Cum să ajungi la biserică ca bărbat. Ai venit la templu. Norme de bază de conduită în timpul serviciului pentru adulți și copii
Citeste si
O biserică ortodoxă este un loc al unei prezențe speciale, misterioase și de neînțeles a lui Dumnezeu pe pământ, este casa lui Dumnezeu. Prin urmare, cineva trebuie să se poarte cu evlavie în templu, ca să nu jignească măreția altarului, să nu atragă mânia lui Dumnezeu.
Ar trebui să veniți la templu înainte de începerea slujbei pentru a avea timp să trimiteți note despre sănătate și odihnă, să cumpărați lumânări, să le puneți și, încet, cu evlavie, să venerați icoanele, să faceți o donație pentru ajun.
Înainte de a intra în templu și de a intra în templu, trebuie să-ți faci cruce și să te închini de trei ori, rugându-te: „Doamne, curăță-mă păcătosul și miluiește-mă”, „Doamne, miluiește-mă pe mine păcătosul”, „Sfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuiește-mă păcătosul”, „Toți sfinții, rugați-vă lui Dumnezeu pentru mine, păcătosul”.
Apoi trebuie să puneți lumânări pe icoana sărbătorii, întinsă pe pupitru - o înălțime în centrul templului în fața ușilor împărătești, la chipul venerat al Maicii Domnului, icoana Mântuitorului.
Atașat la icoane, ar trebui să faci mai întâi semnul crucii cu plecăciuni de două ori cu o rugăciune, apoi să săruți chipul sfânt, apoi să te crucezi din nou și să te închini. Sărutul ar trebui să fie imaginea mâinii, marginea hainelor Mântuitorului, a Maicii Domnului sau a unui sfânt. Când cinstim crucea, sărutăm picioarele Mântuitorului. Pe icoana tăierii capului Sf. Ioan Botezătorul sărută părul.
Este necesar să te umbrești cu semnul crucii încet și cu evlavie. Ar trebui să venerăm icoanele înainte și după slujba divină, sau la timpul stabilit - la slujba de toată noaptea pentru ungerea cu ulei și după prima oră.
Trecând pe lângă Ușile Regale, trebuie să te oprești, să-ți întorci fața spre Sfântul Scaun și să-ți faci cruce.
Conform obiceiului antic, în biserică bărbații trebuie să stea pe partea dreaptă, iar femeile pe stânga. Nimeni nu ocupă trecerea de la ușile principale către Ușile Regale.
„Fiecare frate, venind la biserica lui Dumnezeu, trebuie să se îngrădească în fața ușilor ei cu semnul crucii și să se plece de la brâu, dând astfel cinste locașului lui Dumnezeu, care este biserica.
La intrarea în biserică, fiecare frate este obligat să stea în mijlocul acesteia în fața ușilor împărătești și să facă trei plecăciuni de la brâu, iar în Postul Mare - trei plecăciuni pământești; apoi, înclinându-se de ambele părți în fața oamenilor care vin, le ia locul.
Biserica este cerul pământesc. Cei care stau în ea ar trebui să stea cu evlavie, cu decor, ca sfinții îngeri, să aibă ochii în jos la pământ, să nu se sprijine de pereți, să-și țină mâinile în jos, să nu le îndoiască, să nu-și lase picioarele, ci să stea pe ambele. picioare în mod egal.
Biserica este scaunul de judecată al lui Dumnezeu. Din ea se poate ieși fie îndreptățit, fie condamnat, după mărturia Sfintei Evanghelii (Luca 18:14). Și, prin urmare, ar trebui să trimiteți citit și cânt cu toată atenția și reverența posibilă, în niciun fel să nu vă permiteți vorbe inutile, în special râsete și glume. În caz contrar, vom părăsi biserica condamnați, după ce l-am mâniat pe Regele Cerurilor, stând cu ireverențiune în fața Lui [Scara. Cuvântul 28, cap. 3].
Oamenii prezenți la serviciu nu trebuie să se uite înapoi. Este necesar să se păstreze viziunea în toate felurile posibile, ca acea deschidere în suflet, prin care patimile cele mai contagioase pot pătrunde în ea [Cuviosul Pimen cel Mare. Patericon alfabetic]" - scrie Sf. Ignatie (Bryanchaninov).
Dacă întârzii până la începutul slujbei, atunci trebuie să te comporți în așa fel încât să nu interferezi cu rugăciunea altora. Dacă săruți icoanele în timpul slujbei, mergând în jurul templului, atunci acest lucru va fi lipsit de respect față de altar, îi va împiedica pe alții să se roage și le va putea cauza păcatul de condamnare. Prin urmare, trebuie să încercăm să nu interferăm cu nimeni, să ne purtăm liniștiți și cu evlavie, să găsim un loc pentru noi înșine în templu și, stând în fața lui Dumnezeu, să ne alăturăm rugăciunii comune. Dacă vezi cunoscuți, atunci salută-i cu o plecăciune tăcută.
fi botezat în timpul închinării Se obișnuiește în timpul doxologiei la Sfânta Treime și Iisus Hristos, și în timpul ectenilor - la orice exclamație de „Doamne, miluiește-te” și „Dă, Doamne”, precum și la începutul și la sfârșitul oricărei rugăciuni. Când un duhovnic arde un templu, trebuie să stați deoparte pentru a nu interfera cu el, iar când ardeți oamenii, plecați ușor capul. Nu ar trebui să fii botezat în timp ce arzi. De asemenea, se obișnuiește să-ți pleci capul în acele momente când ușile împărătești sunt deschise sau închise, când preotul proclamă „Pace tuturor” sau binecuvântează poporul cu Evanghelia și, de asemenea, după cuvintele „Aplecați-vă capetele înaintea Domnului. ”
În timpul sfințirii Sfintelor Daruri (rugăciunea „Ți-o cântăm”) în momentul scoaterii lor din altar (înainte de împărtășire), trebuie să te închini până la pământ. De sărbători și duminică, închinarea până la pământ nu trebuie făcută, nu se fac nici după Împărtășanie (până seara). Zilele astea facem funde pentru talie.
Nu poți să mergi și să vorbești citind Evanghelia, cântând „Herubicul” și canonul euharistic la liturghie (de la Crez la „Tatăl nostru”).
Se presupune că se roagă în templu în timp ce stați în picioare, dar din cauza slăbiciunii, a bolii sau a oboselii severe, puteți sta. Sfântul Filaret (Drozdov) a spus cu această ocazie: „Este mai bine să te gândești la Dumnezeu stând în picioare decât stând în picioare în picioare”. În timpul citirii Evangheliei și în locurile deosebit de importante ale liturghiei, trebuie să stai în picioare.
Dacă veneai la templu cu copii, atunci trebuie să vă asigurați că se comportă modest și liniștit. Un copil care plânge ar trebui încercat să se calmeze, dacă acest lucru nu reușește, ar trebui să părăsiți templul cu copilul.
Ce haine să porți la templu?
Când mergem în vizită, ne gândim dinainte cum și ce să purtăm, ce coafură să facem pentru a arăta decent în fața oamenilor. Mai mult, atunci când mergem la templul lui Dumnezeu, trebuie să avem grijă de el.
Îmbrăcămintea ar trebui să fie modestă, nu sclipitoare, nu strâmtă, pentru a nu distrage atenția închinătorilor. Îmbrăcați-vă în așa fel încât cea mai mare parte a corpului să fie acoperită.
