Псалтирь об усопших 11 кафизма

22.04.2020

Насекомые Насекомые логопедические домашние задания

Лифтовой холл: каким он должен быть?

«Осиное гнездо» на Невском пятачке 20 дивизия нквд на невском пятачке

Как рассказать детям о Боге: советы священников, как поступать родителям Православная библия для детей

КАФИЗМА ОДИННАДЦАТАЯ

Разума Асафу, 77

Господи помилуй! (3 раза)

(имена о здравии)

Псалом Асафу, 78

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Аллилулия, Аллилуия, Аллилуия. Слава Тебе, Боже! (3 раза)

Господи помилуй! (3 раза)

(имена об упокоении)

Псалом Асафу, 81

Песнь псалма Асафу, 82

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Тропарь, глас 4-й:

Кондак, глас 5-й:

Тропарь, глас 4-й:

Кондак, глас 5-й:

Молитвы По 11-й кафизме:

Господи помилуй (трижды).

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веком. Аминь.

Таже тропари, глас 7:

Господи, Помилуй (40)

Молитва:

КАФИЗМА ОДИННАДЦАТАЯ

Разума Асафу, 77
Внемлите, людие мои, закону моему, приклоните ухо ваше во глаголы уст моих. Отверзу в притчах уста моя, провещаю ганания исперва. Елика слышахом и познахом я, и отцы наши поведаша нам: не утаишася от чад их в род ин, возвешающе хвалы Господни и силы Его, и чудеса Его, яже сотвори. И воздвиже свидение во Иакове, и закон положи во Израили: елика заповеда отцем нашим, сказати я сыновом своим, яко да познает род ин, сынове родящиися, и востанут и поведят я сыновом своим: да положат на Бога упование свое, и не забудут дел Божиих, и заповеди Его взыщут. Да не будут якоже отцы их, род строптив и преогорчеваяй, род иже не исправи сердца своего, и не увери с Богом духа своего. Сынове Ефремли наляцающе и стреляюше луки, возвратишася в день брани: не сохраниша завета Божия, и в законе Его не восхотеша ходити. И забыша благодеяния Его, и чудеса Его, яже показа им пред отцы их, яже сотвори чудеса в земли Египетстей: на поли Танеосе. Разверзе море, и проведе их, представи воды яко мех. И настави я облаком во дни, и всю нощь просвещением огня. Разверзе камень в пустыни, и напои я яко в бездне мнозе, и изведе воду из камене, и низведе яко реки воды. И приложиша еще согрешати Ему, преогорчиша Вышняго в безводней; и искусиша Бога в сердцах своих, воспросити брашна душам своим. И клеветаша на Бога, и реша: еда возможет Бог уготовати трапезу в пустыни? Понеже порази камень, и потекоша воды, и потоцы наводнишася: еда и хлеб может дати, или уготовати трапезу людем Своим? Сего ради слыша Господь и презре: и огнь возгореся во Иакове, и гнев взыде на Израиля, яко не вероваша Богови, ниже уповаша на спасение Его. И заповеда облаком свыше, и двери небесе отверзе, и одожди им манну ясти, и хлеб небесный даде им. Хлеб ангельский яде человек, брашно посла им до сытости. Воздвиже юг с небесе, и наведе силою Своею лива, и одожди на ня яко прах плоти, и яко песок морский птицы пернаты. И нападоша посреде стана их, окрест жилищ их. И ядоша и насытишася зело, и желание их принесе им. Не лишишася от желания своего: еще брашну сущу во устех их: и гнев Божий взыде на ня, и уби множайшая их, и избранным Израилевым запят. Во всех сих согрешиша еще, и не вероваша чудесем Его. И исчезоша в суете дние их, и лета их со тщанием. Егда убиваше я, тогда взыскаху Его, и обращахуся, и утреневаху к Богу: и помянуша, яко Бог Помощник им есть, и Бог Вышний Избавитель им есть. И возлюбиша Его усты своими, и языком своим солгаша Ему: сердце же их не бе право с Ним, ниже уверишася в завете Его. Тойже есть щедр, и очистит грехи их, и не растлит, и умножит отвратити ярость Свою, и не разжжет всего гнева Своего. И помяну, яко плоть суть, дух ходяй и не обращаяйся. Колькраты преогорчиша Его в пустыни, прогневаша Его в земли безводней? И обратишася, и искусиша Бога, и Святаго Израилева раздражиша, и не помянуша руки Его в день, воньже избави я из руки оскорбляюшаго, якоже положи во Египте знамения Своя, и чудеса Своя на поли Танеосе, и преложи в кровь реки их, и источники их, яко да не пиют. Посла на ня песия мухи и поядоша я: и жабы, и растли я. И даде рже плоды их, и труды их пругом. Уби градом винограды их, и черничие их сланою, и предаде граду скоты их, и имение их огню. Посла на ня гнев ярости Своея, ярость и гнев и скорбь, послание ангелы лютыми. Путесотвори стезю гневу Своему, и не пощаде от смерти душ их: и скоты их в смерти заключи, и порази всякое первородное в земли Египетстей, начаток всякаго труда их в селениих Хамовых. И воздвиже яко овцы люди Своя, и возведе я яко стадо в пустыни, и настави я на упование, и не убояшася, и враги их покры море. И введе я в гору святыни Своея, гору сию, юже стяжа десница Его. И изгна от лица их языки, и по жребию даде им [землю] ужем жребодаяния, и всели в селениих их колена Израилева. И искусиша и преогорчиша Бога Вышняго, и свидений Его не сохраниша, и отвратишася, и отвергошася, якоже и отцы их, превратишася в лук развращен, и прогневаша Его в холмех своих и во истуканных своих раздражиша Его. Слыша Бог и презре, и уничижи зело Израиля, и отрину скинию Силомскую, селение, еже вселися в человецех. И предаде в плен крепость их, и доброту их в руки врагов, и затвори во оружии люди Своя, и достояние Свое презре. Юношы их пояде огнь, и девы их не осетованы быша; священницы их мечем падоша, и вдовицы их не оплаканы будут. И воста яко спя Господь, яко силен и шумен от вина, и порази враги Своя вспять, поношение вечное даде им. И отрину селение Иосифово, и колено Ефремово не избра, и избра колено Иудово, гору Сионю, юже возлюби, и созда яко единорога святилище Свое, на земли основа и в век. И избра Давида раба Своего, и восприят его от стад овчих. От доилиц поят его пасти Иакова раба Своего и Израиля достояние Свое. И упасе я в незлобии сердца своего, и в разумех руку своею наставил я есть.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Аллилулия, Аллилуия, Аллилуия. Слава Тебе, Боже! (3 раза)

Господи помилуй! (3 раза)

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, спаси Господи и помилуй рабов Твоих:

(имена о здравии)

Силою Твоею здравие и спасение подаждь, яко благ и человеколюбец, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Псалом Асафу, 78
Боже, приидоша языцы в достояние Твое, оскверниша храм святый Твой, положиша Иерусалим яко овощное хранилище, положиша трупия раб Твоих брашно птицам небесным, плоти преподобных Твоих зверем земным. Пролияша кровь их яко воду окрест Иерусалима, и не бе погребаяй. Быхом поношение соседом нашым, подражнение и поругание сущым окрест нас. Доколе, Господи, прогневаешися до конца? Разжжется яко огнь рвение Твое? Пролей гнев Твой на языки не знающыя Тебе, и на царствия, яже имене Твоего не призваша, яко поядоша Иакова, и место его опустошиша. Не помяни наших беззаконий первых: скоро да предварят ны щедроты Твоя, Господи, яко обнищахом зело. Помози нам, Боже, Спасителю наш, славы ради имене Твоего, Господи, избави ны, и очисти грехи нашя имене ради Твоего. Да не когда рекут языцы, где есть Бог их? И да увестся во языцех пред очима нашима отмщение крове раб Твоих пролитыя. Да внидет пред Тя воздыхание окованных, по величию мышцы Твоея снабди сыны умерщвленных. Воздаждь соседом нашым седмерицею в недро их поношение их, имже поносиша Тя, Господи. Мы же, людие Твои и овцы пажити Твоея, исповемыся Тебе, Боже, во век, в род и род возвестим хвалу Твою.

