Unde este Igumen Daniel Altshulller. Politica religioasă a autorităților și ortodoxiei. Pentru o lungă perioadă de timp - la mănăstire - servită în Berlin

Mănăstirea Sfânta Treime la marginea lui Pereslavl, aproape pe drumul spre Moscova, este acum oprită într-o stupoare. Organice și călugări de mânere și non-surprinzătoare.

Fiecare dintre noi este suspicios - spun ei. Și îngrijorați - ce se va întâmpla acum, nu dispersați.

Toată lumea este îngrijorată de moartea tragică a abbotului mănăstirii - Hegumen Daniel.

Reamintim, corpul tatălui a fost găsit devreme dimineața joi, chiar înainte de serviciu. Preotul a tăiat gâtul, iar toate celulele erau pline de sânge.

Principalul suspect este acum în fugă - acesta este un angajat Alexander Shulesshov. A scăpat într-o zi când au găsit trupul Tatălui. Ei spun că între ei au izbucnit o ceartă.

Ar putea sa fie?

Despre Hegumen Daniel în mănăstirea pe care o spun - pictograma de mers pe jos. Tată liniștit, umil. În ajunul zilei de 7 iulie, înainte de sărbătoarea strălucitoare a Crăciunului Ioan, părintele baptist Daniel a adunat monahal.

El a fost atât de vesel, într-o dispoziție atât de bună, toată lumea murdărăm, așteptând sărbătoarea ", a declarat ofițerul de datorie al lui Valentina Petrov.

Ea a spus despre Alexander despre Alexander. Un bărbat cu un trecut întunecat (a avut mai multe convingeri în spatele lui) a apărut în mănăstire acum două luni, a venit de la Nizhny Novgorod. Ușile mănăstirii sunt deschise tuturor - celor care au venit să fie luați de un ofițer. Alexander a cerut să lucreze în refectori. Și apoi a fost de acord. Numai înainte ca trenul să nu fie permis - a fost rău. Dar pentru produsele de a merge - vă rog. El a fost de încredere - a adus imediat.

Versiunea principală a uciderii a fost conflictul - spun ei, Alexandru a preluat și iGumenul lui nu la lăsat și pașaportul nu i-au dat. Dar această versiune este încă neclară.

În general, suntem luați pentru a trece pașapoarte când veniți la mănăstire ", a spus ofițerul lui Petr. "Dar Alexander Pașaportul lui era în brațele lui." El a spus că a fost obosit de mănăstire și sa adunat să plece la plimbare. M-am dus la tatăl să mă duc la casă - el. Și Igumen Daniel lasă-l să plece. Și pașaportul a dat, aparent.

Ce a cauzat o furie de urgență? Există o presupunere că Alexander a întrebat banii de la preot. Facilitățile de lucru pentru alimente și un bilet la Nizhny trebuie să cumpere ceva. Poate că Batyushka a refuzat. Mănăstirea este considerată cea mai săracă din district, abia trăiește într-o grădină și un fumar, dar sumele mari ar putea fi în insidență - pentru plata plăților de utilități.

În plus, mănăstirea spune că cu o zi înainte ca tatăl să vândă miere. Alexandru, un muncitor de bucătărie, nu a putut să fie conștient de acest lucru, așa cum, în consecință, și că, pentru dragă, Igumen a primit bani.

Există încă o întrebare - de ce a avut loc crima devreme dimineața? Așa cum a spus în mănăstire, pentru noapte, sudare batyushka a fost blocată de celule și deschisă dimineața - se pregătea pentru serviciu. În acest moment și el a suferit cel care a comis această crimă crudă.

Acum a fost inițiat un caz penal împotriva crimei.

Detalii

O fotografie a unui suspect în uciderea crudă a unui preot din Pereziavl a apărut

Cu Igumen Daniel (Iribbit) am întâlnit mai recent: la sfârșitul anului trecut a devenit candidatul concursului "Batyushka of the Year". Sa dovedit că în spatele rectorului unei mănăstiri mici amenajate în apropierea satului german Getsendorf, la 90 de kilometri de Berlin, în Germania, a votat un număr mare de oameni care au spus multe povesti minunate despre preotul iubit. Apoi am fost de acord să ne întâlnim și să vorbim.

Conversația a fost uimitoare: Părintele Daniel a avut o alegere dificilă a căii pământești. În plus, el a fost cel care a fost preot care la trimis pe Lyudmila Gurchenko. Conversația și-a atins munca în guvern, înotând în gaură, viețile ortodoxe în Germania și - desigur - despre refugiați.

- Părintele Daniel, ați scris cu adevărat un cântec pentru Eurovision?

Poezii sunt hobby-ul meu. Înțeleg că pot avea chiar și erori stilistice. Ce se întâmplă, apoi se dovedește. Și într-o zi, revenind acasă la ziua lui de naștere, am scris versetul, care numit "speranța mea". Și apoi prietenul meu a sunat, cântăreața ucraineană Andrei Kravchuk: "Am găsit versurile de pe site.ru noua ta poezie. Puteți remasa într-o melodie și executați?" Andrei a fost un nominalizat în runda de calificare a Eurovision din Ucraina. Nu am fost împotriva, vă rog. Am contactat Oleg Popkov este celebrul compozitor și a fost de acord să scrie muzică poeziilor mele. Sa dovedit balada rock "speranța mea". Cântecul este că fiecare persoană are speranță: bolnavii pentru recuperare, este respinsă de înțelegere. O astfel de baladă socială. Andrei a condus cu acest cântec, dar Eurovision are un format complet diferit, există alții potriviți. Dar este important pentru noi că cântecul a sunat și a auzit-o.

- Și sa știut că acest cântec a fost scris de un călugăr sau ați ascuns?

Niciodată nu a ascuns că sunt un călugăr. Și apoi a fost scris peste tot.

- Această poveste te-a adăugat popularitate?

Mi-a fost plăcut că despre biserică a început să scrie, ca și cum biserica păstra cu timpul. Dar, în fiecare an, concursul Eurovision se va deteriora, așa cum mi-a oferit Andrei astăzi, nu aș fi de acord că cântecul meu a sunat pe Eurovision.