Bărbaților li se cere să-și scoată pălăriile înainte de a intra în templu.
Femeile își acoperă capul cu o eșarfă sau o altă coafură. Esarfa este un semn de modestie. Apostolul Pavel a spus că capul acoperit al unei femei este un semn pentru îngeri. Rochiile scumpe și luxoase vor fi deplasate în templu, precum și umerii și brațele goi goi, produsele cosmetice, în special rujul și bijuteriile. De asemenea, fustele și pantalonii scurti vor fi nepotriviți.
Aroma parfumurilor la modă și a coloniei este cel mai bine lăsată pentru alte ocazii. În general, este necesar să faci totul în așa fel încât nimic să nu atragă atenția asupra ta.
Nu poți veni la templu în haine decorate cu simboluri necreștine.
Conform unei tradiții străvechi, creștinii aprind până astăzi lumânări de ceară în fața sfintelor icoane. Astfel de lumânări se vând în Biserică. O lumânare aprinsă este un simbol al rugăciunii noastre care arde înaintea Domnului, Preacurata Maica Sa, sfinții lui Dumnezeu. Este, de asemenea, sacrificiul nostru pentru templu. Prin urmare, trebuie să cumpărați lumânări în templul la care ați venit.
Dacă sunteți constrâns financiar, atunci, fără jenă, cereți o lumânare, prosforă sau comandați o slujbă de rugăciune, săvârșiți fără plată sacramentul botezului. Crede-mă, în biserică atât vânzătorul de lumânări, cât și duhovnicul te vor întâlni mereu cu înțelegere. Așa că nu vă fie teamă să mergeți la biserică fără bani.
Dacă este posibil, nu trebuie să părăsiți biserica înainte de sfârșitul slujbei. Puteți pleca devreme doar din cauza slăbiciunii sau a nevoii serioase.
Ieșind din templu, ar trebui să te crucei de trei ori și să te înclini.
Oamenii vin la templu cu recunoștință față de puterile superioare sau cu pocăință pentru faptele păcătoase săvârșite. Clerul nu îi condamnă pe cei care nu cunosc regulile de conduită în templu. Pentru a vă comporta corespunzător, este suficient să întrebați lucrătorii bisericii sau să vă familiarizați cu regulile din literatura bisericească.
Pentru credincioși, nu există întrebări despre cum să se poarte corect în biserică. Practic, turiștii sau persoanele de alte credințe care se află pentru prima dată în biserică sunt interesați de astfel de probleme.
Pregătirea pentru vizita dumneavoastră
Prezența la biserică ar trebui să înceapă cu pregătirea acasă. Pe lângă puritatea spirituală, trebuie să avem grijă de curățenia corpului și a hainelor.
- Dacă aveți o vizită de dimineață la templu, după spălare, trebuie să spuneți cuvinte de recunoștință în rugăciune pentru faptul că noaptea a trecut liniștit și calm. Este necesar să citiți un capitol din Evanghelie sau o carte de rugăciuni prescurtată.
- Pregătește hainele. Pentru a vizita templul, femeile ar trebui să renunțe la pantaloni, fuste scurte și decolteuri. Îmbrăcămintea nu trebuie să fie strălucitoare sau prea revelatoare. Fie este binevenită absența completă a machiajului, fie ar trebui să fie discretă și nu sfidătoare.
- Merită să vă abțineți de la masa de dimineață, cu excepția bolnavilor, a copiilor și a femeilor însărcinate.
Interiorul templului
Zona bisericii este împărțită în altar, templu și vestibul. Altarul și templul sunt separate printr-un iconostas. Porțile regale duc la altar, precum și cele de nord și de sud. Femeile nu au voie să fie pe altar. Preotul poate permite bărbaților să intre în altar, pentru aceasta se folosesc de porțile de nord și de sud, iar clerul poate intra prin Ușile Regale.
Platforma situată pe un deal, în imediata apropiere a altarului, se numește sarea. Doar un duhovnic poate da permisiunea de a urca pe solea sau amvon (partea centrală a sării).
Cum să intri în biserică
Înainte de a vă alătura serviciului, trebuie să știți când începe. De obicei puteți vedea programul pe ușa bisericii sau în magazinul bisericii.
La intrarea într-o biserică, bărbații trebuie să-și scoată pălăriile, în timp ce femeile, dimpotrivă, nu pot intra într-o biserică ortodoxă fără să-și acopere capul cu basma sau eșarfă. Mai mult, capul trebuie acoperit atât pentru femeile căsătorite, cât și pentru cele necăsătorite, fetițelor li se recomandă și ele să urmeze exemplul mamelor și bunicilor.
Pentru cei care au uitat de el o batistă va fi oferită într-un magazin bisericesc. Este important să nu uitați să îl returnați după vizită. Dacă o femeie venea în pantaloni, desigur, nu o dau afară, dar îi oferea o fustă specială.
Este necesar să opriți telefonul mobil sau să opriți sunetul de pe acesta, astfel încât să nu interfereze cu alți enoriași.
La ușile de la intrare, trebuie să faci trei plecăciuni și să te însemni de trei ori, în timp ce rostești cuvintele rugăciunii: „Doamne, curăță-mă păcătosul și ai milă”.
După ce au intrat, enoriașii se trezesc în pridvor. Acesta este spațiul care duce de la intrarea în templu însuși, un fel de coridor. Vestibulul este locul unde se întâlnesc pământescul și divinul. Vestibulul are și o funcție practică. Dacă biserica nu are un magazin separat, atunci aici vând lumânări, acceptă note pentru sănătate și odihnă, comenzi pentru rugăciuni și slujbe de pomenire.
Nebotezate și femeilor în zilele critice le este interzis să treacă dincolo de pridvor.
Comportament în timpul serviciului
În bisericile și templele ortodoxe, credincioșii stau în picioare în timpul slujbelor. Doar persoanele în vârstă sau bolnave pot sta. Pentru a face acest lucru, de-a lungul pereților sunt instalate bănci și scaune speciale. Totuși, se recomandă, de asemenea, ca persoanele bolnave și infirme, dacă este posibil, să se ridice în picioare în timpul citirii Evangheliei.
Sunetul clopotelor anunță începutul iminent al slujbei. Se obișnuiește ca bărbații să ia partea dreaptă, iar femeile pe partea stângă. Notă, Ce reguli trebuie urmate:
În timpul serviciului, sunt câteva momente, când credincioșii trebuie să-și plece capetele. Vă rugăm să rețineți că acest lucru trebuie făcut în următoarele cazuri:
- preotul trece cu cădelniță;
- la deschiderea și închiderea Porților Regale;
- în timpul pronunțării proclamației „pace tuturor”;
- în timpul binecuvântării Evangheliei;
- după ce a spus „Aplecați-vă capetele înaintea Domnului”.
Cum se pune lumânări
Nu există instrucțiuni stricte despre cum să puneți lumânări. Lumânările pot fi achiziționate de la magazinul bisericii, iar banii pentru vânzarea lumânărilor sunt luate în considerare donatii voluntare.
De regulă, în primul rând, ei pun o lumânare în fața icoanei situate pe pupitru. Aceasta înseamnă că în această zi este sărbătorită sărbătoarea ei.
Lumânările pot fi așezate pe diferite părți ale sfeșnicului, cu ambele mâini. O lumânare nu se aprinde de la o lampă, este mai corect să o aprinzi de la o lumânare vecină. Partea inferioară a lumânării trebuie să fie topit puțin, apoi așezat-o în celulă. Dacă lumânarea nu se aprinde, pune-o în sfeșnic neaprins. Slujitorii bisericii o vor lumina ei înșiși.