В конец, о изменшихся, свидение Асафу, псалом 79
Пасый Израиля вонми: наставляяй яко овча Иосифа, седяй на Херувимех, явися, пред Ефремом и Beниамином и Манассием, воздвигни силу Твою, и прииди во еже спасти нас. Боже, обрати ны, и просвети лице Твое, и спасемся. Господи Боже сил, доколе гневаешися на молитву раб Твоих? Напитаеши нас хлебом слезным, и напоиши нас слезами в меру. Положил еси нас в пререкание соседом нашым, и врази наши подражниша ны. Господи Боже сил, обрати ны, и просвети лице Твое, и спасемся. Виноград из Египта принесл еси, изгнал еси языки, и насадил еси и. Путесотворил еси пред ним, и насадил еси корения его, и исполни землю. Покры горы сень его, и ветвия его кедры Божия; простре розги его до моря, и даже до рек отрасли его. Вскую низложил еси оплот его, и объимают и вси мимоходящии путем? Озоба и вепрь от дубравы, и уединенный дивий пояде и. Боже сил, обратися убо, и призри с Небесе и виждь, и посети виноград сей, и соверши и, егоже насади десница Твоя, и на сына человеческаго, егоже укрепил еси Себе. Пожжен огнем и раскопан, от запрещения лица Твоего погибнут. Да будет рука Твоя на мужа десницы Твоея, и на сына человеческаго, егоже укрепил еси Себе, и не отступим от Тебе; оживиши ны, и имя Твое призовем. Господи Боже сил, обрати ны, и просвети лице Твое, и спасемся.

В конец, о точилех, псалом Асафу, 80
Радуйтеся Богу, Помощнику нашему, воскликните Богу Иаковлю, приимите псалом и дадите тимпан, псалтирь красен с гусльми, вострубите в новомесячии трубою, во благознаменитый день праздника вашего, яко повеление Израилеви есть, и судьба Богу Иаковлю. Свидение во Иосифе положи е, внегда изыти ему от земли Египетския, языка егоже не ведяше услыша. Отъят от бремене хребет его, руце его в коши поработасте. В скорби призвал Мя еси, и избавих тя, услышах тя в тайне бурне, искусих тя на воде пререкания. Слышите, людие мои, и засвидетельствую вам, Израилю, аще послушаеши Мене. Не будет Тебе бог нов, ниже поклонишися богу чуждему. Аз бо есмь Господь Бог твой, изведый тя от земли Египетския, разшири уста Твоя, и исполню я. И не послушаша людие мои гласа Моего, и Израиль не внят Ми: и отпустих я по начинанием сердец их, пойдут в начинаниих своих. Аще быша людие мои послушали Мене, Израиль аще бы в пути Моя ходил, ни о чесом же убо враги его смирил бых, и на оскорбляюшыя их возложил бых руку Мою. Врази Господни солгаша ему, и будет время их в век. И напита их от тука пшенична, и от камене меда насыти их.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Аллилулия, Аллилуия, Аллилуия. Слава Тебе, Боже! (3 раза)

Господи помилуй! (3 раза)

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, упокой Господи души усопших раб Твоих:

(имена об упокоении)

Иелико в житии своем яко человецы согрешиша, Ты же яко человеколюбивый Бог благий, прости души их и помилуй, вечные муки извлеки, Небесному Царствию Твоему причастниками учини, душам их полезное сотвори, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Псалом Асафу, 81
Бог ста в сонме богов, посреде же боги разсудит. Доколе судите неправду, и лица грешников приемлете? Судите сиру и убогу, смирена и нища оправдайте. Измите нища и убога, из руки грешничи избавите его. Не познаша, ниже уразумеша, во тьме ходят: да подвижатся вся основания земли. Аз рех: бози есте, и сынове Вышняго вси. Вы же яко человецы умираете, и яко един от князей падаете. Воскресни, Боже, суди земли: яко Ты наследиши во всех языцех.

Песнь псалма Асафу, 82
Боже, кто уподобится Тебе? Не премолчи ниже укроти, Боже. Яко се врази Твои возшумеша, и ненавидяшии Тя воздвигоша главу. На люди Твоя лукавноваша волею, и совещаша на святыя Твоя. Реша: приидите и потребим я от язык, и не помянется имя Израилево ктому. Яко совещаша единомышлением вкупе, на Тя завет завещаша: селения Идумейска, и Исмаилите, Моав и Агаряне: Гевал и Аммон и Амалик, иноплеменницы с живущими в Тире, ибо и Ассур прииде с ними, быша в заступление сыновом Лотовым. Сотвори им яко Мадиаму и Сисаре, яко Иавиму в потоце Киссове. Потребишася во Аендоре, быша яко гной земный. Положи князи их, яко Орива и Зива, и Зевеа и Салмана, вся князи их, иже реша: да наследим себе святилише Божие. Боже мой, положи я яко коло, яко трость пред лицем ветра. Яко огнь попаляяй дубравы, яко пламень пожигаяй горы, тако поженеши я бурею Твоею, и гневом Твоим смятеши я. Исполни лица их безчестия, и взыщут имене Твоего, Господи. Да постыдятся и смятутся в век века, и посрамятся и погибнут. И да познают, яко имя Тебе Господь, Ты един Вышний по всей земли.

В конец, о точилех, сыном Кореовым, псалом 83
Коль возлюбленна селения Твоя, Господи сил! Желает и скончавается душа моя во дворы Господни, сердце мое и плоть моя возрадовастася о Бозе живе. Ибо птица обрете себе храмину, и горлица гнездо себе, идеже положит птенцы своя, олтари Твоя, Господи сил, Царю мой и Боже мой. Блажени живущии в дому Твоем, в веки веков восхвалят Тя. Блажен муж, емуже есть заступление его у Тебе; восхождения в сердце своем положи, во юдоль плачевную, в место еже положи, ибо благословение даст законополагаяй. Пойдут от силы в силу: явится Бог богов в Сионе. Господи Боже сил, услыши молитву мою, внуши, Боже Иаковль. Защитниче наш, виждь, Боже, и призри на лице христа Твоего. Яко лучше день един во дворех Твоих паче тысящ: изволих приметатися в дому Бога моего паче, неже жити ми в селениих грешничих. Яко милость и истину любит Господь, Бог благодать и славу даст, Господь не лишит благих, ходящих незлобием. Господи Боже сил, Блажен человек уповаяй на Тя.

В конец, сыном Кореовым, псалом 84
Благоволил еси, Господи, землю Твою, возвратил еси плен Иаковль: оставил еси беззакония людей Твоих, покрыл еси вся грехи их. Укротил еси весь гнев Твой, возвратился еси от гнева ярости Твоея. Возврати нас, Боже спасений наших, и отврати ярость Твою от нас. Еда во веки прогневаешися на ны? Или простреши гнев Твой от рода в род? Боже, Ты обращься оживиши ны, и людие Твои возвеселятся о Тебе. Яви нам, Господи, милость Твою, и спасение Твое даждь нам. Услышу, что речет о мне Господь Бог: яко речет мир на люди Своя, и на преподобныя Своя, и на обращающыя сердца к Нему. Обаче близ боящихся Его спасение Его, вселити славу в землю нашу. Милость и истина сретостеся, правда и мир облобызастася. Истина от земли возсия, и правда с Небесе приниче, ибо Господь даст благость, и земля наша даст плод свой. Правда пред Ним предъидет, и положит в путь стопы своя.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва о ненавидящих и обидящих нас.

Тропарь, глас 4-й:
О распенших Тя моливыйся, Любодушне Господи, и рабом Твоим о вразех молитися повелевый, ненавидящих и обидящих нас прости, и от всякаго зла и лукавства к братолюбному и добродетельному настави жительству, смиренно мольбу Тебе приносим; да в согласном единомыслии славим Тя, Единаго Человеколюбца.

Кондак, глас 5-й:
Якоже первомученик Твой Стефан о убивающих его моляше Тя, Господи, и мы припадающе молим, ненавидящих всех и обидящих нас прости, во еже ни единому от них нас ради погибнути, но всем спастися благодатию Твоею, Боже Всещедрый.

Об умножении любви и искоренении ненависти и всякой злобы.

Тропарь, глас 4-й:
Союзом любве апостолы Твоя связавый, Христе, и нас, Твоих верных рабов к Себе тем крепко связав, творити заповеди Твоя и друг друга любити нелицемерно сотвори, молитвами Богородицы, Едине Человеколюбче.

Кондак, глас 5-й:
Пламенем любве распали к Тебе сердца наша, Христе Боже, да тою разжигаеми, сердцем, мыслию же и душею, и всею крепостию нашею возлюбим Тя, и искренняго своего яко себе, и повеления Твоя храняще славим Тя, всех благ Дателя.

Молитвы По 11-й кафизме:
Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас (трижды с поклонами).

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веком. Аминь.