- Ai spus că nu te consideri un poet, totuși, publicat pe site-ul "Poezii".

Toată lumea este publicată acolo, aceasta este o resursă gratuită de Internet, există poezii diferite, se întâmplă, nici măcar în rimă. Oricine poate scrie ceva. Singurul lucru pe care consiliul de site le apreciază. Ei au fost sugerați să se alăture Uniunii Rusei de scriitori. Și am primit un certificat de la ei, care este membru al Uniunii Ruse a scriitorilor. Nu dă nimic, dar frumos.

- Poți să mergi la restaurantul casei scriitorilor. Am invitat odată un scriitor acolo la un interviu.

Apoi, desigur, este important.

Vreau următoarea întrebare (despre Lyudmila Gurchenko) pentru a preveni astfel: Cum se aplică preoția dvs. la activitatea dvs. aproape culturală?

Foarte pozitiv. Arhiepiscopul nostru Feofan este o cultură foarte mare, o educație înaltă. A fost un astfel de caz - Patriarhul Alexy II a fost încă în viață - am ajuns în februarie la imobiliar, stabilit în hotelul Danilovskaya. Și eu, ca de obicei, la sosirea la Moscova, îl sun pe Lyudmila Markovna Markovna Serghei Mikhailovici, spun că sunt aici și ce a adus Svyla Smeybie. Lucy (ea a spus: "Sună-mă pe Lucy pe tine", dar nu am întors limba, am chemat mereu Lyudmila Markovna) I-am iubit și pe Serghei Mikhailovici. Ne-am întâlnit pe 23 februarie. În acea zi, Vladyka Feofan a fost primit de la ordinul Sfântului Patriarh Alexy. Și l-am sugerat lui Ludmila Markovna să meargă la Danilovskaya, felicitând pe Domnul. A căzut în spatele volanului, Serghei Mikhailovici, sunt în spatele ei. A fost puțin înfricoșător.

- A condus bine?

A condus bine, nu repede, dar am întrebat: "În ce an ai avut dreptate?" - "În 1976". "Te oprești?" - "Aproape niciodată". A fost zăpadă, plasează gheață, dar am ajuns. Lyudmila Markovna a mers la hotelul "Danilovskaya", chiar în șarpele Rose: a fost doar felicitări, dar Vladyka nu știa că va veni. Am bătut. Lyudmila Markovna a venit, a stat cu Domnul, a vorbit cu alți episcopi care vizitează. Deci, preoția este foarte pozitivă.

Ceea ce am vrut să spun în legătură cu ea, am știut că Lucy Kresthenna (acum puteți vorbi despre asta) - am vorbit cu acest subiect. Dar când nu era și era necesar să se întindă, și nimeni nu a plecat ... ar fi trebuit să fiu ajutat. A fost o astfel de dorință. Dar în 2-3 zile nu am putut face o viză. Era o zi liberă, trebuia să slujesc ca o liturgie - este imposibil să avem timp. Nu știu de ce a cuplat presa.

- Există o practică de refuzare a absentului.

Lucy este deja OTnet. Doar când Dyakon Andrei Kuraev a scris că Gurchenko fără o cruce, presa a început să pună întrebări. I. Este clar că în grădina mea, în adresa mea au zburat pietre că am fost permis ca un confesor. Și nu sunt un confesor, sunt un prieten de familie. Și Serghei Mikhailovici și cu mine am venit cu asta trebuie să știm dacă a fost botezată. Învățăm și în absență. Am fost "învățați", în timp ce au pus un monument de piatră. Și la deschiderea monumentului, am afirmat oficial că Lyudmila Gurchenko a fost botezată, iar corespondența Fizz va avea loc la Berlin. În acea catedrală, unde sa întâmplat de multe ori, sa rugat, a pus lumânările pentru părinții săi, iubitul ei Grand Grand. Thrillerul sa întâmplat.

Dacă vă întoarceți la fundal, așa cum a ieșit, ce vă simțiți cu ea - cu o diferență atât de mare, încât să fiți un călugăr care locuiește în Germania, a devenit prieteni?

Desigur, știam cine Lyudmila Gurchenko, dar nu a fost niciodată fanul ei, nici fanul ei. Întâlnirea a avut loc din întâmplare. A fost anul 2002. Lyudmila Markovna a sosit la Berlin pentru a efectua cântece de ani militari în onoarea victoriei. Apoi Karachentsov se opune. Și organizatorii concertului au fost prietenii și enoriașii mei. Se poate spune Germaniei, toate stelele culturii ruse au ajuns să onoreze memoria celor uciși în marele război patriotic. Și mi sa spus: Vrei, suntem cu Introducere Lyudmila Markovna? Și a fost avertizat în avans - tânărul hieromona (aveam 25 de ani în acel moment) vrea să vă cunosc. Ea a fost interesată de: Biserică, Călugăr, Tatăl tânăr - De ce nu. Am cumpărat flori. Am fost într-o rochie lumească ... în acea seară am stat după concert în dressing de două ore și jumătate și apoi trei. Ei au băut cu mici sfițe Simferopol Champagne, au vorbit despre viață. Avea o mulțime de întrebări personale. De fapt, era o persoană foarte singură. Și, din păcate, gândurile ei au apărut adesea despre cum să scape de viață. Așa că prima seară a fost dedicată problemelor ei.

Știți, există întâlniri atunci când vedeți o persoană și gândiți-vă că sunteți sau o sută de ani cu el sau unde ați întâlnit deja.

- sufletele de rudenie?

