu bucurie credința creștină.

Acest text este o piesă introductivă. Din cartea Istorie. Nou referință completă student să se pregătească pentru examen autor Nikolaev Igor Mihailovici

Din cartea Reconstrucția istoriei adevărate autor

4. Istoria magilor evanghelici reflectă închinarea Rusiei-Hoardă către Andronic-Hristos în secolul al XII-lea.Primul botez al Rusiei

Din cartea Cartea 2. Secretul istoriei ruse [Noua cronologie a Rusiei. Limbile tătară și arabă în Rusia. Yaroslavl ca Veliky Novgorod. istorie antică engleză autor Nosovski Gleb Vladimirovici

26. Botezul Rusiei Cititorul modern își imaginează de obicei istoria botezului Rusiei conform Povestea anilor trecuti,. Adică, după cum am arătat deja, după izvorul începutului secolului al XVIII-lea. Potrivit Povestea anilor trecuti, Rusia a fost botezată mai întâi și în cele din urmă sub domnia prințului

Din cartea Reconstrucția istoriei adevărate autor Nosovski Gleb Vladimirovici

4, Istoria Magilor Evangheliei reflectă închinarea Rusiei-Hoardă către Andronic-Hristos în secolul al XII-lea. Primul botez al Rusiei În epoca lui Hristos, în a doua jumătate a secolului al XII-lea, Rusia a adoptat creștinismul imediat și în totalitate și nu a așteptat o mie de ani, așa cum ne asigură Scaligerianul-Romanov.

Din carte Curs complet prelegeri despre istoria Rusiei autor Platonov Serghei Fiodorovich

Botezul Rusiei Un alt factor de unificare și mai puternic pentru Rusia a fost creștinismul. Se spune mai sus că prințul Vladimir Svyatoslavich de Kiev s-a convertit la creștinism. Botezul prințului a fost imediat urmat de adoptarea creștinismului de către toată Rusia și de un solemn

Din cartea Rus și Roma. Colonizarea Americii de către Rusia-Hordă în secolele XV-XVI autor Nosovski Gleb Vladimirovici

48. Botezul Rusiei Cititorul modern își imaginează de obicei istoria botezului Rusiei așa cum este prezentată în Povestea anilor trecuti. Adică, așa cum am arătat în volumul 2 al acestei ediții – în izvorul începutului secolului al XVIII-lea. Potrivit Tale, Rusia pentru prima dată și în cele din urmă

Din cartea Istoria Rusiei din cele mai vechi timpuri până la începutul secolului al XX-lea autor Froyanov Igor Yakovlevici

Botezul Rusiei Începutul acestui proces cade pe domnia prințului Vladimir, care a continuat în mare măsură politica predecesorilor săi (a luptat de două ori cu Vyatichi, apoi cu Radimichi). Dar implicit, din interior, vechile relații politice erau distruse. Clar asta

Din cartea Dovezi arheologice istoria antica Site-ul web al autorului Cave

Botezul Rusiei Și aici botezul Rusiei? unii ar putea întreba. După cum sa dovedit, foarte mult. La urma urmei, botezul nu a avut loc într-un mod pașnic ... Înainte de botez, oamenii din Rusia erau educați, aproape toată lumea știa să citească, să scrie, să numere (vezi articolul „Rusă

Din cartea Botezul Rusiei Kievene autor Kuzmin Apollon Grigorievici

Botezul Rusiei

Din cartea Istoria Rusiei din cele mai vechi timpuri până la sfârșitul secolului al XX-lea autor Nikolaev Igor Mihailovici

Botezul Rusiei Apariția statalității în rândul slavilor estici s-a manifestat nu numai în plan economic și viata politica oameni, dar și în cel spiritual, ceea ce s-a reflectat în introducerea în lumea valorilor creștine. Reformele religioase au fost realizate de prințul Vladimir

Din cartea Istoria religiilor. Volumul 1 autor Kryvelev Iosif Aronovici

„BOTEZAREA” RUSIEI (1) Nu trebuie să se asocieze complet creștinarea slavilor răsăriteni cu acel act de odinioară care a fost realizat de prințul Vladimir al Kievului în jurul anului 988. Creștinarea Rusiei a fost un proces lung și treptat, începutul din care

Din cartea Cronograf rusesc. De la Rurik la Nicolae al II-lea. 809–1894 autor Konyaev Nikolai Mihailovici

Botezul Rusiei (809-996) Într-o veche glumă studentească, un profesor, uitându-se printr-un capitol din teza de absolvent, pune întrebări simple pe parcurs: - În ce an a început să domnească Iaroslav cel Înțelept la Kiev? este cunoscut oricărui student de istorie - în 1019. Dar studentul absolvent

Din cartea Domestic History: Cheat Sheet autor autor necunoscut

8. ACCEPTAREA CREŞTINISMULUI ŞI BOTEZUL RUSIEI. CULTURA RUSIEI ANTICE Unul dintre cele mai mari evenimente care au avut o semnificație pe termen lung pentru Rusia a fost adoptarea creștinismului ca religie de stat. Motivul principal pentru introducerea creștinismului în versiunea sa bizantină este

Din cartea Epoca lui Rurikovici. De la prinți antici la Ivan cel Groaznic autor Deinicenko Petr Ghennadievici

Botezul Rusiei Botezul Rusiei nu a avut nimic de-a face cu sentimentul religios al lui Vladimir însuși sau al poporului Rusiei. Păgânismul nu era potrivit ca religie de stat, căci un zeu păgân, chiar dacă este suprem, este puternic doar atunci când învinge. Orice înfrângere a lui Vladimir sau

Din cartea Scrisoarea lipsă. Istoria nepervertită a Ucrainei-Rus autorul Wild Andrew

Botezul Rusiei Oleg, Igor, Svyatoslav și Olga au unit Rusia mecanic prin puterea sabiei și au creat un stat vast din numeroase triburi individuale. Între aceste triburi, în ciuda originii comune, au existat, fără îndoială, considerabile dialectice și cotidiene.

Din cartea Rusia și autocrații ei autor Anishkin Valery Georgievici

Botezul în Rusia Un eveniment remarcabil din istoria statului nostru - botezul Rusiei - este asociat cu numele Marelui Duce Vladimir Svyatoslavich.La început, Vladimir a fost un susținător înfocat al păgânismului. După ce și-a afirmat puterea, s-a așezat lângă curtea teremului, unde stăteau deja alții