Пресвятая Троице, помилуй нас. Господи, очисти грехи наша. Владыко, прости беззакония наша. Святый, посети и исцели немощи наша, Имене Твоего ради.

Господи помилуй (трижды).

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веком. Аминь.

Отче наш, Иже еси на небесех, да святится имя Твое, да приидет царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущныи даждь нам днесь. И остави нам долги наша, яко же и мы оставляем должником нашим. И не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.

Господи Иисусе Христе Сыне Божий, помилуй нас. Аминь.

Таже тропари, глас 7:
Имущи, душе моя, врачевство покаяния, приступи слезящи, воздыханием вопиющи: Врачу душ и телес, свободи мя, Человеколюбче, от многих согрешений, сопричти мя блуднице, и разбойнику, и мытарю, и даруй ми, Боже, беззаконий моих прощение, и спаси мя.

Слава: Мытареву покаянию не поревновах, и блудницы слез не стяжах: недоумеюся бо от ослепления о таковом исправлении, но Твоим благоутробием спаси мя, Христе Боже, яко Человеколюбец.

И ныне: Богородице Дево Нескверная, Сына Твоего моли с горними силами, прощение прегрешений нам прежде конца даровати и велию милость.

Господи, Помилуй (40)

Молитва:
Возсияй в сердцах наших, Человеколюбче Господи, Твоего Боговедения нетленный свет, и мысленная наша отверзи очи, во евангельских Твоих проповеданий разумение, вложи в нас и блаженных Твоих заповедей страх, да плотския похоти вся поправше, духовное жительство проидем, вся, яже ко благоугождению Твоему и мудрствующе и деюще. Ты бо еси просвещение душ и телес наших, Христе Боже, и Тебе славу возсылаем, со Безначальным Твоим Отцем и Всесвятым, и Благим, и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно, и во веки веков, аминь.

Учение Асафа

Псалом написан с целью найти в фактах из прошлой жизни еврейского народа объяснение некоторых событий настоящего времени (67-72) и руководство для будущего (4-8). Из таких фактов писатель останавливается на вероломстве колена Ефремова, его неблагодарности пред Господом (10-12). Заканчивает указанием, что в этом пренебрежении заповедей Иеговы и недостоинств Ефрема заключается причина, почему Господь его отверг, а избрал Иуду, гору Сион и царя Давида для правления народом (67-71). Последние слова указывают на апологетическую цель псалма - оправдать необходимость и полезность избрания для столицы горы Сион, перенесения туда Кивота Завета и избрания Давида не из племени Ефремова, а из колена Иуды. Многолюдное, богатое и гордое колено Ефремово пользовалось до Давида громадным влиянием на весь еврейский народ. Лишение его святыни Ковчега Завета при Давиде, равно как избрание царя из другого племени вызывало среди ефремлян недовольства и являлось, вероятно, источником некоторых внутренних усобиц. Для предотвращения и уничтожения последних писатель написал означенный псалом. Отсюда должно заключить, что он был современником Давида, тем Асафом, который пользовался среди народа великим авторитетом, как "прозорливец" и который был одним из начальников хоров Давидовых.

Внимай весь народ моему слову, в котором я сообщу узнанное от отцов для нашего научения и передачи потомкам, чтобы не забывать Бога и не походить на упорных и мятежных отцов (1-8). Сыны Ефремовы не сохранили Завета Божия, забыли его многочисленные чудеса при выходе и после выхода из Египта (9-16). Они продолжали раздражать Господа и в пустыне, требуя себе пищи, какой им хотелось. Господь чудесно питал их и они гибли от пресыщения (17-31). Они все-таки продолжали грешить. Когда же Господь посылал на них бедствия, и они взывали к Нему, Он спасал их (32-40). По избавлении они снова оскорбляли Господа и не помнили тех великих милостей, которыми Он осыпал их с изведения из Египта и после поселения в Палестине (41-55). И на этой земле они оскорбляли Его своими высотами, почему Он и отверг жилище в Силоме и отдал в плен Кивот Завета (56-66). Тогда-то Господь отверг колено Ефремово, а избрал Иуду, гору Сион и царя Давида, чистого сердцем и кроткого (67-72).

1. "Внимай, народ" , "приклоните ухо" - внимательно слушайте, так как сообщаемое автором имеет большую важность. Таковым и является содержание псалма, которое, кроме важности своих религиозно-нравственных наставлений, направлялось к умиротворенно общества и всего народа, на котором спор из-за перенесения Кивота Завета в Иерусалим и избрания Давида в цари отзывался очень тяжело.

2 Открою уста мои в притче и произнесу гадания из древности.

2. "Притча" - краткое изречение; "гадание" - тоже краткая, за своей образностью не сразу понятная речь. Но автор не выдержал своего обещания: последующее содержание псалма хотя и состоит в кратком указании фактов, но не представляет ничего замысловатого.

3 Что слышали мы и узнали, и отцы наши рассказали нам,
4 не скроем от детей их, возвещая роду грядущему славу Господа, и силу Его, и чудеса Его, которые Он сотворил.
5 Он постановил устав в Иакове и положил закон в Израиле, который заповедал отцам нашим возвещать детям их,

5. "Он постановил устав в Иакове, положил закон в Израиле" - Бог издал законы для всего еврейского народа не с целью их постоянного изменения, но для непреложного и точного исполнения.

6 чтобы знал грядущий род, дети, которые родятся, и чтобы они в свое время возвещали своим детям,-
7 возлагать надежду свою на Бога и не забывать дел Божиих, и хранить заповеди Его,
8 и не быть подобными отцам их, роду упорному и мятежному, неустроенному сердцем и неверному Богу духом своим.

8. Предлагаемые ниже писателем факты из прошлой истории еврейского народа имеют поучающее значение: они сообщают то дурное из жизни предков, что потомки должны избегать.

9 Сыны Ефремовы, вооруженные, стреляющие из луков, обратились назад в день брани:
10 они не сохранили завета Божия и отреклись ходить в законе Его;
11 забыли дела Его и чудеса, которые Он явил им.

9-11. К таким поучительным фактам относится поведение ефремлян, отрекавшихся от Бога, несмотря на все многочисленные чудеса, совершенные Им. Это отрицание, однако, как видно из фактов обращения того же Ефрема к Богу в минуты бедствий, было не теоретическим, сознательным отвержением истин Богооткровенного закона, а недостатком живой и деятельной веры, было - практическим неверием.

12 Он пред глазами отцов их сотворил чудеса в земле Египетской, на поле Цоан:

12. "Поле Цоан" - главный город Нижнего Египта, где Моисей совершал пред фараоном свои многочисленные чудеса.

13 разделил море, и провел их чрез него, и поставил воды стеною;
14 и днем вел их облаком, а во всю ночь светом огня;
15 рассек камень в пустыне и напоил их, как из великой бездны;
16 из скалы извел потоки, и воды потекли, как реки.
17 Но они продолжали грешить пред Ним и раздражать Всевышнего в пустыне:
18 искушали Бога в сердце своем, требуя пищи по душе своей,

18. Несмотря на чудесное освобождение из Египта, ефремляне и в пустыне "искушали Бога в сердце" - обнаруживали глубокое неверие в Иегову, когда сомневались в Его силе накормить их.

19 и говорили против Бога и сказали: "может ли Бог приготовить трапезу в пустыне?"
20 Вот, Он ударил в камень, и потекли воды, и полились ручьи. "Может ли Он дать и хлеб, может ли приготовлять мясо народу Своему?"
21 Господь услышал и воспламенился гневом, и огонь возгорелся на Иакова, и гнев подвигнулся на Израиля
22 за то, что не веровали в Бога и не уповали на спасение Его.
23 Он повелел облакам свыше и отверз двери неба,
24 и одождил на них манну в пищу, и хлеб небесный дал им.
25 Хлеб ангельский ел человек; послал Он им пищу до сытости.

24-25. Манна называется "хлебом небесным", так как была послана с неба. - "Хлеб ангельский ел человек" , т. е. манну. Называется она хлебом ангельским не потому, чтобы в ней нуждались ангелы, духи бесплотные, а потому, что она "подаваема была ангелами" (блаж. Феодорит), как ближайшими исполнителями воли Божией. Название ангельской, поэтому, указывает на сверхъестественность происхождения манны.

26 Он возбудил на небе восточный ветер и навел южный силою Своею
27 и, как пыль, одождил на них мясо и, как песок морской, птиц пернатых:

27. "Как пыль, одождил на них мясо, и, как песок морской, птиц пернатых" - обилие крастелей, посланных Богом евреям в пустыне.