Da. Am reusit. Și, deși avem o mare diferență, am găsit o limbă comună. Am vorbit despre viața mea, despre Biserică, așa cum slujim în Germania. A doua zi am mers pe Hamburg - a avut un concert acolo. Am mers în jurul orașului, am mers la sosirea noastră. Și a plecat. Și anul viitor au condus mingea regală, banii de la care mergeau la obiectivele caritabile, în special, pentru a menține copiii talentați din punct de vedere muzical. Și organizatorii (alții, tovarășii mei) mi-au cerut să invit Lyudmila Markovna. Îi era frică că a fost înșelată și trebuia să încheie un contract cu ei. Lucy a zburat. A fost a doua întâlnire, mai personală. Sa dus la catedrală, a pus o lumânare, am servit panourile pentru părinții ei și un brand. Apoi am mers la piața de purici, ea a iubit toate bătrânii, sticlă. Această întâlnire a fost atribuită și mai mult. După ce și-a pierdut nepotul iubit, a văzut pe Fiul în mine, pe care-l lipsea. Și am fost de acord că atunci când aș fi la Moscova, i-aș cere ei. Deja la Moscova, ea ma prezentat la Serghei Mikhailovici, cu care rămânem în relații calde. Apreciez-o, ca o persoană care ma ajutat foarte mult, mă rog pentru ea. Și păstrez o amintire caldă despre asta.

Și Lucy, așa cum a premeditat și după moarte, numele ei ar fi scurtat, pentru că atunci când am mulțumit-o la ultima noastră întâlnire, ea a spus: "Danya, nu pentru asta, dar te întreb, nu mă trădezi". Apoi nu am acordat atenție. Și cum pot trăda? Și apoi am înțeles.

- Și totuși, cum ați obținut că sunteți prieteni cu artiști, cu organizatori de concerte?

Aceasta este din acei ani îndepărtați când am servit în Letonia ...

- Ai plecat pentru Germania în tineret.

Aveam 18 ani. Și în 15 am studiat la Institutul de Teatru, iar prietenii au rămas de acolo. Și apoi să vă familiarizați cu cealaltă.

- Clar. În 15, ați studiat în teatru și apoi ați decis repede să deveniți preot, călugăr?

La 21, am fost atins de un călugăr, am acceptat San Deacon. În 22 a devenit preot.

În primul rând, acest lucru nu se întâmplă adesea, în al doilea rând, mi se pare că nu este prea încurajată, preoțească: o persoană este înclinată la o vârstă atât de tânără ...

La erori? Sunt de acord.

- Nu ați regretat decizia?

Nu. În acest an, am deformat 40 de ani. Și pentru aproape 20 de ani de slujire în Sacru Sana, nu am regretat niciodată calea aleasă de mine.

Și poți întreba cum ai decis monahismul? Și nu este doar că decizia pe care ai luat-o în tinerețe, ai plecat în Germania, în țară cu oportunități uriașe: vrei să înveți, vrei - să lucrezi. Nu poți merge la biserică deloc. Sau du-te la Paște și Crăciun, câți fac asta.

Am luat noaptea la vârsta de 15 ani. Înțeleg că este foarte devreme ...

- Să clarificăm ce este în postarea monocă. Nu cred că toată lumea știe nuanțele.

După cum a spus arhimandritul, care ma tras: "Puteți pleca întotdeauna". Adică, nu dați jurăminte și într-adevăr puteți pleca întotdeauna. De la vârsta de 16 ani, am făcut ascultarea altarului, a suferit ea - a fost lumea mea.

Clarificați: Pe de o parte, ați fost la grupul de teatru, pe de altă parte - în aceleași 15 ani - ați avut o tonsură ionică?

- Tu ... cârnați.

Se poate spune si asa. Apoi, în Germania am avut o alegere: du-te la teatral sau seminar. Mulțumesc lui Dumnezeu, am ales un seminar. Mulțumesc lui Dumnezeu, pentru că artistul ME ar fi nepotrivit.

Cum să spun. Mergând la Ambona, preotul "reprezintă" ceva în picioare în fața lui în templu. Și este puțin probabil ca tu să fii atât de popular, vei fi un "actor" complet Nickidal.

Așa că Dumnezeu a ordonat, a ordonat viața. Am intrat în seminarul spiritual de la Kiev în absență, nu a fost posibil să înveți ocazia: am trăit în Germania, a trebuit să fac documente, astfel încât nu am fost evacuați. Am servit în catedrală, covoare curățate, a efectuat toată munca murdară și este foarte fericită într-o astfel de experiență de viață. Apoi a fost o conversație cu mama mea, la Momu cu Domnul, după care am primit o binecuvântare de la mamă (Tatăl până la acea vreme nu era deja cu noi) la opritorul monahal.

- Și ce a spus, îți amintești? Cum a percepe această știre?

Ea a spus întotdeauna că aceasta este alegerea mea. Am o relație cu mama mea ca cu cel mai apropiat prieten: pot vorbi cu ea pe orice subiect. Mama știe despre mine absolut totul. Desigur, ea a vrut să alăpteze nepoții, iar pe de altă parte ea spune acum: "Este bine că ești un călugăr. Ce nu te-ai căsătorit".

- Ați spus că, lăsând spre Germania, altarul, că nu ați avut nici o educație. Și ce ai trăit?

Nu am plătit nimic Biserică.

- Cred. Prin urmare, întreb.

În calitate de germani-imigranți am trăit pe manual: am o mamă germană. Și în templu, am ajutat la o bază voluntară - a fost vocația mea. Vedeți, veniți în 18 ani, și nici prieteni, nimic. Am știut puțin. Și am început deprimat: Am vrut să plec înapoi, am toți prietenii din Riga, o catedrală nativă. N-am avut nevoie de această Germania. Domnul a petrecut în mod special prin Thorn, prin teste, astfel încât mai târziu aș putea beneficia Biserica și compatrioții din Germania.

Acum mă uit la viața mea - de ce totul merge în acest fel? Luând oprirea de noapte, am trăit în Arteel în East Berlin, servit în catedrală - atunci nu era o mănăstire atunci. Și acum, când a apărut mănăstirea, am o nouă ascultare față de guvernator, deși nu am visat niciodată, nu erau nici măcar gânduri. Era înfricoșător când mi sa spus: Trebuie să fii responsabil pentru mănăstire. Aceasta este o mare responsabilitate, având în vedere că nu am locuit niciodată în mănăstire. Am început, de la zero, au existat unele dificultăți, dar acest lucru este normal, fără ele că este imposibil. Acum avem 10 călugări.