Te rog noteaza asta lumanari pentru sanatate, cu o rugăciune pentru ajutor în afaceri, o poți pune la orice pictogramă. Puteți verifica în magazin ce sfânt ar trebui contactat cu această sau cutare solicitare.
Pentru odihna lumanarile sunt asezate separat. Există o masă specială pentru aceasta, numită ajunul. Există un crucifix pe el și există celule pentru lumânări. Uneori, în loc de celule există o cutie mare de nisip, unde sunt așezate lumânări. În bisericile moderne, lângă ajun, de exemplu, pe perete, este atașat textul unei rugăciuni pentru cei plecați.
Dacă brusc ați pus o lumânare asupra sănătății unei persoane și apoi s-a dovedit că a murit deja, nu vă faceți griji. Pentru Dumnezeu suntem cu toții vii.
Cum se aplică la pictogramă
Înaintea pictogramei trebuie să vă înclinați de două ori, în același timp să fie botezat. Apoi sărută icoana și crucișează-te din nou cu o plecăciune.
Este interzis să atingeți fața sfinților cu buzele, dar puteți săruta imaginea mâinilor, sau poate fi marginea hainelor Mântuitorului sau a sfinților. Când este aplicat pe cruce, sărutul ar trebui să fie la picioarele Mântuitorului. Fetele ar trebui să țină cont de faptul că trebuie să-și ștergă rujul de pe buze.
Puteți auzi părerea că aplicarea la icoană este neigienică. Însă slujitorii bisericii susțin că oamenii de știință au dovedit absența microbilor pe icoanele din biserică.
Atașat la icoane sau nu- Aceasta este o chestiune personală pentru toată lumea. Sărutând icoana, credinciosul exprimă iubire tremurătoare, nimeni nu-l obligă să facă asta.
Comunicarea cu un preot
Salutul duhovnicului ar trebui să înceapă cu cuvintele „Binecuvântează”. Folosirea obișnuitului „Bună ziua” în templu este nepotrivită. Preotul va răspunde „Dumnezeu să binecuvânteze” și va boteza, după care își pune mâna în palme, ea are nevoie să fie sărutată. Se crede că în timpul sărutului mâinii binecuvântătoare, persoana intră în contact cu Hristos.
Își iau rămas bun de la duhovnic cu același „Binecuvântare”.
Înainte de a părăsi biserica, este necesar să te cruciști de trei ori, rostind o rugăciune și înclinându-te.
Credința ortodoxă se întărește și tot mai mulți oameni vin la biserică. Dar când merg la biserică, mulți nu știu cum să se comporte corect în biserică. Anumite cerințe trebuie respectate în lumea bisericească. Deși regulile de conduită dintr-o biserică ortodoxă, la prima vedere, vor părea greu de reținut, cu vizite repetate la biserică și când se acordă atenție comportamentului celorlalți enoriași, implementarea lor nu va necesita efort.
Preoții aud destul de des de la oameni: ei spun, părinte, vreau să vin la biserică, dar mă simt stânjenit pentru că nu știu să fiu botezat corect, cum să aprind corect o lumânare, să depun o notă de sănătate sau de odihnă, comandă o slujbă de rugăciune sau pomenire etc.
În primul rând, fiecare creștin trebuie să înțeleagă și să-și amintească că nu a venit în grabă la Templu pentru a aprinde o lumânare, ci pentru a se întoarce la Dumnezeu cu gândurile și sentimentele sale și pentru a-L slăvi, adică pentru a se ruga. Căci Domnul Însuși a spus: „Casa Mea se va numi casă de rugăciune”. Iar Biserica este casa Domnului.
Sunt oameni care spun că cred în Dumnezeu, Îl acceptă pe Hristos, dar nu vor să meargă la Biserică sau nu le place. Nici lor nu le place închinarea. Cert este că sufletele acestor oameni nu sunt pregătite pentru o asemenea iubire, nu au crescut-o în ei înșiși din cauza patimilor lumești și nu cunosc semnificația Bisericii, spiritul, scopul ei. Du-te la Biserică, ascultă cu profundă atenție slujbele divine, imnuri, canoane, lecturi - și te vei obișnui cu Biserica, o iubești, asigură-te câte înclinații de viață, pace, mângâiere sunt în ea, câtă lumină, putere. , sfințenie, adevăr. Pe măsură ce înțelegem semnificația și semnificația riturilor bisericești, ne vom apropia de sacramente, de Biserică și vom primi harul Duhului Sfânt cu mare râvnă și credință. De exemplu, cel care înțelege că în Sfânta Euharistie se împărtășește însuși Trupul și Sângele lui Hristos, este puțin probabil să se pregătească neglijent pentru acest Sacrament. Cunoașterea închinării eliberează de superstiții și iluzii dăunătoare. Astfel, unii oameni cred pe nedrept că sacramentul masului (ungerea) trebuie primit doar înainte de moarte. Dar ungerea este săvârșită asupra bolnavilor cu sufletul și trupul la orice vârstă, de dragul vindecării lor. Înțelegând sensul închinării, un creștin îi poate învăța pe alții edificarea spirituală, salvându-se atât pe sine, cât și pe ascultător.
Nu există oameni fără păcat. Dar Domnul, oameni iubitoare creați după chipul și asemănarea Lui, ne cheamă neobosit la spitalul Său spiritual - Biserica. În templul lui Dumnezeu, sufletul unui creștin este plin de credință vie, dragoste puternică, de încredere și nesecată pentru Dumnezeu, căci Templul este un loc de pătrundere a rugăciunilor și a experiențelor spirituale profunde.
Calea unei persoane către Dumnezeu trece prin Templu și altarele sale. Toate celelalte clădiri de pe pământ sunt construite pentru oameni, dar Templul este construit în cinstea și slava lui Dumnezeu. De aceea, există obiceiul, apropiindu-se de Templu, de a citi o rugăciune: „Voi intra în casa Ta, mă voi închina înaintea Templului Tău sfânt cu frica Ta...”. Puteți citi rugăciuni și psalmi precum « Demn de mâncat », psalmii 50, 90 etc.
Înainte de a intra în Templu, trebuie să faceți semnul crucii cu un arc de trei ori.
Pentru a face corect semnul crucii, degetul mare, arătătorul și mijlocul mâinii drepte sunt conectate în așa fel încât capetele lor să fie în mod necesar pliate uniform - ca semn al egalității Persoanelor Sfintei Treimi, alte două degete - degetele inelare și mici - se aplecă spre palmă. Cu trei degete unite, atingem fruntea, stomacul, umărul drept, apoi stângul, înfățișând o cruce pe noi înșine și, coborând mâna, ne înclinăm. Legătura a trei degete înseamnă credința noastră în Sfânta Treime: Dumnezeu Tatăl, Dumnezeu Fiul și Dumnezeu Duhul Sfânt; două degete îndoite spre palmă înseamnă credință în Fiul lui Dumnezeu Iisus Hristos și că El are două naturi – există Dumnezeu și omul. Punem semnul crucii pe frunte pentru a ne sfinți mintea și gândurile; pe stomac pentru a sfinți inima și sentimentele; pe umeri pentru a sfinţi forţele trupeşti.