28 поверг их среди стана их, около жилищ их,-
29 и они ели и пресытились; и желаемое ими дал им.
30 Но еще не прошла прихоть их, еще пища была в устах их,
31 гнев Божий пришел на них, убил тучных их и юношей Израилевых низложил.
32 При всем этом они продолжали грешить и не верили чудесам Его.
33 И погубил дни их в суете и лета их в смятении.
34 Когда Он убивал их, они искали Его и обращались, и с раннего утра прибегали к Богу,

34. Как только евреев постигали бедствия, они "с раннего утра" , тотчас же обращались к Богу. Их преданность Господу была нетвердой и непостоянной.

35 и вспоминали, что Бог - их прибежище, и Бог Всевышний - Избавитель их,
36 и льстили Ему устами своими и языком своим лгали пред Ним;

36. "Льстили Ему устами своими и языком лгали пред Ним" , означает не то, что молитва евреев пред Господом в моменты опасностей и бедствий была сознательно лицемерной, так как Господь, как Всеведущий, знал бы это и не принял бы ее, как оскорбление, а то, что моменты покаяния были непродолжительны, являлись кратковременной вспышкой, за которой, по миновании опасности, наступал снова период своеволия и забвения Бога.

37 сердце же их было неправо пред Ним, и они не были верны завету Его.
38 Но Он, Милостивый, прощал грех и не истреблял их, многократно отвращал гнев Свой и не возбуждал всей ярости Своей:
39 Он помнил, что они плоть, дыхание, которое уходит и не возвращается.
40 Сколько раз они раздражали Его в пустыне и прогневляли Его в стране необитаемой!
41 и снова искушали Бога и оскорбляли Святаго Израилева,
42 не помнили руки Его, дня, когда Он избавил их от угнетения,
43 когда сотворил в Египте знамения Свои и чудеса Свои на поле Цоан;
44 и превратил реки их и потоки их в кровь, чтобы они не могли пить;
45 послал на них насекомых, чтобы жалили их, и жаб, чтобы губили их;
46 земные произрастения их отдал гусенице и труд их - саранче;
47 виноград их побил градом и сикоморы их - льдом;
48 скот их предал граду и стада их - молниям;
49 послал на них пламень гнева Своего, и негодование, и ярость и бедствие, посольство злых ангелов;

49. "Посольство злых ангелов" - не по природе злых, а исполнителей грозной воли Бога над греховными людьми.

50 уравнял стезю гневу Своему, не охранял души их от смерти, и скот их предал моровой язве;
51 поразил всякого первенца в Египте, начатки сил в шатрах Хамовых;
52 и повел народ Свой, как овец, и вел их, как стадо, пустынею;
53 вел их безопасно, и они не страшились, а врагов их покрыло море;
54 и привел их в область святую Свою, на гору сию, которую стяжала десница Его;
55 прогнал от лица их народы и землю их разделил в наследие им, и колена Израилевы поселил в шатрах их.
56 Но они еще искушали и огорчали Бога Всевышнего, и уставов Его не сохраняли;
57 отступали и изменяли, как отцы их, обращались назад, как неверный лук;
58 огорчали Его высотами своими и истуканами своими возбуждали ревность Его.
59 Услышал Бог и воспламенился гневом и сильно вознегодовал на Израиля;
60 отринул жилище в Силоме, скинию, в которой обитал Он между человеками;
61 и отдал в плен крепость Свою и славу Свою в руки врага,

60-61. "Отринул жилище в Силоме... и отдал в плен крепость Свою" , т. е. Ковчег Завета, который для евреев служил знаком присутствия среди них Господа и с которым они выходили на войну. Здесь разумеется факт взятия филистимлянами Ковчега Завета в Азот (см. 1 Цар IV:21; V:1).

62 и предал мечу народ Свой и прогневался на наследие Свое.
63 Юношей его поедал огонь, и девицам его не пели брачных песен;

63. "Девицам его не пели брачных песен" - в этой несчастной войне с филистимлянами так много погибло юношей, что не за кого было выходить замуж.

64 священники его падали от меча, и вдовы его не плакали.

64. "Священники его падали от меча" - разумеется смерть Офни и Финееса.

65 Но, как бы от сна, воспрянул Господь, как бы исполин, побежденный вином,
66 и поразил врагов его в тыл, вечному сраму предал их;
67 и отверг шатер Иосифов и колена Ефремова не избрал,
68 а избрал колено Иудино, гору Сион, которую возлюбил.

67-68. Такое поведение Ефремова колена было причиной отвержения его Господом, избравшим для Своего обитания гору Сион и колено Иудино.

69 И устроил, как небо, святилище Свое и, как землю, утвердил его навек,

69. "Устроил, как небо, святилище Свое" . Скиния, построенная Давидом на Сионе, своей красотой, размерами и богатством превосходила скинию в Силоме, почему она и называется писателем сравнительно с первой - небесной. Пребывание Господа на Сионе - вечно, поэтому ни одно колено не должно мечтать о перенесении Кивота Завета когда-либо в другое место.

70 и избрал Давида, раба Своего, и взял его от дворов овчих
71 и от доящих привел его пасти народ Свой, Иакова, и наследие Свое, Израиля.
72 И он пас их в чистоте сердца своего и руками мудрыми водил их.

70-72. В личности Давида отмечается простота его прежней жизни ("взял от дворов овчих" ), чистота нравственная ("чистота сердца" ) и мудрость ("руками мудрыми водил евреев" ). Эти свойства противоположны тому, что обнаруживал Ефрем своим поведением - гордостью, непослушанием Господу и заботой о своем внешнем преобладании и властвовании над всем народом, почему избран и предпочтен ему Давид, умевший служить народу и понимавший, в чем его истинное благо.

Перевод с греческого (септуагинты) на русский П. Юнгерова

77 . В научение. Асафа.

Внимай, народ мой, закону моему, приклоните ухо ваше к словам уст моих. Открою в притчах уста мои, возвещу изначальные гадания. Что мы слышали и узнали, и отцы наши поведали нам, Не утаилось от детей их в следующий род, – возвещу хвалу Господу и силу Его, и чудеса Его, сотворенные Им. Он дал откровение в Иакове, и закон положил в Израиле: что заповедал отцам нашим, то (они должны) передавать сыновьям своим, Да знает род иной, сыновья, имеющие родиться, и восстанут, и поведают о сем сыновьям своим, Дабы возлагали на Бога надежду свою, и не забывали дел Божиих, и заповедей Его искали, Дабы не были, как отцы их, родом лукавым и огорчающим, родом, который не сохранял правоты сердца и не был верен пред Богом духом своим. Сыновья Ефрема, натягивающее лук и стреляющие, обратились назад в день брани. Не сохранили завета Божия и не захотели ходить в законе Его, И забыли благодеяния Его и чудеса Его, которые Он показал им: Чудеса, которые Он совершил пред отцами их в земле Египетской на поле Танеос. Разделил море и провел их: остановил воды, как в мехе. И вел их облаком днем и светом огня во всю ночь. Расторг камень в пустыне и напоил их как бы из великой бездны. И извел воду из камня и провел воды, как реки. А они продолжали грешить пред Ним: огорчали Вышнего в безводной. И искушали Бога в сердцах своих, прося пищи по душе своей. И клеветали на Бога и говорили: “ужели Бог сможет приготовить трапезу в пустыне? Хотя Он ударил камень и потекли воды, и полились ручьи, но сможет ли Он дать и хлеб? Или приготовить трапезу народу Своему?” Услышал Бог и (гневно) воззрел, и огонь возгорелся в Иакове и гнев поднялся над Израилем, Ибо не веровали Богу и не уповали на спасение Его. Он заповедал облакам свыше и открыл двери неба. И послал им манну в пищу и хлеб небесный дал им: Хлеб Ангелов ел человек. Пищу послал им до пресыщения: Поднял южный ветер с неба и навел силою Своею юго-западный ветер, И наслал на них, как пыль, мяса и, как песок морской, птиц пернатых, И нападали они среди стана их, вокруг шатров их. И ели они и пресытились, и желаемое ими дал им, И они не лишены были желаемого своего. Но еще пища была в устах их, Когда гнев Божий пришел на них, и убил очень многих из них и избранных Израиля низложил. При всем этом они еще грешили и не верили чудесам Его. И проходили дни их в суете и лета их поспешно. Когда Он умерщвлял их, они искали Его и скоро обращались к Богу, И вспоминали, что Бог помощник им и Бог Всевышний избавитель их. И выражали любовь к Нему устами своими и языком своим лгали Ему. Сердце же их не было право пред Ним и не были они верны завету Его. Он же был щедр и прощал грехи их, и не губил, и многократно отвращал ярость Свою и не воспламенял всего гнева Своего. И Он помнил, что они плоть: дух, выходящий и не возвращающийся. Сколько раз они огорчали Его в пустыне, прогневляли Его в земле безводной! То обращались (к Нему), то искушали Бога, и Святого Израилева раздражали. Не помнили (благодеющей) руки Его в день, в который Он избавил их от притеснителя: Как Он явил знамения Свои в Египте и чудеса Свои на поле Танеос, И превратил в кровь реки их и потоки их, чтобы они не могли пить! Послал на них песьих мух, и жалили их, и жаб, (которые) и губили их. И отдал вредной росе плоды их и растения их саранче. Побил градом виноградники их и смоковницы их льдом. И предал граду скот их и имущество их огню. Послал на них яростный гнев Свой: ярость и гнев и скорбь, низведенные чрез ангелов (посылающих) бедствия. Проложил путь гневу Своему, и не пощадил от смерти души их, и скот их предал язве. И поразил все первородное в земле Египетской, начаток всего (приобретенного от) труда их в селениях Хама. И поднял, как овец, народ Свой, и повел их, как стадо, пустынею. И вел их безопасно, и они не боялись, а врагов их покрыло море. И ввел их на гору святыни Своей, на гору сию, которую стяжала десница Его. И изгнал от лица их народы, и по жребию разделил им (землю их) межевою вервию, и поселил в жилищах их колена Израилевы. Но они искушали и огорчали Бога Всевышнего и уставов Его не хранили. И отвращались, и отступали, как и отцы их, превратились в неверный лук. И прогневляли Его высотами своими и истуканами своими раздражали Его. Услышал Бог и (гневно) воззрел, и уничижил сильно Израиля, И отверг скинию Силомскую, жилище, в котором Он обитал среди людей, И отдал в плен крепость их и красоту их в руки врагов. И предал мечу народ Свой, и достояние Свое презрел. Юношей их поел огонь, и девицы их не оплаканы были, Священники их от меча пали, и вдовы их не будут оплаканы. Но восстал, как бы от сна, Господь, как сильный и шумящий от вина. И поразил врагов Своих в тыл, вечному позору предал их. И отверг селение Иосифа, и колено Ефремово не избрал. А избрал колено Иудово, гору Сион, которую возлюбил. И построил, как (жилище) единорога, святилище Свое, на земле основал его на век. И избрал Давида, раба Своего, и взял его от стада овец. От доящих взял его пасти Иакова, раба Своего, и Израиля – наследие Свое. И пас он их в незлобии сердца своего, и разумно руками своими путеводил их.