Concurența "Batyushka a anului" a arătat că sunteți o persoană foarte populară. Oamenii te iubesc cu adevărat. Îi place că pot vota pentru tine. Aceasta este o descoperire foarte plăcută că călugărul ortodox este aproape de atât de mulți oameni din Germania. De obicei, călugări - societate închisă. Care este secretul succesului?

Sincer, nu știu. Nu voi pleca, pentru mine, acest concurs în sine a fost surprins. Și când mi-au spus că au scris despre mine pentru competiție, am fost ciudat. Și am cerut-o pe pagină: Prieteni, nu puneți unul după altul fotografiile mele și vă întrebați ce sunt bun. Corobo din ea.

Și atitudinea, poate că a apărut din cauza faptului că oricine mă scrie, încerc să răspund. Am fost de mult timp pe rețelele sociale, probabil de la început, de îndată ce a apărut "Vkontakte". Uneori obțineți o mulțime de scrisori și nu aveți întotdeauna timp să răspundeți, dar trebuie să răspundeți, trebuie să comunicați cu oamenii. Au probleme diferite, apar întrebări, și nu toată lumea poate să se apropie de preot, să întrebe. Timid sau frică. Atunci mă întrebi. Noi comunicăm, atunci acești oameni devin nativi, deși trăiesc în Ussuriysk, Zaporizhia, Kiev, Moscova sau în altă parte - în întreaga lume.

Nu. Puteți să vă uitați la profiluri. Din Germania, doar două persoane. Aceștia sunt toți prietenii ruso-ucraineni și de la sosirea mea, nimeni nu a scris nimic. Mulțumesc lui Dumnezeu că nu au scris. Lăsați-i să iubească liniștit dacă le place. Și urăsc prea liniștit.

- Bine. Apoi, despre turma dvs. nepetuită. Care sunt relația dvs. cu ei?

Trăim ca o singură familie. Deci ar trebui să fie. În înțelegerea mea, preotul nu este rege, dar persoana pe care o puteți vedea, puteți apela în orice moment al zilei. Și nu oamenii ar trebui să ne servească și noi oamenii. Potrivit acestor principii, trăim în Germania.

"Ai fost mult timp la mănăstire - servit în Berlin".

Sunt încă în Berlin, ca un guvernator al mănăstirii și al celui de-al treilea preot din catedrală.

- Locuiesti unde?

Două case. Încă mai am lucrul în guvern, precum și eu rămân responsabil pentru relația dintre eparhia noastră cu reprezentanții guvernului. Adică, trebuie să vizitați tehnici politice, diplomatice. Prin urmare, atunci când există o slujbă sau serviciu în Berlin, sunt noaptea într-un apartament de serviciu pe care dieceza îl îndepărtează. Și când nu există nimic, locuiesc în mănăstire. Încerc să petrec cea mai mare parte a timpului în mănăstire, trebuie să fiți amenajată.

- Și mama?

Mama trăiește la Dieceză și îi ajută pe Vladyka.

- Ați menționat că lucrează în guvern ...

Aceasta nu este o lucrare directă în guvern. Puteți spune această ascultare. Sunt membru al Comitetului de Integrare, iar o dată sau de două ori pe lună mergem la întâlniri. Acum, având în vedere faptul că afluxul de refugiați devine din ce în ce mai mult, comisia a fost adăugată.

- enoriașii, flocks mai mult în Berlin sau în mănăstire?

În Berlin, desigur. Manastirea este situata in Gettendorf - acesta este un sat. Din centrul orașului Berlin, nouăzeci de kilometri. Cu mașina o oră - o oră de douăzeci de călătorie. Locuri frumoase, zonă rezervată. Avem un lac, un dig cu o barcă.

- Și cum sa întâmplat că o mănăstire rusă a fost formată în Germania modernă?

A fost ideea lui Norbert Koshenka, care a jucat profesorul Bill în "Marathonul de toamnă". Amintiți-vă: "Sunteți Alkach? - Alkach". Vezi, teatrul și biserica au trecut. Norbert a adresat, de asemenea, Domnului Feofanului și Mitropolitului Cyril (actualul patriarh) pentru binecuvântare. A găsit moștenirea și terenurile - patru hectare - pe care le-am dobândit pentru un euro simbolic. A început de la construirea templului. Datorită sfințeniei pe care le susține, iar construcția se mișcă. Este clar că acum nu este destul de simplu, dar Moscova nu este, de asemenea, construită imediat.

Norbert ne-a ajutat în timp ce era în viață. El a găsit sponsori, a avut legături extinse, la urma urmei, el a fost corespondent al revistei "Spiel" în vremurile sovietice și a trăit în URSS. El a vorbit bine în limba rusă. Germană, catolică, el a trăit de Ortodoxie: a scos un cor ortodox în Germania de la Trinity-Sergiye Lavra.

- Ai spus că construiește o catedrală. Se pare că nu există încă un templu? Unde sluji?

Noi slujim în templul casei. Acesta găzduiește aproximativ 80 de persoane. 50 de persoane au venit la botez în autobuz, plus alte 30 de mașini. Închis, dar toată lumea se potrivește. A făcut o gaură, oamenii au scufundat. Înțeleg că aceasta este o tradiție controversată, dar mulți merg în mod special la plonjare. Am o astfel de poziție: Nu pot face pe nimeni, cer doar, vă rog să-l așezați pe cei care sunt testați.

- enoriașii din Germania - acesta este în principal germanii ruși?

Nu este necesar. Avem un trecut vorbitor de limbă rusă, dar nu numai germanii. Mai mult, mulți germani ruși sunt evanghelici. Există adesea o familie cu o turbionare. Și turmele noastre sunt germani, georgieni, există mai ales mulți dintre ei în Hanovra și Berlin. Sunt germani născuți în Germania. La Berlin, a fost creată o parohie separată de limbă germană pentru ei, unde nu numai că servesc, dar predica vorbește germană, ceea ce este foarte important. Statele baltice vorbitoare de limbă rusă, multe muscoviști. Moto favoare.