Semnul crucii este de obicei săvârșit cu cuvintele: „În Numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh” sau orice alt început și sfârșit de rugăciune. Dar, după cum nu se cuvine să-L chemam pe Dumnezeu în zadar, adică inutil și cu evlavie, tot așa semnul crucii nu trebuie făcut des și în grabă, și cu atât mai nepăsător, transformându-l într-o mișcare fără sens a mâinii. .
Trebuie să intri în Templu liniștit și cu evlavie, ca în casa lui Dumnezeu, în locuința misterioasă a Regelui Cerurilor. Zgomotul, conversațiile și cu atât mai mult râsetele vor ofensa sfințenia Templului lui Dumnezeu și măreția lui Dumnezeu care locuiește în el.
În Templu, bărbații de orice vârstă își scot pălăriile, în timp ce femeile se roagă cu capul acoperit. Știm asta din Sfânta Scriptură: „Orice femeie care se roagă cu capul descoperit își face de rușine capul”. Din păcate, acest lucru nu este întotdeauna cazul în zilele noastre.
Intrând în Templu și ieșind din el, trebuie să se însemne de trei ori și să se închine în talie spre altar. Înclinându-ne, ne exprimăm reverența față de Dumnezeu și sentimentele de pocăință. Facem plecăciuni cu rugăciunile „Doamne, fii milostiv cu mine, păcătosul (o)”, „Doamne, curăță-mă, păcătosul(i) și miluiește-mă” și „Crește-mă, Doamne, iartă-mă!” .
Ar trebui să veniți în avans la slujbă pentru a intra în Templu calm, fără tam-tam. Este necesar să te apropii de icoana de sărbătoare întinsă pe pupitru din mijlocul bisericii, să te crucezi de două ori, să te închini și să cinstiți, adică să sărutați Sfânta Icoană și să vă faceți din nou cruce. După aceea, mergi la pictogramă și sărută-l.
Lumânarea bisericii este un simbol al rugăciunii unui credincios.
Cei care ard în Templu sunt o expresie a evlaviei celor care se roagă, a iubirii și jertfei lor către Dumnezeu, precum și a bucuriei și a triumfului spiritual al Bisericii, amintesc cu arderea lor de lumina de non-seară, care în Împărăția Cerurilor bucură sufletele drepților care au plăcut lui Dumnezeu.
Lumânarea care arde în fața icoanei este un semn al credinței și nădejdii noastre pentru ajutorul plin de har al lui Dumnezeu, care este întotdeauna trimis din belșug tuturor celor care, cu credință și rugăciune, se revarsă către Domnul și sfinții Săi.
În același timp, conform celor existente în Biserica Ortodoxă Rusă, de obicei în timpul sacramentului pocăinței, cei care vin la spovedanie aduc o lumânare neaprinsă ca semn de speranță pentru a primi iertarea de la Domnul pentru păcatele lor și ca dar pentru L. Această lumânare, apropiindu-se de preot, poate fi așezată pe pupitru, unde zace Evanghelia și Crucea.
În însemnările despre sănătate sau pentru odihnă sunt scrise doar nume și numai oameni botezați. Biserica nu se roagă pentru cei nebotezați. Numele trebuie scrise în întregime, la genitiv (de exemplu, Olga, nu Olya) cu o scriere de mână îngrijită. Numele necreștine (Eduard, Oktyabrina etc.) nu sunt scrise. Nu este scris într-o singură notă - mai mult de 5-7 nume.
Este imposibil să pomeniți sfinții pentru odihnă, de exemplu: Fericita Xenia, Patriarhul Tihon, Sfântul Nicolae și alții, ei sunt cei care se roagă pentru noi și nu noi pentru ei.
În Templu, ne putem ruga pentru noi, pentru rudele și prietenii noștri, pentru sănătatea și bunăstarea lor. Pentru a face acest lucru, accesați orice pictogramă situată acolo. O icoană (imagine) este o imagine a lui Dumnezeu Însuși, a Maicii Domnului, a îngerilor, a sfinților. Acest chip este sfințit cu apă sfințită, prin sfințire se comunică icoanei harul Duhului Sfânt, iar icoana este venerată de noi ca sfântă. Icoanele sunt miraculoase, prin care harul lui Dumnezeu care sălăşluieşte în ele se manifestă în minuni (de exemplu, vindecarea bolnavilor). Când ne rugăm în fața unei icoane, trebuie să ne amintim că o icoană nu este Dumnezeu însuși sau sfântul lui Dumnezeu, ci doar o imagine a lui Dumnezeu sau a sfântului Său. Prin urmare, nu trebuie să ne rugăm icoanei, ci lui Dumnezeu sau sfântului care este înfățișat pe ea.
Icoanele pot avea imagini ale Maicii Domnului, sfinți îngeri, sfinți oameni sau sfinți ai lui Dumnezeu.
Ne rugăm Maicii Domnului, pentru că Ea este cea mai apropiată de Dumnezeu și în același timp de noi. De dragul iubirii ei materne și al rugăciunilor ei, Domnul Isus Hristos ne ajută foarte mult. Ea este Marele și Milostivul mijlocitor pentru noi toți. Sunt multe icoane ale Maicii Domnului, le cinstim, dar Ea este una, și ne rugăm să ne mântuim pe Preasfânta Maica Domnului, și nu icoana Ei.
Icoanele îi înfățișează și pe sfinții lui Dumnezeu. Ei sunt numiți așa pentru că, în timp ce trăiau pe pământ, i-au plăcut lui Dumnezeu cu viața lor dreaptă. Și acum, fiind în rai cu Dumnezeu, se roagă pentru noi, ajută-i pe cei care trăiesc pe pământ. Ei sunt ca niște mijlocitori între Dumnezeu și oameni. Se întâmplă să ne întoarcem la Dumnezeu cu o rugăciune, dar Dumnezeu nu o aude, pentru că păcatele noastre sunt ca un zid prin care nu se aude nimic. Apoi ne îndreptăm către sfinți cu o rugăciune, pentru ca ei să transmită rugăciunea noastră către Dumnezeu, să ceară pentru noi, să-L roage să ne ierte și să aibă milă.
Sfinții au nume diferite: profeți, apostoli, martiri, sfinți, reverenți, nemercenari, fericiți și drepți.
profeti ei numesc sfinți care, sub inspirația Duhului Sfânt, au prezis viitorul, în principal despre Mântuitorul. Ei au trăit înainte de nașterea lui Hristos.
Apostoli- ucenicii lui Iisus Hristos, au fost 12, iar apoi alti 70. Au raspandit credinta crestina. Sunt chemați sfinții care, ca și apostolii, răspândesc credința lui Hristos egal cu apostolii(Domnul Vladimir, Sfânta Nina etc.).
martiri- acei creștini care, pentru credința lor în Isus Hristos, au acceptat chinurile crude și chiar moartea. Dacă după chin au murit în pace, sunt chemați mărturisitori, dacă au murit după suferințe deosebit de grele (mare) - mari martiri. Sunt chemați mărturisitorii, cărora chinuitorii le-au scris cuvinte de hulă pe fețe înscrisă.
Sfinti- aceștia sunt episcopi sau episcopi care au mulțumit lui Dumnezeu cu viața lor dreaptă (Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni, Sf. Alexis, Mitropolitul Moscovei etc.). Sunt chemați sfinții care au îndurat martiriul pentru Hristos sfinti martiri. Sfinții Vasile cel Mare, Grigorie Teologul și Ioan
Hrisostom este numit Învățătorii Ecumenici, adică învățătorii întregii Biserici Creștine.