78 . Псалом Асафа.

Боже! Пришли язычники в наследие Твое, осквернили храм святой Твой, Превратили Иерусалим в овощное хранилище, повергли трупы рабов Твоих в пищу птицам небесным, тела преподобных Твоих – зверям земным. Пролили кровь их, как воду, вокруг Иерусалима, и некому было похоронить их. Мы стали поношением для соседей наших, посмешищем и поруганием у окружающих нас. Доколе, Господи, будешь гневаться до конца? Доколе будет пылать, как огонь, ревность Твоя? Пролей гнев Твой на народы, незнающие Тебя, и на царства, которые имени Твоего не призывали. Ибо они съели Иакова и место его опустошили. Не помяни наших беззаконий прежних, скоро да явятся нам щедроты Твои, Господи, ибо мы весьма обнищали. Помоги нам, Боже, Спаситель наш, ради славы имени Твоего. Господи! Избавь нас и очисти грехи наши имени ради Твоего. Пусть никогда не говорят язычники: “Где Бог их?” И да будет ведомо среди язычников пред глазами нашими отмщение за пролитую кровь рабов Твоих. Пусть достигнет Тебя стон узников, могуществом мышцы Твоей сохрани сынов умерщвленных. Воздай соседям нашим семикратно в недро их (за) поношение их, коим они поносили Тебя, Господи! Мы же – народ Твой и овцы пажити Твоей, будем исповедовать Тебя, Боже, во век, в род и род возвещать хвалу Твою.

79 . В конец. Об имеющих измениться. Откровение. Асафа. Псалом.

Пастырь Израиля, внемли, водящий, как овцу, Иосифа, сидящий на херувимах, явись! Пред Ефремом и Вениамином и Манассиею яви силу Твою и приди спасти нас. Боже, обрати нас и просвети лице Твое, и спасемся. Господи Боже сил! Доколе будешь гневаться на молитву рабов Твоих? Будешь питать нас хлебом слезным и поить нас слезами в меру? Сделал нас предметом спора для соседей наших и враги наши дразнят нас. Господи, Боже сил! Обрати нас, просвети лице Твое, и спасемся. Виноград из Египта Ты перенес, изгнал народы и насадил его. Ты приготовил ему путь, и посадил корни его, и он наполнил землю. Тень его покрыла горы, и ветви его (закрыли) кедры Божии. Простер он отрасли свои до моря и лозы свои до рек. Для чего же Ты снял ограду его, так что обрывают его все проходящие путем? Повредил его лесной вепрь и одинокий дикий зверь поел его. Боже сил! Обратись, и посмотри с неба, и узри, и посети виноград сей, И соверши то, что насадила десница Твоя! (Посмотри) на Сына человеческого, Которого Ты укрепил Себе. Он пожжен огнем и взрыт. От гнева лица Твоего (все) погибнут. Да будет же рука Твоя над мужем десницы Твоей и над Сыном Человеческим, Которого Ты укрепил Себе. И мы не отступим от Тебя: оживи нас, и мы будем призывать имя Твое! Господи, Боже сил! Обрати нас, и просвети лице Твое, и спасемся.

80 . В конец. О точилах. Псалом Асафа.

Радуйтесь Богу, помощнику нашему, восклицайте Богу Иакова! Возьмите псалом и дайте тимпан, сладкозвучную псалтирь с гуслями. Вострубите в новомесячие трубою: в торжественный день праздника вашего. Ибо таково повеление Израилю и определение у Бога Иакова. Он поставил это в закон Иосифу, когда он выходил из земли Египетской, (где) он слышал язык, которого не знал. Освободил Он от тяжестей хребет его: руки его (тогда) работали корзиною. В скорби ты призвал Меня, и Я избавил тебя, услышал тебя в сокровенном бурном месте, испытал тебя при воде пререкания. “Слушай, народ Мой, и Я засвидетельствую тебе: Израиль, если бы ты послушал Меня! Да не будет у тебя нового бога, и да не поклонишься богу чужому. Ибо Я – Господь Бог твой, изведший тебя из земли Египетской: открой уста Твои и Я наполню их”. Но не послушал народ Мой голоса Моего и Израиль не внял Мне. И предоставил Я их замыслам сердца их: пусть пойдут по замыслам своим! Если бы народ Мой послушал Меня, если бы Израиль по путям Моим ходил, То Я смирил бы врагов его легко и на притеснителей его наложил бы руку Мою. Враги Господни солгали ему, и будут бедствия их во век, А Он питал их тучною пшеницею, и насыщал их медом из камня.

81 . Псалом Асафа.

Бог стал в сонме богов, дабы среди богов произвести суд: Доколе будете судить неправедно и лицеприятствовать грешникам? Давайте (правый) суд сироте и убогому, смиренного и нищего оправдайте. Отнимите бедного и убогого из руки грешника и избавьте его. Не познали. Не уразумели. Во тьме ходят. Да поколеблются все основания земли! Я сказал: вы – боги и все – сыны Вышнего. Однако вы, как люди, умираете и, как всякий из начальников, падаете. Восстань, Боже, суди землю, ибо Ты будешь иметь наследие во всех народах.

82 . Песнь–псалом. Асафа.

Боже! Кто уподобится Тебе? Не безмолвствуй и не будь кроток, Боже! Ибо вот, враги Твои восшумели и ненавидящие Тебя подняли голову. На народ Твой составили охотно коварный умысел и совещались на святых Твоих. Сказали: “придите и истребим их из (среды) народов, чтобы не вспоминалось более имя Израиля”. Ибо совещались единодушно вместе, против Тебя заключили союз: Селения Идумейские и Измаильтяне, Моав и Агаряне, Гевал, и Аммон, и Амалик, Иноплеменники вместе с жителями Тира, И Ассур пристал к ним: они стали заступлением для сынов Лота. Поступи с ними, как с Мадиамом и Сисарою, как с Иавимом при потоке Киссоне, Которые были истреблены в Аендоре, сделались как навоз на земле. Низложи князей их, как Орива и Зива, и Зевея и Салмана, всех князей их, Которые сказали: “возьмем себе во владение святилище Божие”. Боже мой! Положи их, как колесо, – как солому пред ветром. Как огонь сожигает дубравы, как пламя опаляет горы, Так и Ты прогони их бурею Твоею и гневом Твоим приведи их в смятение. Покрой лица их бесчестием, чтобы взыскали имя Твое, Господи! Да постыдятся и смятутся в век века, и посрамятся и погибнут. И да познают, что имя Тебе – Господь: Ты един Вышний над всею землею.