Nu numai material, ci și din diferite straturi sociale. La Moscova, există o oportunitate de a alege sosirea interesului. Reușești să coexist cu oameni diferiți?

Nu facem nimic în mod specific. La Berlin, mai multe parohii: Catedrala, Templul lui Constantin și Elena în Tegle în cimitir, în Karlshorst (aceasta este partea estică a Berlinului) are, de asemenea, o mică comunitate și în Spandau. Templul din lemn în Marsane, unde majoritatea germanilor locuiesc trăiesc. Și vorbind un german. Există o altă biserică străină cu un templu în centrul Berlinului de Vest. Există o alegere, oamenii merg de la templu la templu, căutând unde vor dori mai mult, ceea ce tată este mai frumos.

Este, în principiu, ortodoxia internă? Kulich îl consacră pe Paște, să se prăbușească în gaură, botezați-vă.

Pentru cele mai bune. Pentru oamenii de Paști, atât de mult încât nu știi unde erau restul. Dar în duminica obișnuită la Catedrala a 400 de oameni vine. Și majoritatea comitează. Nu poate exista nici o credință gospodărie în nici un fel. În catedrală în fiecare zi de liturghie servesc. Este clar că în zilele lucrătoare oamenii sunt mai puțin, pentru că oamenii lucrează. Dar atât de peste tot. Și duminică și sărbători, Catedrala este marcată. Mulți care vin din Rusia sunt surprinși că există atât de mulți enoriași în Berlin.

- Sunt desfășurate activități sociale?

Avem o organizație de tineret.

Protestanții și catolicii au o dezvoltare excelentă a cooperării cu tinerii, cu copii și cu bătrâni. Experiență în avans?

Desigur, comunicăm cu protestanții și cu catolicii. Există proiecte reciproce, cum ar fi taberele de copii și tinerețe, școala de duminică. Și țările străine chiar cele mai multe. Nu avem loc cu catedrala și ei au, deoarece sunt situați în fosta grădiniță, camere foarte bune. Ei petrec o treabă bună. În Berlin, acest plan este foarte bun. Tinerii în sine a numit lideri de la altarștii noștri. O face fericit.

Suntem trei preoți în Catedrală: Părintele Mihail Divakov, fratele tatălui Vladimir Divakova, părintele Georgy Antonyuk. Ei bine, eu

- și Vladyka - Arhiepiscopul Berlin și Fauofan german.

Vladyka este abbotul catedralei. Doar cătrează parohiile: avem 80 dintre ele în toată țara. În Germania, una dintre cele mai mari dieceze ale bisericii noastre din Europa de Vest. 80 de parohii și aproximativ 800 de mii ortodocși, care se consideră Bisericii Ortodoxe Ruse. Aceasta este în străinătate și diecezele noastre împreună.

Dacă vă imaginați această situație. Am ajuns la Berlin ca turist și am decis să rămân. Am venit la catedrală și întreb: "Ajutor!".

Este nerealist.

- Și totuși, oamenii încearcă să rămână în Germania prin templu?

Anterior, a întrebat. Dar încercăm să explicăm că este ireală. Cu o viză Schengen, puteți fi doar un turist. Pentru a rămâne în Germania, trebuie să obțineți o viză complet diferită.

Am văzut, ați scris o scrisoare guvernului german, unde arătăm îngrijirea refugiaților sirieni - ortodocși ...

In asteptarea unui raspuns.

- Îți împărtășești refugiații pe creștini și restul? Au o mentalitate diferită? De ce trebuie să fie alocate?

În nici un caz, nu alocăm pe nimeni. Scrisoarea a fost solicitată să producă separat creștini și musulmani, deoarece creștinii sunt persecutați de la sine - Sirieni, Irakieni - musulmani. Și acest lucru nu este un singur caz. Am aflat despre ea de la pastorul evanghelic: Sirieni-creștini petrec noaptea în templu, pentru că se tem să rămână noaptea în tabără. Mulți doresc, în general, să plece înapoi. Se spune că aici erau în pericol mai mare decât în \u200b\u200bpatria lor. Există creștini dețin împreună.

- Sunt atât de naivi încât nu știau că le așteptau?

Desigur, știau. Dar oamenii au spus că vor primi un loc de muncă, bani buni, apartament, casă. Și au mers cu ea. Și au fost așezați în taberele de 10 persoane, 30 de oameni în cameră. Haos, murdărie. Și câte boli au adus în Germania! Tuberculoza, hepatita, mult mai mult. Eu însumi am văzut pacienții din taberele de pacienți poartă haine albe și atârnă mesteacanul pe care este scris decât el este bolnav. Acest lucru mi-a amintit de alte evenimente care au avut loc în Germania cu doar o jumătate de secol în urmă.

Totuși, atunci nu exista internet și aflați ce sa întâmplat de fapt, a fost mult mai dificil. Și acum trebuie să fii o persoană foarte naivă pentru a avea încredere în aceste basme. Deja sunt publicate atât de multe povestiri despre cum trăiesc refugiații.

Cred că acolo unde alerg, nu toată lumea are Internetul. Prin urmare, ei trăiesc în lumea lor cu iluziile lor. Iar studenții sirieni educați nu conduc în Germania, sosește un contingent absolut diferit.

- Trebuie să comunicați cu comunitatea rusă? Cu cei care nu merg la biserică.

Ne întâlnim la recepții - diplomatice sau tematice dedicate unor sărbători.

- Care sunt dispozițiile în legătură cu evenimentele de iarnă?

Starea de spirit sunt diferite. Unii sunt returnați în Rusia. Oamenii au venit la mine în urmă cu un an sau un an în urmă: au plecat înapoi la Kaliningrad, au cerut binecuvântări. "Battyushka, ce credeți că va fi corect dacă ne întoarcem în Rusia?" Eu spun: "Aceasta este alegerea dvs. liberă. Dacă doriți să vă întoarceți, apoi călătoriți în Rusia". Acum s-au stabilit acolo și se simt mai bine în Rusia decât în \u200b\u200bGermania. Un nun a mers la Moscova, o altă femeie în altă parte în Rusia și, de asemenea, călugărița a devenit. Și mai multe familii s-au întors. La fiecare al său. Dar, desigur, panică, că există o islamizare a Europei, Germania - este prezentă. Chiar mi-am oferit să plec. Eu spun: "Ei bine, unde voi pleca? Nu am locuit niciodată în Rusia". Sincer, ar fi greu în Rusia. Se pare bine, dacă găsesc într-o mănăstire, dar nu am locuit niciodată acolo, am o altă mentalitate.