Reverendi- oameni drepți care s-au retras din viața lumească, rămânând în feciorie (adică nu s-au căsătorit), post și rugăciune, trăind în pustii și mănăstiri și au plăcut lui Dumnezeu (Serghie de Radonezh, Serafim de Sarov). Sfinții care au îndurat chinul sunt chemați venerabili martiri.
Nemercenarii fără nicio plată, vindecau boli, atât trupești, cât și psihice.
drept duceau o viață dreaptă plăcută lui Dumnezeu, trăiau în lume, erau oameni de familie (Ioachim și Ana etc.). Strămoșii rasei umane: Adam, Noe, Avraam etc strămoșii.
Pe icoane și picturi din jurul capului Mântuitorului, al Maicii Domnului și al sfinților, este înfățișată o strălucire - o aureolă. Un halou este o imagine a strălucirii luminii și a slavei lui Dumnezeu, care transformă și o persoană care se unește cu Dumnezeu. Această strălucire a luminii lui Dumnezeu este uneori vizibilă altor oameni.
Punând o lumânare în fața icoanei unui anumit sfânt, trebuie să poți să te întorci la el cu o rugăciune, cerere, recunoștință. Dacă știi că aceasta este o icoană, de exemplu, a Sfântului Nicolae, atunci, apropiindu-te de ea, crucișează-te, adună-te mintal și spune-ți: „Sfânte Părinte Nicolae, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi”. Apoi aprinde o lumânare, sărută icoana cu aceleași cuvinte și, stând în fața icoanei cu o lumânare aprinsă, rostește-ți rugăciunea fierbinte. Cine știe, poate citiți troparul. Punând o lumânare pentru tine sau pentru cineva, te poți ruga astfel: „Sfinte Sfânt al lui Hristos și Părinte Nicolae, ajută-mă, păcătosului, în viața mea, roagă-l pe Domnul să-mi dea sănătate și mântuire și iertarea păcatelor mele, ajută-mi copii... „și etc. Când așezați lumânări în fața diferitelor icoane, mai ales în timpul slujbei, încercați să nu vă plimbați în jurul întregului Templu, deoarece acest lucru îi distrage atenția celorlalți închinători. Dacă, după ce te-ai apropiat de icoană, nu știi cum se numește, aruncă o privire mai atentă - poate că există o inscripție pe ea sau întreabă-i pe alții, dar în liniște.
Există sfinți la care se apelează pentru ajutor în anumite cazuri. În fața icoanelor lor, dacă sunt în Templu, puteți pune o lumânare, puteți comanda o slujbă de rugăciune pentru ei. Dacă nu există astfel de icoane, puneți o lumânare și rugați-vă în fața icoanei Mântuitorului, pentru că toate rugăciunile noastre sunt îndreptate către El și sfinții Lui se roagă pentru noi.
Chemând sau slăvindu-i pe sfinții lui Dumnezeu, trebuie să-i chemăm sau să-i slăvim din toată inima, cu ardoarea sufletului, pentru a ne apropia astfel de ei și, dacă se poate, să devenim asemenea lor, pentru că ei sunt cu noi și pentru noi. apoi aducem rugăciuni către Dumnezeu când îi chemăm sau îi slăvim cu inima curată.
Pe cine ar trebui să chem ajutor în necazurile și necazurile noastre? În primul rând, Mântuitorul, Preasfânta Maica Domnului, Îngerul său Păzitor, precum și sfinții.
1.1. De ce să mergi la biserică (templu)? Unul dintre scopurile omului pe pământ este să-L laude și să-L slăvească pe Dumnezeu, Tatăl Său Ceresc. Această glorie este exprimată cel mai mult în slujbele maiestuoase ale Bisericii. În Biserică, oamenii găsesc, de asemenea, plinătatea părtășiei în rugăciune reciprocă și a sprijinului reciproc în rugăciune. Domnul a spus: „Dacă doi dintre voi sunt de acord pe pământ să ceară ceva, atunci orice vor cere, va fi de la Tatăl Meu din ceruri, căci acolo unde sunt doi sau trei adunați în numele Meu, acolo sunt Eu în mijlocul lor.”(Matei 18:19,20). Apostolul Pavel numește Biserica „Trupul lui Hristos, Care umple totul în toate cu plinătatea”(Efeseni 1:23) și de asemenea „casa lui Dumnezeu”, „stâlpul și temelia adevărului”(1 Tim. 3:15). Biserica este sprijinul creștinilor, iar ea are criteriul adevărului și este păzitorul acestuia. Fără Biserică și participarea la Sacramentele Bisericii, este imposibil ca o persoană să fie mântuită. Cei care nu merg la templu sunt de fapt în afara Bisericii.
1.2. Ce ar trebui să faci înainte de a intra în templu?
- Înainte de a intra în templu, trebuie să te crucei de trei ori, după fiecare umbrire cu o cruce, să faci o plecăciune a taliei, rostind rugăciuni mental: după prima plecăciune: „Doamne, fii milostiv cu mine, păcătosul”, după al doilea arc: „Doamne, curăță păcatele mele și miluiește-mă”, după al treilea arc: „Am păcătuit fără număr, Doamne, iartă-mă”. Poți pur și simplu să te cruciști cu cuvintele „Doamne, miluiește-te”. Principalul lucru este să încerci să părăsești gândurile lumești, deșarte și să ai o atitudine de rugăciune în suflet pentru comuniunea cu Dumnezeu.
1.3. Cum să te comporți în templu?
— Oamenii care merg la biserică trebuie să știe că Biserica are propriile reguli și regulamente. Femeile nu ar trebui să vină la templu în pantaloni, fuste scurte, jachete și bluze fără mâneci (cu brațele deschise), cu machiaj pe față. Capul unei femei trebuie acoperit cu o eșarfă sau o eșarfă. Bărbații nu ar trebui să vină la templu în pantaloni scurți și tricouri. Bărbații trebuie să-și scoată pălăriile înainte de a intra în templu.
Ar trebui să ajungeți la templu cu 10-15 minute înainte de începerea slujbei. În acest timp, trebuie să cumpărați și să venerați icoanele. După aceea, luați un loc confortabil. Urmând o regulă străveche, femeile stau în timpul închinării în partea stângă a templului, bărbații în dreapta. Dacă există suficient spațiu liber, nu este necesară ocuparea pasajului principal de la ușile de intrare la Ușile Regale. În timpul ungerii cu ulei, Împărtășania, cinstirea crucii, oamenii sunt săriți primii.
Nu ar trebui să vă plimbați prin templu în timpul închinării, să continuați conversații. Cei care vin la templu în timpul slujbei ar trebui să se abțină de la a pune lumânări sau de a le trece pe lângă ele, distragerea atenției oamenilor de la rugăciune.
Nu poți să stai cu picioarele încrucișate în tâmplă, să ții mâinile în buzunare sau la spate. Trebuie să se poarte în casa lui Dumnezeu în mod decent și cu evlavie.
1.4. Ajunși la templu, cine ar trebui să pună o lumânare în primul rând și pentru ce ar trebui să se roage?
- În primul rând, este bine să puneți o lumânare în centrul templului, unde pe pupitru (o masă specială cu suprafața înclinată) se află icoana sărbătorii sau icoana templului, precum și imaginea lui Mântuitorul, Maica Domnului. Pentru odihna morților, au pus o lumânare pe cruce pe un sfeșnic dreptunghiular (aceasta este ajunul). Puteți pune o lumânare oricărui sfânt sau sfinți. Este necesar să ne rugăm pentru iertarea păcatelor, să mulțumim Domnului pentru faptele Sale bune, să cerem ajutor în nevoile existente.