83 . В конец. О точилах. Сынам Кореевым. Псалом.

Как возлюбленны жилища Твои, Господи сил! Всемерно желает душа моя (войти) во дворы Господни, сердце мое и плоть моя возрадовались о Боге живом. Ибо и птица находит себе жилище, и горлица – гнездо себе, в котором положит птенцов своих: (таковы) для меня алтари Твои, Господи сил, Царю мой и Боже мой! Блаженны живущие в доме Твоем: во веки веков они восхвалят Тебя. Блажен муж, для которого есть защита у Тебя, который в сердце своем положил восхождение В долину плача, в назначенное (Богом) место, ибо Законоположитель дарует (за сие) благословение. Будут они восходить от силы в силу, явится (для них) Бог богов в Сионе. Господи, Боже сил! Услышь молитву мою, внемли, Боже Иакова! Защитник наш, узри, Боже, и призри на помазанника Твоего! Ибо один день во дворах Твоих лучше тысяч: предпочел я лучше повергаться у дома Бога моего, нежели жить в домах грешников. Ибо милость и истину любит Господь, Бог благодать и славу даст. Господь не лишит благ ходящих незлобиво. Господи, Боже сил, блажен человек, уповающий на Тебя!

84 . В конец. Сынам Кореевым. Псалом.

Господи! Ты явил благоволение земле Твоей, возвратил пленных Иакова, Отпустил беззакония народа Твоего, покрыл все грехи их. Прекратил весь гнев Твой, удержался от гневной ярости Твоей. Возврати нас, Боже спасения нашего, и отврати ярость Твою от нас. Ужели на веки будешь гневаться на нас? Или прострешь гнев Твой из рода в род? Боже! Ты снова оживишь нас, и народ Твой возвеселится о Тебе. Яви нам, Господи, милость Твою и спасение Твое даруй нам. Услышу, что скажет во мне Господь Бог: как изречет Он мир на народ Свой, и на преподобных Своих, и на обращающихся сердцем к Нему. Так, близко к боящимся Его спасение Его, чтобы вселить славу в землю нашу. Милость и истина встретились, правда и мир облобызались! Истина от земли воссияла и правда с небес приникла. Ибо Господь дарует благо, и земля наша даст плод свой. Правда пойдет пред Ним и поставит на путь стопы свои.

Новый русский перевод Российского Библейского Общества, с древнееврейского

77 [Искусная песнь. Сложена Асафом.]

Мой народ! Внимай моему
наставлению!
Прислушайтесь к словам уст моих,
2 я открою уста – и притчу скажу,
возвещу древние тайны,
3 что мы слышали, что узнали мы,
что отцы передали нам,
4 мы не станем
от их потомков таить:
возвестим поколению грядущему
о том, как славен Господь и могуч,
о том, как Он творил чудеса,
5 как с Иаковом Он
заключил договор,
Закон дал Израилю.
Он нашим отцам повелел
передать это дальше, потомкам,
6 чтобы поколение грядущее знало,
и, родив детей, рассказало им;
7 чтоб на Бога они
возложили надежду,
не забывали о Божьих деяниях,
соблюдали Его повеления.
8 Чтобы не были такими,
как отцы их –
поколение упрямое, мятежное,
которое не было с Богом
всем сердцем,
не хранило Ему верность в душе.

9 Сыны Ефремовы, воины-лучники,
обращены были в бегство
в день битвы
10 за то, что договор с Богом
нарушили,
Его Закону не следовали,
11 позабыли Его деяния,
чудеса, что Он им явил.

12 На глазах у их предков
Он творил чудеса,
в Египте, на равнинах Танисских:
13 раздвинул море, провёл их по дну,
заставил воды стоять стеной.
14 Днём перед ними,
как облако шёл,
а ночью – как свет огня;
15 расщепил в пустыне утёсы,
чтобы дать им воду –
как из великой пучины;
16 потоки заставил литься из скал,
они текли словно реки.
17 Но отцы вновь согрешили
пред Ним,
против Вышнего
бунтовали в пустыне.
18 Искушать задумали Бога,
стали требовать себе пищи.
19 Говорили, оскорбляя Бога:
«Может Бог накрыть нам стол
в пустыне?
20 Он ударил в утёс и вода полилась,
всё наводнили ручьи.
Может, Он даст и хлеб?
Накормит народ Свой мясом?»
21 Услышал Господь,
пришёл в ярость,
и запылал Его гнев на Иакова,
закипел – против Израиля.
22 Ведь они не положились на Бога,
и не верили, что Он спасёт их!
23 Он дал облакам приказ,
небесные двери раскрыл,
24 пролил манну на них, как дождь,
дал им в пищу небесный хлеб.
25 Люди ели пищу Могучих,
вдоволь Он их накормил.
26 В небе поднял восточный ветер,
привёл южный Своею мощью –
27 и засыпал их мясом, как пылью,
птицами, как песком морским;
28 заставил птиц упасть среди стана,
вокруг шатров.
29 Они ели и объедались –
Он исполнил желание их.
30 Но ещё не прошёл их голод,
ещё мясо было во рту,
31 Божий гнев их постиг,
убил сильнейших,
поверг юношей Израиля наземь.
32 А они всё продолжали грешить,
всё не верили Его чудесам,
33 и Он сделал их жизнь
мимолётной,
они жили, трепеща и дрожа.
34 Когда Он убивал их –
они к Нему возвращались,
вновь принимались искать Бога,
35 вспоминали, что Он – их Скала,
что Бог Вышний –
их избавитель,
36 и заискивали пред Ним,
их уста льстиво лгали Ему,
37 но сердца их не были с Ним,
они не были верны договору.
38 Он, милосердный,
прощал им вину,
не хотел Он их истребить,
много раз удерживал Свой гнев,
Своей ярости не дал разгореться.
39 Он помнил, что они –
лишь плоть,
дуновение, что уйдёт
и не вернётся.

40 Сколько раз бунтовали они
в пустыне,
досаждали Ему
в стране безлюдной!
41 Вновь и вновь искушали Бога,
оскорбляли Святого Израилева.
42 Не вспоминали про мощь
Его руки,
про то, как Он спас их от врага;
43 как в Египте Он творил чудеса,
творил знамения
на равнинах Танисских;
44 как все реки Египта
Он в кровь обратил,
и нельзя было воду пить;
45 наслал оводов,
чтобы жалили египтян,
наслал жаб, чтобы их погубить;
46 урожай их отдал саранче,
насекомым – плоды
долгих трудов;
47 градом побил их лозы,
сикоморы побил льдинами;
48 граду обрек их скот,
молниям – их стада;
49 Он обрушил на них Свой гнев,
ярость, проклятье, беду –
наслал ангелов-губителей на них.
50 Проложил путь для гнева Своего,
не пощадил их жизнь,
сделал их добычей чумы.
51 Перебил всех первенцев в Египте,
первый плод мужской силы –
в шатрах Хамовых.

52 И повёл Свой народ, как овец,
по пустыне их вёл, словно стадо.
53 Вёл их так, что им нечего
было бояться,
а врагов поглотило море.
54 Так привёл Он их в землю
святую Свою,
к горе, которую взял Себе,
Своею рукой.
55 Он ради них народы изгнал,
землю роздал
израильским племенам,
дал им вселиться
в чужое жилище.