Nu ați trăit în Rusia, ci uneori uneori. Ce, după cum credeți, lipsește mănăstirii, dacă comparați cu mănăstirea rusă?

Nu pot compara, pentru că, din păcate, sau la rușinea lui, nu eram în ieșirea Rusiei în mănăstiri. Am văzut mănăstirile și chiar am trăit timp de trei luni în tinerețe Pskovo-Pechersk. Avem un păcat să mă plâng - totul este mai mult sau mai puțin bun. Avem economia noastră, pe care sunt foarte fericită. Am doi bucătari minunați care pregătesc ...

- Pentru 10 persoane?

Pe întregul Berlin rus. Știi cum supraviețuim? Manastirea provine de la doi la zece persoane. Este clar că nu vor lăsa atât de mulți bani, deoarece au fost necesare pentru a plăti lumina, încălzirea, asigurarea medicală către frați. Nu avem nevoie de bani pentru Chic ...

- Dar mulți nu se gândesc.

Mulți nu cred. Gândiți-vă că popam are nevoie de lux. Și mănăstirea oferă catering. Bebelușii, zile de naștere - vă rog - bucătarii noștri se pregătesc, orice de la desert la cârnați de casă. Și "Napoleon" poate face. Am servit recent "Săptămâna lui Cinema Rusă" (teatrul și biserica sunt în contact din nou). Au primit o cantitate mică, dar bună și au reușit să plătească cheltuielile noastre lunare. Întrebarea în mod constant este inconfortabilă, trebuie să lucrăm, să ne câștigăm.

În plus, în Catedrala lui Berlin, în fiecare duminică și în vacanță, frații vin cu prânzuri calde. Oferiți-vă gem, cârnați de casă, lapte real fără conservanți de la vacă, ouă: ia fermierul. Noi facem brânza de cabană, smântână. Oamenii cumpără totul. Nu vom putea finaliza banii pentru a finaliza banii, nu banii, ci conțin 10 persoane, plata pentru asigurarea medicală, facturile pentru apă, este necesar pentru încălzire. Și frații nu se plictisesc în pădure. Ora et labora - Lucrări, rugăciuni și muncă - așa cum a fost inițial concepută. Slavă Domnului.

- De unde provin 10 călugări?

Retele sociale. Dar nu sunt toți călugării. Am două hieomona cu care l-am întâlnit o dată "Vkontakte". Un novice pe jos a venit din Letonia. Are 60 de ani. Mers pe jos! Ați văzut filmul "Insula"? Tipul este același. El este un pic mai tânăr, trăiește pe Hozdvor, bovinele este angajat în fiecare zi. Flori, rugăciuni ... Odată ce am mers trupurile, înseamnă că mănăstirea a început să trăiască o viață întreagă. Restul defectelor - novices, toate din rețelele sociale. Mulți scriu, întreabă, dar nu am locuri, aș lua cu plăcere. Prima dată a fost dificilă, iar acum totul este încărcat treptat. Mulțumesc lui Dumnezeu, frații sunt adecvați, a fost, de asemenea, foarte important pentru mine. Nu faptul că toți vor deveni călugări. Sa întâmplat că oamenii au venit, apoi plecând și căsătoriți. Unul a devenit preot, copiii s-au născut deja. Se pare că avem ca o armată școlară. Vino, ajutați și apoi faceți o alegere. Trei oameni au oprit alegerea la mănăstire: două hieomona și o cerneală - au decis să se dedice complet mănăstirii noastre. Restul sunt hardware. Atunci cineva se căsătorește cu cineva din lume va fi cineva din biserică. Aceasta este alegerea lor personală.

Karpov A. Yu.

Daniel, Igumen al uneia dintre mănăstirile din Rusia de Sud (Chergov?), Pelerin, scriitor (începutul secolului al XII-lea). Este cunoscut ca autorul "mersului" - prima descriere rusă a călătoriei spre Țara Sfântă (Palestina) a ajuns la noi. "Going" a fost larg răspândită în scrisul rus și ne-a atins mai mult de o sută cincizeci de liste, cea mai veche dintre acestea fiind a doua jumătate a secolului al XV-lea.

Informațiile biografice despre Daniel sunt practic absente. Se știe doar că și-a făcut călătoria între 1104 (capturați de cruciații din orașul de acri, despre care aparținând împărăției Ierusalimului este Daniel) și 1113 (sfârșitul domnitorului Svyatopolka Iaslavich, menționat de Daniel). Au fost oferite date mai precise: 1106-1108 (M. A. Venevitinov) sau 1104-1107. (Yu. P. Gushakov). Daniel însuși numește igumenul "Pământul Rusky"; Unele detalii în descrierea Sfântului Sfânt, în special, referirea la râul Sovin (în Principatul Chernihiv), cu care pelerinul rusesc compară Iordanul, sugerează că el a trăit în Rus de Sud și a fost un iguen al unei mănăstiri de sud rusești , poate în regiunea Chernihiv. Presupunerea că Daniel a fost un purtător al mănăstirii Kiev Pechersk, nu găsește confirmări în surse.