1.5. De ce este necesar să stai în templu în timpul slujbelor?
- În templu sunt săvârșite slujbe divine și acțiuni sacre, în timpul cărora o persoană stă în fața lui Dumnezeu cu sufletul, mintea și inima și, deoarece sufletul și corpul sunt strâns legate între ele, își exprimă starea de spirit interioară prin poziția trupească. . Omul a fost creat de Dumnezeu în așa fel încât poziția verticală a corpului indică destinul său sublim.
Un creștin în timpul închinării nu este un spectator curios, ci un complice respectuos la o acțiune sacră. Și cine se roagă sincer, atent, cu tot sufletul, nu se simte obosit. Desigur, persoanele care suferă de afecțiuni corporale sau care au nevoie de odihnă suplimentară (de exemplu, femeile însărcinate, persoanele în vârstă) pot sta pe băncile disponibile în toate tâmplele. Dar în timpul și în locurile deosebit de importante ale Liturghiei, trebuie să te ridici.
„Este mai bine să te gândești la Dumnezeu în timp ce stai, decât să stai lângă picioarele tale”, a spus ierarhul Moscovei Filaret (Drozdov) din secolul al XIX-lea.
1.6. Cât de des ar trebui să vizitezi templul?
- A patra poruncă spune că o persoană trebuie să muncească timp de șase zile și să dedice a șaptea zi Domnului Dumnezeu. Prin urmare, fiecare creștin ar trebui să meargă la templu duminica, inclusiv privegherea toată noaptea cu o zi înainte (sâmbătă seara) și, dacă este posibil, în zilele sărbătorilor bisericești. Puteți veni oricând la biserică - să vă rugați, să puneți lumânări în fața icoanelor, să depuneți în avans notițe pentru Liturghie, să discutați cu preotul.
1.7. Pot să mănânc dimineața înainte de a vizita templul?
- Conform Cartei Bisericii, acest lucru nu trebuie făcut. Cei care nu s-au împărtășit mănâncă după slujbă un antidoron, care poate fi luat doar pe stomacul gol. Îngăduința este posibilă pentru copiii și persoanele care suferă de afecțiuni fizice, cărora li se permite să mănânce înainte de a vizita templul. Carta Bisericii este concepută pentru persoanele sănătoase din punct de vedere fizic.
1.8. Este posibil să puneți lumânări și să venerați icoane în timpul Împărtășaniei?
- Împărtășania este cea mai importantă parte a slujbei, așa că în această perioadă nu trebuie să puneți lumânări și să venerați icoane. Cine nu se împărtășește în această zi să stea într-un loc și să se roage, păstrând evlavie pentru cea mai mare Taină.
Viața spirituală, participarea la închinare nu se limitează la o lumânare. Lumânarea are o semnificație simbolică, dar nu simbolul mântuiește, ci adevărata esență - harul divin, care se slujește în Sacramente. Prin urmare, în timpul slujbei, toată atenția trebuie acordată la ceea ce se cântă și se citește în templu. Este necesar să puneți lumânări înainte de începerea slujbei, iar dacă nu au avut timp, după ce se încheie.
1.9. Dacă este necesar să plecăm înainte de sfârșitul Liturghiei, când se poate face acest lucru?
- Părăsirea bisericii înainte de sfârșitul Liturghiei este permisă numai din cauza slăbiciunii sau în caz de urgență, dar nu în timpul citirii Evangheliei și săvârșirii Euharistiei.
Este indicat să nu părăsiți templul până la exclamația preotului: „Să plecăm în pace”.
1.10. Este posibil să ne apropiem de ungere în timpul slujbei de toată noaptea către cei nebotezați?
- Nu va fi rău celui nebotezat din faptul că este uns cu untdelemn sfințit. Dar trebuie doar să te gândești dacă îi va fi de folos. Dacă aceasta este o anumită abordare a unei persoane de gardul bisericii, dacă el, nefiind încă hotărât să fie botezat, manifestă interes pentru aceste acțiuni ale Bisericii, atunci acest lucru este bine. Și dacă astfel de acțiuni sunt percepute de el ca un fel de magie, ca un fel de „medicină bisericească”, dar în același timp o persoană nu se străduiește deloc să devină biserică pentru a deveni creștin ortodox, el crede că ungerea îi va servi ca un fel de amuletă, atunci în acest caz este mai bine să nu se potrivească.
1.11. Este posibil ca un nebotezat să venereze moaștele?
- Este posibil să se cinstească sfintele moaște și icoane nebotezate dacă au credință și evlavie pentru altar.
1.12. Sunt ei venerati la crucea de pe Radonitsa?
– Oamenii cinstesc crucea în fiecare zi la finalul slujbei, pentru că este principalul lăcaș creștin, este un simbol al credinței și un instrument al mântuirii noastre.
1.13. Ce să faci dacă copilul din templu a izbucnit în lacrimi?
- Un copil care plânge trebuie calmat, iar dacă acest lucru nu reușește, atunci ieși din templu cu el pentru a nu interfera cu cei care se roagă.
1.14. Este permisă fotografia și filmarea în templu?
– Nu există nicio interdicție generală a bisericii privind fotografia și filmările video în biserici (exemplu: emisiunile TV regulate ale slujbelor patriarhale și mitropolitane de Crăciun și Paște). Cu toate acestea, pentru a respecta protopopiatul bisericii, ar trebui să se caute binecuvântarea preotului pentru aceste acțiuni.
1.15. Cum să te raportezi la faptul că în timpul serviciului se vede o strălucire frumoasă de icoane, porți și altele asemenea?
- Cu mare grijă. Tot felul de viziuni nu sunt utile unei persoane, deoarece prin ele are loc cel mai adesea înșelarea spiritului rău, ceea ce duce la o stare numită amăgire în Ortodoxie. Astfel de viziuni nu ar trebui să primească nicio semnificație, încercați să nu le acordați deloc atenție. De asemenea, trebuie să fii atent la auzirea vocilor și a oricăror senzații fizice în timpul rugăciunii.
1.16. De ce femeile trebuie să-și acopere capul în biserică?
- Sfânta Scriptură spune: „Și orice femeie care se roagă sau prorocește cu capul descoperit își face de rușine capul.”(1 Corinteni 11:5). „Deci bărbatul să nu-și acopere capul, pentru că el este chipul și slava lui Dumnezeu; iar soţia este slava soţului. Căci bărbatul nu este de la soție, ci soția este de la soț; iar soţul nu a fost făcut pentru soţie, ci soţia pentru bărbat. Prin urmare, o femeie trebuie să aibă pe cap un semn de putere asupra ei, pentru Îngeri.(1 Corinteni 11:7-10).
1.17. De ce femeile nu au voie să intre în templu în pantaloni?
– Pentru că pantalonii sunt haine bărbătești, iar Dumnezeu le-a interzis oamenilor să poarte haine care nu corespund sexului lor. „Femeia să nu poarte haine bărbătești și bărbatul să nu se îmbrace în haine de femeie, căci oricine face aceasta este urâcică înaintea Domnului Dumnezeului tău.”(Deut. 22:5).