56 А они искушали Его,
бунтовали против Вышнего Бога,
договор с Ним не соблюдали.
57 Как отцы их,
изменяли, предавали,
подводили,
словно лук ненадёжный.
58 Вызывали Его гнев
своими капищами,
Его ярость – своими идолами.
59 Услышал Бог и разгневался,
отверг полностью Израиль.
60 Он покинул святилище в Силоме,
Шатёр, где среди людей обитал.
61 Свою мощь позволил
взять в плен,
врагу дал захватить Свою славу,
62 Свой народ Он обрек мечу,
в гневе был на достояние Своё.
63 В огне погибли их юноши,
брачных песен девушкам
не спели,
64 священники пали от меча,
на похоронах не плакали вдовы.
65 Но воспрял Господь, как ото сна,
как богатырь,
опьянённый вином;
66 Своих врагов разгромил,
прогнал,
покрыл их вечным позором.
67 Он отверг жилища Иосифа,
не избрал Себе племя
Ефремово,
68 а избрал племя Иуды,
полюбил гору Сион.
69 Как небеса,
Он воздвиг Свой чертог,
как землю,
сделал незыблемым вовек.
70 Он избрал Давида, раба Своего,
из овчарен забрал,
71 от овечьих стад,
чтобы Давид
пас Его народ – Иакова,
чтобы пас Израиль,
Его достояние.
72 И Давид их пас –
с сердцем праведным,
и заботился о них
руками мудрыми.

78 [Псалом Асафа.]

Язычники вторглись в надел
Твой, Боже,
они осквернили
святой Твой Храм,
Иерусалим превратили
в руины!
2 Трупы рабов Твоих бросили
на растерзание птицам,
тела праведников Твоих –
на съедение зверям.
3 Их кровь рекою лилась
вокруг Иерусалима,
и некому их хоронить.
4 Посмешищем стали мы
для соседей,
глумятся, издеваются над нами
все вокруг.
5 Доколе, Господи, будешь Ты
гневаться? Вечно?
Доколе будет ярость Твоя пылать,
как огонь?
6 Обрати Свой гнев на народы,
что не знают Тебя,
на царства, не призывающие
имя Твоё,
7 которые пожирают Иакова
и опустошают владенья его.
8 Грех наших предков
нам не вменяй в вину,
поспеши нам явить
милосердие Своё,
мы уже измождены!
9 Помоги нам, Боже,
спасающий нас,
вступись за славу имени Твоего.
Спаси нас,
прости нам наши грехи
ради имени Твоего!
10 Хватит язычникам смеяться:
«Где же Бог их?»
Да узнают они на наших глазах,
как Ты за кровь рабов Твоих
мстишь!
11 Стоны узников
пусть достигнут Тебя,
Ты могуч: сохрани обречённых
на смерть!
12 Семикратно
нашим соседям воздай
за то, Господь,
как они поносили Тебя!
13 А мы, народ Твой,
и овцы стада Твоего,
вечно будем Тебя прославлять,
из поколенья в поколенье –
петь Тебе хвалу.

79 [Начальнику хора: напев «Шошанним эдут…». Псалом Асафа.]

2 Услышь, о Бог, пасущий
израильский народ,
людей Иосифа – как отару овец!
Восседающий на херувимах,
явись!
3 Пред Ефремом, Вениамином
и Манассией
яви силу Свою!
Приди на помощь нам!
4 Боже! Восстанови нас!
Да будет светел Твой взор –
и мы спасены!
5 Господи, Боже сил!
Доколе будешь пылать гневом
на мольбы народа Твоего?
6 Ты, словно хлебом,
накормил нас слезами,
напоил слезами – полной чашей,
7 для соседей сделал нас
посмешищем,
враги наши издеваются над нами.
8 Боже сил! Восстанови нас!
Да будет светел Твой взор –
и мы спасены!

9 Из Египта принёс Ты
виноградную лозу,
прогнал народы прочь
и посадил её;
10 Ты расчистил для неё место,
она пустила корни,
заполнила землю.
11 Горы были осенены её тенью,
кедры Божьи – её ветвями;
12 до моря протянулись побеги её,
до Великой Реки – её отростки.
13 Для чего же разрушил Ты
ограду её?
Все, кто мимо идут, -
обрывают её!
14 Лесной вепрь её объедает,
и грызёт её зверь полевой.
15 О Бог воинств! Обернись,
посмотри с небес
и взгляни на эту лозу,
16 на виноградник, который
насадил ты Своею рукой,
на человека, которого Ты
укрепил силой Своей.
17 Она сожжена огнём, порублена…
Да сгинут враги от гнева Твоего!
18 Поддержи Своей рукой того,
кто одесную Тебя –
человека, которого Ты укрепил
силой Своей!
19 Мы не отступим от Тебя!
Оживи нас,
и мы имя Твоё призовём!
20 Господи, Боже сил! Восстанови нас!
Да будет светел Твой взор,
и мы спасены!

80 [Начальнику хора: напев «ха-Гиттит». Сложено Асафом.]

2 Воспойте Бога, Он – наша сила,
восклицайте пред Богом Иакова!
3 Пойте песни и бейте в бубны,
на звучной арфе и лире играйте!
4 В новолуние трубите в рог,
в полнолуние –
в день праздника нашего.

5 Это закон для Израиля,
повеление Бога Иакова.
6 Эту заповедь дал Он Иосифу,
когда выступил против Египта.
Я слышал голос,
мне прежде неведомый.
7 Он говорил: «Я бремя снял
с твоих плеч,
твои руки от корзин освободил.
8 В беде ты звал –
и Я вызволил тебя;
из грозовой тучи ответил тебе,
Я испытал тебя у вод Меривы.
[Музыка]
9 Народ Мой, услышь Мой призыв!
Израиль, послушай Меня!
10 Пусть не будет у тебя
чужих богов,
не поклоняйся
чужеземному богу!
11 Я – Господь, Я твой Бог,
который вывел тебя из Египта.
Раскрой уста, и Я насыщу тебя.
12 Но мой народ не послушал Меня,
Израиль был Мне непокорен.
13 Я оставил их
во власти их упрямства:
пусть сами выбирают свой путь.
14 Если бы Мой народ Меня слушал,
если бы Израиль шёл
путём Моим!
15 Я бы тотчас смирил всех врагов их,
Свою руку простёр
на притеснителей!
16 Враги Господа пред Ним
стали бы заискивать,
вечным было бы их наказание.
17 А вас кормил бы Он
отборной пшеницей
и мёд заставил для вас течь
из скалы!»

81 [Псалом Асафа]

Встал на Божьем совете Господь
и богам произнёс приговор:
2 «Доколе будете суд неправый
творить?
Становиться
на сторону злодеев?
[Музыка]
3 Защищайте бедного и сироту,
за смиренного и нищего
вступайтесь.
4 Выручайте гонимого и бедняка,
от рук злодея спасите его!»
5 Не поняли – не уразумели они!
Во тьме ходят!
Пошатнулись основанья земли!

6 Хоть Я и сказал вам: «Вы – боги,
и все вы – сыны Вышнего,
7 но вы умрёте смертью людей,
как земной владыка падёте».

8 Боже, воспрянь!
Будь судьёй земли!
Все народы – владенье Твоё!

82 [Песнь. Псалом Асафа]

2 Боже, не будь безучастен!
Не молчи, не безмолвствуй,
Боже!
3 Встрепенулись Твои враги,
ненавистники голову подняли.
4 Сговорились против
народа Твоего,
злоумышляют против тех,
кто дорог Тебе,
5 говорят: «Уничтожим этот народ,
пусть забудется имя Израиля!»

6 Все они заодно, в сговоре,
все в союзе против Тебя:
7 эдомитяне в своих шатрах,
измаильтяне, Моав, агаряне,
8 Библ, Амон, амалекитяне,
филистимляне, жители Тира.
9 И Ассирия их поддержала,
стала опорой сынам Лота!
[Музыка]
10 Поступи же с ними
как с Мидианом,
как с Сисерой и Явином
при реке Кишон,
11 как с убитыми при Эн-Доре,
чьи трупы в землю легли,
как навоз!
12 С их вожаками –
как с Вороном и Волком,
с их вождями, как с Зевахом,
как с Цалмунной,
13 как с теми, кто говорил:
«Мы захватим владения Божии!»
14 Гони их, Боже,
как ветер – мякину
или перекати-поле.
15 Как пожар выжигает леса,
как огонь опаляет горы,
16 так смети их бурей Своей,
Своим вихрем повергни в ужас!
17 Лица их позором покрой!
Пусть взыщут имя Твоё, Господь!
18 Пусть в бесчестье и сраме будут
навек,
пусть опозорены будут –
и сгинут!
19 Пусть узнают, что Ты,
чьё имя Господь, -
Бог Вышний над всей землёю!

83 [Начальнику хора: напев «ха-Гиттит». Псалом сынов Кореевых.]