În "mers pe jos", Daniel descrie în detaliu calea de la Constantinopol din Ierusalim, arătând distanțele dintre cele mai importante puncte. Împreună cu pelerinii săi însoțiți, a vizitat pe drum. Creta, Efes, O-Vatimat, Rhodes, Cipru, Yaffu și au raportat toate atracțiile lor și doar atracțiile. Dar atenția principală în activitatea sa plătește o descriere detaliată a Țării Sfinte. În Ierusalim, Daniel a trăit timp de 16 luni în fundamentul lauri ale Sfântului Savva și în acest timp: "Cum vă place și experimentați întregul loc sfânt". El a reușit să găsească un dirijor - cineva care a trăit în laurele "Sfânta Muga și Stamar și Carte Velmi" - și cu ajutorul lui pentru a ocoli "întregul loc de sfânt; și în Ierusalim și toată țara asta .. . și la Marea Tiviriadskigo ... și înainte de favory și la Nazarefa, și la Hebron, și la Iordania, și prin tot locul ... ". În povestea sa, Daniel descoperă o cunoaștere excelentă a nu numai biblice, ci și apocrife, precum și literatura de grădină; În același timp, cercetătorii sunt notați în "mers pe jos" de descrieri luminoase ale naturii, schițe pur de zi cu zi, comparație recunoscute etc. Toate acestea caracterizează Daniel ca scriitor remarcabil.

Daniel a comunicat cu regele Ierusalimului Baldwin I (1100-1118), care era foarte favorizat de pelerinul rusesc. Pe această bază, chiar a crezut că Daniel a efectuat câteva instrucțiuni diplomatice ale lui Kiev Prince Svyatopolk Iaslavich, dar pentru aceasta se pare că nu există motive suficiente. Cu permisiunea lui Baltina Daniel a pus în ajunul Marelui Sâmbătă, "Candilo" (Lampada) pe sicriul Domnului "din toată Rusia Pământ". Cu mândrie, el scrie, de asemenea, că "în toate locurile sfinților, prințul rusiei și prințesei și copiii lor, episcopul, iGumenul și bolorul, și copiii spirituali și toți creștinii nu au uitat oricine." Senzându-se cu reprezentantul întregului teren rus, Daniel înregistrează să-și amintească în obiectele din Lavra Savva, numele prinților ruși: Mikhail-Svyatopolk Kiev, Vasily-Vladimir Monomakh, Davyda, Mikhail Oleg și Pankratia-Yaroslav Svyatoslavichi (prinții din Chernigov și Muromsky), Andrei -mustislav Vsevolodovich (nepotul lui Volyn Prince Davyda Igorevich, prințul Smolensky?), Fedor-Mstislav Vladimirovich (fiul lui Monomaha, prințul Novgorodsky), Boris și Gleb Veslavichi și, după cum se arată în el Studiul de către VL Yanin, le are într-o ordine ierarhică strictă, în conformitate cu principiul vechimii adoptate la acel moment.

În literatura de specialitate a fost sugerată, potrivit căreia Hegumen Daniel ar putea fi o persoană cu viitorul episcop de yuryevski Daniel (pus la departament la 1114; † 1122), dar motivele pentru acest lucru sunt în mod clar suficiente. O altă ipoteză este că Daniel a fost autorul "Cuvintelor despre modul în care prima rambursare era în picioarele în picioare", pare să fie nerezonabilă.

Călătorie Iguman Daniel în Țara Sfântă la început. Secolul al XII-lea / Ed. A. S. NOROV. St. Petersburg, 1864; Living și corn de Daniel Russkaya Pamant Iguman: 1106-1107. / Ed. M. A. Vesevitinov // Colecția Palestiniană Ortodoxă. 1883. T. 1. Vol. 3; 1885. T. 3. Vol. 3 (9); Biblioteca de literatură Rusia antică. T. 4. P. 26-117 (subf. Text și transl. G. M. Prokhorov).

Bibliografie

Venerevitinov M. A. Bătălia de la Hegumen Daniel la Țara Sfântă la început. XII Art.: Studiu // lzak. 1884. T. 7 (1876-1877). Nr. 1. P. 1-138; Danilov V. V. la caracteristica "mersului" lui Hegumen Daniel // Todrel. T. 10. M.; L., 1954. P. 92-105; Relațiile internaționale Yanin V. L. în epoca Monomaha și "Batting Iguman Daniel" // Todr. T. 16. M.; L., 1960. P. 112-131; El este Comentariu Sphragic privind "Iguman Daniel") // vedere. T. 26. SPB., 1998. P. 117-124; Glushakova Yu. P. În călătoria Hegumen Daniel la Palestina // Probleme ale istoriei socio-politice a Rusiei și a țărilor slave. Sat. Artă. La cea de-a 70-a aniversare a Acad. M. N. Tikhomirova. M., 1963. P. 79-87; Cabane O. V. Daniel // sccr. Vol. 1. P. 109-112.

Afacerea principală este compania "Modul" de expediere a mărfurilor, care a fost creată în 1992, când avea 45 de ani. Personalul întreprinderii a constat din patru persoane, iar primul contract a fost de a trimite două containere în Vietnam. În prezent, "modulul" operează cinci terminale și 15 birouri reprezentative în diferite regiuni ale Rusiei, are propriul său flotă și material rulant feroviar. Veniturile din 2016 s-au ridicat la 5,2 miliarde de ruble, ceea ce reprezintă 36% mai mult decât în \u200b\u200b2015. În total, în ultimii 5 ani, cifra de afaceri a companiei a crescut de 6 ori, și profitul net - de 2,5 ori.

Containere

Alexander Allshuller și gestionează și deține un "modul" (oficial ponderea sa în afaceri este de 65%). Un alt 10% din companie aparține fiului său Vladimir Gai, iar restul de 25% companie de investiții "Irina Nevsky.

El însuși a spus "DP" că faptul de a intra în clasamentul celor mai bogați oameni din St. Petersburg a provocat surpriza lui. "Banii câștigați de companie și tot profitul se referă la creșterea și dezvoltarea ei", spune Alexander Altshuller. "Desigur, devine mai dificil de lucrat astăzi, iar datele de dificultate nu vor fi finalizate în anul curent. Dar noi sunt gata pentru aceasta, "modulul" companiei este imens. Experiență și o echipă excelentă de specialiști. Compania a crescut și va crește ".