1.18. Este obligatoriu să îngenunchezi în templu în timpul închinării?
- Dacă preotul și toți închinătorii îngenunchează, atunci trebuie să te ridici și tu. În cazuri excepționale, când o persoană este bolnavă sau când templul este foarte aglomerat, nu te poți îngenunche.
1.19. De ce ocolesc templul cu tăvi și strâng bani?
– „Nu știți că preoții sunt hrăniți din sanctuar?”(1 Corinteni 9:13). Domnul Însuși stabilește că Biserica există din donațiile credincioșilor (Lev.27:32; Deut.12:6; 14:28; 18:1-5). Nu se alocă fonduri de la bugetul de stat pentru întreținerea bisericilor, pentru salariile preoților, diaconilor, cititorilor de psalmi, coriștilor, lumânărilor, paznicilor, curățenilor, profesorilor de școala duminicală și altor lucrători bisericești, încă de la Biserica noastră. este separată de stat, dar obligă Biserica să plătească taxe pentru arendarea terenurilor și clădirilor, pentru apă, electricitate, încălzire etc. În plus, sunt necesare fonduri pentru reparații și restaurare, pentru menținerea splendorii decorațiunii interioare a bisericilor, pentru achiziționarea de veșminte, accesorii liturgice și cărți. Templele sunt nevoite să acopere singure toate aceste costuri, iar veniturile lor constau doar din donații de la credincioși.
1.20. Cum ar trebui să te comporti când cenzurăm un templu?
– Când un duhovnic arde templul, trebuie să se îndepărteze pentru a nu interfera cu el, iar când arde poporul, înclinați ușor capul. Nu trebuie să întorci spatele altarului. Trebuie doar să te întorci puțin. Nu ar trebui să fii botezat în acest moment.
1.21. Ce înseamnă arcurile?
– Arcurile sunt o acțiune simbolică care servește ca expresie a sentimentului de reverență față de Dumnezeu. Îngenuncherea și răzvrătirea simbolizează căderea omului prin păcat și învierea lui în dragostea lui Dumnezeu.
Dându-și seama de păcătoșenia și nevrednicia lor în fața lui Dumnezeu, în semn de smerenie, rugăciunea este însoțită de plecăciuni.
1.22. Care sunt ofertele?
- Arcurile sunt pe jumătate, când se îndoaie până la talie, iar pământești, când, înclinându-se, îngenunchează și ating pământul (podeaua) cu capul.
1.23. Există restricții în viața bisericii pentru femeile care se află în necurăție naturală?
– În Biserica Vechiului Testament, existau restricții stricte cu privire la participarea femeilor care se aflau într-o impuritate naturală în viața bisericii: „Și Domnul a vorbit lui Moise, zicând: Spune copiilor lui Israel: Dacă o femeie rămâne însărcinată și va naște un copil, ea va fi necurată timp de șapte zile; ca în zilele suferinței prin curățirea ei, ea va fi necurată; ... și treizeci și trei de zile trebuie să stea, curățată de sângele ei; ea nu trebuie să se atingă de nimic sfânt și să nu vină la sanctuar până la împlinirea zilelor purificării ei.(Lev.12:1-4). „Dacă o femeie sângerează multe zile, nu în timpul curățării ei, sau dacă are o scurgere mai lungă decât curățarea ei obișnuită, atunci pe tot timpul scurgerii necurăției sale, ca și în continuarea curățării ei, este necurată.”(Lev.15:25). „Și când va fi eliberată de expirarea ei, atunci ea trebuie să numere șapte zile pentru ea însăși și atunci va fi curată”(Lev.15:28).
Și în Biserica Noului Testament există o regulă conform căreia femeile în timpul necurăției nu trebuie să se împărtășească și să intre în templu până la 7 zile (Nomocanon, 64). Femeilor în timpul nașterii li se interzice intrarea în templu timp de 40 de zile de la momentul nașterii unui copil.
„A aborda în necurăție un lucru sfânt este obrăznicie și o insultă la un lucru sfânt. Prin urmare, este destul de firesc din partea Bisericii să dorească să păstreze o femeie de la comuniunea bisericească pentru un timp într-o stare de impuritate naturală, care este, parcă, o pecete a blestemului original asupra unei femei (Church Herald) , 1896, 39). Ferindu-se de la intrarea în templu timp de 40 de zile, femeile care au născut prin aceasta își dovedesc ascultarea față de sfânta Biserică în ceea ce privește curăția, imitând-o pe Fecioara Maria, care, deși nu a cerut nicio purificare, ca o imaculată Veșnic Fecioară, dar a împlinit legea purificării” (Luca 2:22). (Manual pentru slujitorii-bisericești).
Cu toate acestea, în prezent, chiar și în rândul clerului experimentat, nu există un consens cu privire la toate nuanțele acestei probleme.
Participarea la Sacramentele Bisericii în această perioadă ar trebui să fie abținută dacă nu există pericol de moarte.
1.24. Din ce parte ar trebui să ocoliți icoanele din templu - de la dreapta la stânga sau de la stânga la dreapta?
- Cu oricine. Principalul lucru este că acest lucru se face cu evlavie, cu rugăciune și nu interferează cu alți oameni.
1.25. Câte flori pot fi aduse la templu - un număr par sau un număr impar?
– Ceea ce contează nu este numărul de flori aduse la templu, ci dispensarea sinceră a celor care le aduc.
Un ghid practic pentru consilierea parohială. Sankt Petersburg 2009.
Vă urez bun venit pe paginile blogului))
Copilăria și tinerețea mea au căzut pe vremea Unirii „indestructibile”, așa că relațiile cu biserica au fost dificile, sau mai bine zis, pur și simplu nu au existat...
Toți cei care s-au alăturat, și chiar și cei care nu au aderat la Partidul Comunist, își botezau în secret copiii, frecventarea la biserică era interzisă, cel mai adesea nu sărbătoreau sărbătorile bisericești, lăsând copiii fără prăjituri delicioase de Paște și ouă viu colorate. Ce să faci, vremurile erau așa.
Prin urmare, am început să mă întreb cum să mă comport în biserică și să învăț să respect tradițiile când eram destul de adult (chiar m-am botezat abia la vârsta de 27 de ani))
Biserica este o lume specială în care există reguli de conduită și nu pot spune că nu sunt suficiente. În acest articol, voi vorbi despre regulile de bază pe care trebuie să le cunoașteți atunci când vizitați templul, pentru a nu fi distras de întrebări în timpul viitoarei sărbători de Paște.
Voi încerca să descriu totul cât mai simplu și mai detaliat posibil.
În general, se obișnuiește să veniți la orice slujbă din biserică din timp, puteți afla despre ora la care începe din programul care se află pe ușile bisericii.
În biserică, bărbații trebuie să-și scoată pălăria, femeile, dimpotrivă, nu intră în templu cu capul descoperit.
Înainte de a intra, trebuie să-ți faci cruce de trei ori și să te înclini. În același timp, de fiecare dată rostim o rugăciune: „Doamne, curăță-mă păcătosul și miluiește-mă”, „Doamne, miluiește-mă pe mine păcătosul”, „Toți sfinții, roagă-te lui Dumnezeu pentru mine, păcătosul”.
Intrând în biserică, ne găsim într-un vestibul – ca să spunem așa, un „coridor” între intrarea și coridoarele templului.
Vestibulul are o semnificație simbolică - este considerat un loc de contact între pământ și divin.
În pridvor cumpără lumânări, scriu note pentru sănătate și odihnă, ordonă rugăciuni și slujbe de pomenire. Iată cei nebotezați, precum și femeile din zilele critice.