2 Как желанны жилища Твои,
Господь Воинств!
3 Как я жажду войти
во двор Храма Господня!
Мои сердце и плоть поют,
ликуя перед Богом Живым!
4 Нашла птица себе жилище;
ласточка – гнездо для птенцов,
у алтарей Твоих,
Господь Воинств,
Царь мой и Бог мой!
5 Блаженны живущие
в доме Твоём –
они вечно будут Тебя восхвалять.
[Музыка]
6 Блажен, кто черпает силу в Тебе,
у кого в сердце –
путь паломника,
7 кто, идя долиной плача, делает её
долиной родников,
и дождь покрывает её озёрами.
8 Они идут, обретая силы,
они предстанут пред Богом
на Сионе.
9 Господи, Боже сил!
Услышь молитву мою!
Внемли мне, о Бог Иакова!
[Музыка]
10 Боже, защитник наш! Посмотри,
взгляни на помазанника Твоего.
11 Один день во дворах
Храма Твоего
лучше тысячи дней!
Лучше в доме Божьем
стоять на пороге,
чем жить в шатрах нечестивцев.
12 Господь Бог – это солнце и щит,
Господь милость и славу даёт;
тех, чей путь непорочен,
Он не оставит без награды.
13 О Господь Воинств!
Блажен, кто уповает на Тебя!

84 [Начальнику хора. Кореевых сынов. Псалом.]

2 Господи! Ты был милостив
к Своей стране,
возвратил народ Иакова
из плена;
3 простил вину народа Твоего,
отпустил ему все грехи,
[Музыка]
4 гневаться перестал,
миновала ярость Твоя.
5 Восстанови нас,
Бог спасения нашего,
перестань на нас негодовать.
6 Неужели будет вечен
гнев Твой на нас,
из поколенья в поколенье
будет ярость Твоя?
7 Неужели нас снова не оживишь,
чтобы народ Твой ликовал,
что ты с ним?
8 Яви нам, Господи, милость Твою
и даруй спасение Твоё.
9 Я слышу, что скажет Господь Бог.
Он возвестит мир
Своему народу –
тем, кто верен Ему,
кто живёт надеждой.
10 Близко спасение тем,
кто чтит Его:
будет слава обитать
в стране нашей!
11 Милость и верность встретятся,
справедливость и мир
расцелуются;
12 верность произрастёт из земли,
праведность склонится с небес;
13 Господь ниспошлёт благо,
и земля наша даст плоды свои.
14 Праведность пред Ним пойдёт
и проложит путь для Него.

Перевод профессора Павла Александровича Юнгерова

77. В научение. Асафа.

Слава

78. Псалом Асафа.

79. В конец. Об имеющих измениться. Откровение. Асафа. Псалом.

80. В конец. О точилах. Псалом Асафа.

Слава

81. Псалом Асафа.

82. Песнь-псалом. Асафа.

83. В конец. О точилах. Сынам Кореевым. Псалом.

84. В конец. Сынам Кореевым. Псалом.

Слава

Молитвы после 11 кафизмы:

По 11-й кафисме, Таже тропари, глас 7:

Имущи, душе моя, врачевство покаяния, приступи слезящи, воздыханием вопиющи: Врачу душ и телес, свободи мя, Человеколюбче, от многих согрешений, сопричти мя блуднице, и разбойнику, и мытарю, и даруй ми, Боже, беззаконий моих прощение, и спаси мя.

Слава

Мытареву покаянию не поревновах, и блудницы слез не стяжах: недоумеюся бо от ослепления о таковом исправлении, но Твоим благоутробием спаси мя, Христе Боже, яко Человеколюбец.

И ныне

Богородице Дево Нескверная, Сына Твоего моли с горними силами, прощение прегрешений нам прежде конца даровати и велию милость.

Господи, помилуй (40) и молитва:

Возсияй в сердцах наших, Человеколюбче Господи, Твоего Боговедения нетленный свет, и мысленная наша отверзи очи, во евангельских Твоих проповеданий разумение, вложи в нас и блаженных Твоих заповедей страх, да плотския похоти вся поправше, духовное жительство проидем, вся, яже ко благоугождению Твоему и мудрствующе и деюще. Ты бо еси просвещение душ и телес наших, Христе Боже, и Тебе славу возсылаем, со Безначальным Твоим Отцем и Всесвятым, и Благим, и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно, и во веки веков, аминь.

Особенно отчаянные псалмы были написаны Давидом во время его бегства от Саула, когда тот яростно искал своего слугу для того, чтобы убить его. Именно этот временной отрезок породил целый ряд отчаянных песен, которые слагал Давид в пустыне и пещерах, где прятался от войска царя. Псалом 11 и сегодня может помочь читателю осознать, какой ужас и отчаяние испытывал молодой человек, прячась от могущественного царя Израиля, который искал убить его.

История написания

Псалмы с 11 по 13 написаны Давидом во время самого отчаянного момента его бегства от Саула. Это подтверждают описания тяжести испытаний в тексте. Автор пишет о своих страданиях, которые он переживает от нечестивцев, причем указано, что это происходит уже какое-то продолжительное время. Кроме того, автор описывает и то, что те самые нечестивцы распространяют про него ложные слухи, которые очерняют его безвинно.

В 11 псалме Давид обращается к своему Создателю и взывает о помощи

Текст, по всей видимости, был написан после продолжительного бегства от Саула, когда нервы у Давида были порядком потрепаны и он уже отчаялся найти спасение. Он страдает от незаслуженных притеснений и клеветы, вынужден постоянно скрываться, опасаясь за свою жизнь. Автор сокрушается о том, что на земле преобладают нечестивцы, а праведники должны страдать. Это может свидетельствовать о том, что помимо Саула против него были настроены еще многие люди.

О том, что текст был написан в период гонений именно от Саула, а не от Авессалома говорит ряд характерных признаков для текстов помазанника Божьего в целом для того периода:

продолжительность гонений;
открытое преследование;
общий упадок нравственной чистоты среди народа.

Во время восстания Авессалома Давид долго не знал об этом - бунт готовился тайно. Когда же сын открыто выступил против отца, его перевес над ним был недолгим, Авессалом погиб почти в самом начале сражения.

Толкование псалма

В самом тексте псалма Давид взывает к своему единственному и постоянному Защитнику и Утешителю - Господу Богу. Он молит о спасении в каждом стихе псалма:

Важно! Псалом 11 отлично показывает истинную натуру Давида - какие бы ни были тяжелые обстоятельства, угроза его жизни в одном он твердо стоит - Бог защитит своего праведника.

Правила чтения

Христианин должен регулярно участвовать в чтениях текста на церковнославянском языке во время богослужений:

Спаси мя, Господи, яко оскуде преподобный, яко умалишася истины от сынов человеческих. Суетная глагола кийждо ко искреннему своему: устне льстивыя в сердце, и в сердце глаголаша злая. Потребит Господь вся устне льстивыя, язык велеречивый. Рекшыя: язык наш возвеличим, устны нашя при нас суть, кто нам Господь есть? Страсти ради нищих и воздыхания убогих, ныне воскресну, глаголет Господь, положуся во спасение, не обинюся о нем. Словеса Господня, словеса чиста, сребро разжжено, искушено земли, очищено седмерицею. Ты, Господи, сохраниши ны и соблюдеши ны от рода сего и во век. Окрест нечестивии ходят: по высоте Твоей умножил еси сыны человеческия.

Это поможет ему ощутить единение со всей Церковью Христовой, а также со своей общиной. Кроме того, регулярные домашние чтения на русском языке поспособствуют укреплению веры в благость Божию, даже во время самых тяжелых обстоятельств жизни:

1 Начальнику хора. На восьмиструнном. Псалом Давида.
2 Спаси [меня], Господи, ибо не стало праведного, ибо нет верных между сынами человеческими.
3 Ложь говорит каждый своему ближнему; уста льстивы, говорят от сердца притворного.
4 Истребит Господь все уста льстивые, язык велеречивый,
5 тех, которые говорят: «языком нашим пересилим, уста наши с нами; кто нам господин»?
6 Ради страдания нищих и воздыхания бедных ныне восстану, говорит Господь, поставлю в безопасности того, кого уловить хотят.
7 Слова Господни - слова чистые, серебро, очищенное от земли в горниле, семь раз переплавленное.
8 Ты, Господи, сохранишь их, соблюдешь от рода сего вовек.
9 Повсюду ходят нечестивые, когда ничтожные из сынов человеческих возвысились.

Важно! Стоит помнить, что читая псалмы, следует максимально «отдаться» тексту, т.е. переживать то, о чем написано. Иначе в чтениях не будет никакого смысла и пользы для души.

Псалтирь.Псалом 11

Псалтирь об усопших 11 кафизма

Читайте также

Молитвы после 11 кафизмы:

История написания

Толкование псалма

Правила чтения