Asigurare

Prin "modulul", Alexander Altshuller este, de asemenea, un coproprietar al companiei de asigurări "Hyde", mulți ani condus de soția lui Tatyana și, de asemenea, având o istorie lungă. Compania a fost înființată în 1993 ca investitori ruși-britanici, atrași activ - Banca "St. Petersburg", "Petmol" și Ave. La începutul anilor 2000, a fost lansat un proiect între acționarii ei etc. La începutul anilor 2000, Proiectul a fost lansat pentru a combina "ghidul" cu alți asigurători, inclusiv cu compania deja existentă "Virilis". Parteneriatul cu Virilis sa încheiat în cele din urmă cu proceduri judiciare între companii.

"Modulul" a devenit principalul coproprietar al GAIDE în 2013, deoarece atunci indicatorii au crescut semnificativ. Potrivit Banki.ru, în urma rezultatelor trimestrului III din 2017, Gaida a intrat în primii zece dintre cei mai mari zece jucători de pe Statele Unite ale Americii, bypassing, iar în cele mai mari 50 de companii de asigurări din Rusia.

În timpul liber, Alexander Altshuller colectează modelele de vehicule.

GK "Modulul" a fost estimat la 1,6 miliarde de ruble, astfel încât 65% - aceasta este de 1,04 miliarde SC "Gaida" a fost estimată la 600 de milioane de ruble, respectiv partea din Altshuller - 300 de milioane de ruble. Ca urmare, noul participant la clasamentul miliardarilor Alexander Altshuller a luat locul 260, iar întreaga listă a crescut la 305 de participanți.

\u003e Evaluarea statului (în conformitate cu) implică costul afacerilor, excluzând sarcina datoriei. De asemenea, atunci când este evaluat, proprietatea personală nu a fost luată în considerare.

Rating miliardars. devine "viu" - din problema specială tipărită anuală se transformă într-un proiect online care este actualizat constant. Persoanele noi vor apărea în ea - fie înainte oameni de afaceri celebri care în cele din urmă "îmbogăți" (costul activelor au depășit 1 miliard de ruble) sau non-publice persoanele care au căzut în domeniul jurnaliștilor DP ca urmare a unor evenimente de pe piață. În plus, periodic evaluarea stării participanților la rating existente va fi actualizată în funcție de știri legate cu activele sau evenimentele lor de pe piață.

Selectați un fragment cu textul erorii și apăsați CTRL + ENTER

Mesajul teribil despre moartea tragică a abinei Sfintei Treimi Danilov Manastirea din Pereziavl-Zhallessky iGumen Daniel (Sokolova) a venit pe 7 iulie. Viața lui după adoptarea monausurilor a fost asociată cu restabilirea ruinelor acestui vechi altar. "Prin alegerea căii monahale, tatăl lui Daniel a venit să fie lansat în inima lui spre inima lui Trinity Danilov. Mănăstirea a fost restaurată, rugăciunile lui au fost printre primele rugăciuni care au sunat în zidurile monahale după întoarcerea din altarul Bisericii ", îl reamintește Metropolitan Yaroslavsky și Rostov Pantelimon. Autoritățile de investigare caută acum un criminal care și-a ridicat mâna pe un cleric, rămâne să se roage pentru tatăl lui Daniel și să-l amintească de el. Cheia Catedralei Vladimir din Pereslavl-Zhallessky împărtășită de povestea lui arhieps Andrei Kulkov..

Armata are un astfel de termen - "al doilea număr". După Hegumen John (acum Vladyka) în mănăstirea Danilovski, un astfel de indispensabil "al doilea" a fost pentru mine, tatăl lui Daniel. Îmi amintesc de înmormântarea tatălui meu, călugărul Matei, am tonsurat înainte de moartea lui pe binecuvântarea Domnului Micah. Mănâncă mama mea. Văd un UAZ militar și undeva întotdeauna în apropiere - mâna fraternă a părintelui Daniel. Sau a luat niște mobilier pentru a aduce niște mobilier în casa noastră. Luând această canapea de la mănăstirea "taur" împreună cu aproximativ. Daniel, râdem că există uși înguste non-standard într-o casă rustică. Sau tocmai sa întâlnit undeva accidental. La fiecare întâlnire, ne rupem zâmbete, câteva cuvinte, câteva glume, ca un semn condițional "propria ta" ... Se pare că nu există nici o persoană cu tine direct în apropiere și el este aproape, deși a doua plan. Dacă am vorbit, atunci puțin, casual. Este clar că principalul lucru nu este în cuvinte. Aceasta este atunci când sunteți cu o persoană ce se numește "pe același val." Aceasta este dacă o persoană se roagă. Dacă este un spirit bun. Și tatăl lui Daniel a fost. Cu el și tăcut era bun, nu dureros. El a fost ...

Dacă aș fi fost întrebat cine dintre preoți aproape de mine curând, Domnul va lua, mai puțin decât tot ce mi-ar fi gândit la tatăl lui Daniel (totuși, precum și la tatăl Oleg Kolmakov). Și dacă mi sa cerut cine mă consider preotul cel mai demn de la monahii din împrejurimile mele, nu m-aș gândi, numit Hegumen Daniel. Deci, Domnul alege cu adevărat printre cele mai bune ...

Nu știu ce ar trebui să fie un călugăr, dar dacă ar lua un călugăr, aș lua-mă pentru idealul părintelui Daniel. Aș încerca să mă comport așa cum sa comportat: nu este un popor care domină printre ei, ei nu au tăcut printre ei, în care Dumnezeu trăiește, ci golurile în care oamenii sunt învățați să se izoleze de Dumnezeu. Să vă fie frică de Dumnezeu, și nu de asigurare momentan și agresivă. Și nebunia propriei lor și lașitate să nu emită pentru umilință!

Știu că pentru câteva concluzii trebuie să treci. Dar pentru mine este destul de evident că strălucirea și Dumnezeu și Dumnezeu ne-au părăsit, plecați să ne rugăm pentru noi, păcătoși. Sângele lui Martiry se cheamă la conștiința noastră creștină și indică faptul că răul a fost mult timp și a invadat profund limitele noastre și este timpul să realizăm mobilizarea spirituală completă. Unde altundeva să se retragă?! Sau cine va da în continuare o greșeală?!