Cum să te comporți în biserică
Un obicei străvechi îi instruiește pe bărbați să stea pe partea dreaptă în timpul serviciului, iar femeile pe partea stângă. Trecerea de la intrarea principală la Ușile Regale este lăsată liberă.
În timpul slujbei, se obișnuiește să fii botezat la orice exclamație de „Doamne, miluiește-te” și „Dă, Doamne”. În plus, ei sunt botezați la începutul și la sfârșitul oricărei rugăciuni.
Aplecarea capului, dar a nu fi botezat, este necesar atunci când:
Duhovnicul merge cu cădelnița;
Când ușile regale sunt deschise sau închise;
Când se proclamă „Pace tuturor”;
Binecuvântând oamenii cu Evanghelia;
Și după cuvintele: „Aplecați-vă capetele înaintea Domnului”.
Unde trebuie plasate lumânările?
Nu există reguli strict prescrise pentru unde să pun lumânări, iar cumpărarea lor este o donație voluntară către templu.
Dar nici nu știu dacă sunt cei care vin la templu și nu aprind lumânări în același timp...
Prin urmare, în primul rând, punem o lumânare icoanei a cărei sărbătoare se sărbătorește în acest moment. Este ușor să-l găsești, este situat pe un stand special - un pupitru, care este situat în centrul templului în fața ușilor regale.
Apoi, la chipul Maicii Domnului, este situat în stânga Ușilor Împărătești (unde se presupune că stau femeile), iar la icoana Mântuitorului - în dreapta porților (unde stau bărbații). Toate aceste locuri sunt clar vizibile în fotografie.
Mai punem o lumânare la moaștele sfântului, dacă acestea sunt în templu, după unde ai vrea, de exemplu, la sfântul tău; pentru sănătate - la orice pictogramă; pentru morți – în ajun, o masă dreptunghiulară lângă Răstignire.
Se întâmplă că există o mulțime de lumânări și nu există unde să puneți alta, în acest caz, nu puneți două într-o celulă și nu îndepărtați străinii (cu excepția cazului în care s-au ars deja), în acest caz, puneți doar lumânarea de pe sfeșnic.
Focul unei lumânări este simbolul unei rugăciuni care apelează la Dumnezeu, la Maica Domnului și la sfinți, prin urmare, atunci când aprindeți o lumânare, roagă-te, chiar dacă este simplă și cu propriile tale cuvinte.
Cum se aplică pictogramelor
Mai întâi trebuie să te însemnezi de două ori, cu fundăciuni, apoi ar trebui să săruți imaginea, să te crucezi din nou și să te înclini.
Deoarece este imposibil să săruți sfinții pe față, ar trebui aplicat la:
- imaginea mâinii;
- marginea hainelor Mântuitorului, a Maicii Domnului sau a unui sfânt;
- dacă săruți crucea, atunci trebuie să săruți picioarele Mântuitorului.
Reamintire femeilor: buzele nu trebuie machiate.
Mulți spun că aplicarea la icoane este contrară standardelor de igienă, la aceasta clerul răspunde că oamenii de știință au confirmat că nu există microbi pe icoanele bisericii, iar întreaga istorie lungă a bisericii nu a făcut acest argument greu nici în gura militantilor. atei.
Dacă nu vrei să cinstiți lucruri sfinte, atunci amintiți-vă - „sărutul icoanelor este doar un obicei evlavios, o expresie a iubirii tremurătoare și nu o datorie”.
Un alt punct care poate fi și dificil, pentru că îl folosim rar.
Cum să contactați un preot
Oficialii bisericii li se adresează „tu” și nu sunt niciodată întâmpinați cu cuvinte comune în viața noastră de zi cu zi, cum ar fi „Bună ziua”.
Ei se întorc către duhovnic cu cuvintele „Binecuvântează” (sau „Părinte, binecuvântează”), în timp ce își încrucișează mâinile în cruce cu palmele în sus - dreapta peste stânga.
Preotul vă va încrucișa cu cuvintele „Dumnezeu să binecuvânteze” sau „În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh”, pune pe palme, mâna dreaptă care trebuie sărutată. Sărutând mâna care te binecuvântează, parcă îți atingi buzele de mâna lui Hristos.
La despărțire, ei spun din nou „Binecuvântează”.
Nu poți cere binecuvântări de la diaconi și călugări, ei nu au dreptul să o facă.
Cum să distingem preoții
Veșmintele lor includ o cruce mare pe piept, iar veșmintele episcopilor includ o panagia - o icoană.
Reguli de conduită în templu pentru femei
În principiu, nu există reguli speciale de conduită pentru femei. După cum am scris deja, capul ar trebui acoperit cu o eșarfă, este mai bine să nu-ți pictezi buzele cu ruj și este mai bine să aplici un machiaj discret.
Îmbrăcămintea ar trebui să fie, de asemenea, adecvată. Sincer să fiu, fetele îmbrăcate în jambiere strâmte sau fuste foarte scurte arată destul de ridicol la biserică.
Dar femeile îmbrăcate în pantaloni în biserică sunt tratate destul de condescendent dacă există un motiv pentru aceasta, de exemplu, trebuia urgent să mergi la biserică în haine nu tocmai potrivite.
Odată a trebuit să merg la biserică în blugi. Am explicat din timp situația, am cerut permisiunea și nimeni nu m-a dat afară, nu s-au făcut comentarii.
Multe temple oferă batice pe cap și fuste similare în timpul vizitelor la templu.
De asemenea, vreau să clarific o întrebare care atât interesează, cât și jignește multe femei, ca mine la un moment dat - de ce femeile nu au dreptul să meargă la biserică în zilele critice.
Desigur, am considerat aceasta o discriminare tipică și chiar m-am jignit în suflet)) Până când am citit o explicație atât de minunată a acestui obicei.
În zilele critice, o femeie poate intra în templu, dar nu trebuie să treacă dincolo de pridvor, nu trebuie să atingă altarele și să ia sacramentul.
Doar că nu ar trebui să luați asta ca pe o atitudine părtinitoare, biserica este un loc în care Jertfa fără sânge a lui Hristos este oferită în timpul sacramentului, prin urmare nici un duhovnic nu poate intra în templu, cu atât mai puțin să slujească dacă are o rană sângerândă.
Dacă, de exemplu, în timpul slujbei, preotul își taie degetul cu marginea foii, atunci trebuie să părăsească biserica și să nu intre până când sângele nu încetează să curgă. De asemenea, carnea nu este permisă în templu.
„Dar Sângele lui Hristos a oprit fluxurile de sânge vărsate de dragul lui Dumnezeu... Un singur Sânge este potrivit în templu – Sângele jertfei. Și acesta este Sângele Celui căruia ne rugăm și Care S-a jertfit pentru noi.”
De aceea, dragi femei, nu ascultăm zababonii proști despre „impuritatea” femeilor în zilele critice și, fără nicio convenție, mergem la templu în sărbătoarea Paștilor pentru a sfinți prăjituri de Paște, le sfințim doar pe stradă sau în verandă fără a intra în templu însuși.
Ieșind din biserică
Înainte de a părăsi biserica, suntem botezați de trei ori cu rugăciune și plecăciuni.
Sper că aceste sfaturi v-au ajutat să învățați cum să vă comportați în biserică și să vă simțiți încrezători atunci când vizitați templul. Îi felicit sincer pe toți pentru sărbătoarea unui Paște luminos 🙂
