Analiza rugăciunii de lucru. Istoria poeziei rugăciunii. Mijloace de exprimare artistică

„Rugăciunea” se deosebește în opera lui Lermontov. Poetul, predispus la o căutare eternă, inclusiv în sfera religioasă, creatorul foarte controversatului (cel puțin din punctul de vedere al moralei și eticii ortodoxe) „Demon”, se îndreaptă brusc către credință. „Rugăciunea” a devenit răspunsul la toate zvonurile despre frivolitatea lui Lermontov, iar răspunsul nu a fost caustic și spiritual, nu ridicol, ci pur, sincer, personificând recunoașterea că întoarcerea la Dumnezeu luminează sufletul.

Lucrarea aparține perioadei târzii a creativității - și asta o face să iasă și mai puternic în evidență printre alte poezii, în care disperarea și dezamăgirea sună cu toată puterea talentului poetic. În 1839, Lermontov a curtat-o ​​pe Prințesa Shcherbatova, care l-a împins să regândească tema religioasă. Prințesa, într-o discuție cu poetul, l-a sfătuit să se îndrepte către Dumnezeu și să se roage atunci când inima îi este apăsată de melancolie și tristețe, spunând că rugăciunea sinceră ajută. Și eternul rebel s-a supus, creând un exemplu uimitor de frumos de versuri creștine. În 1865, Glinka a scris muzică pentru „Rugăciune”, făcându-l o poveste de dragoste.

Tema principală a poeziei

Ideea centrală a lucrării este că credința ajută la îndurarea tuturor greutăților și adversităților în rugăciune sufletul este purificat și viața devine mai ușoară. Eroul liric, care este considerat a fi însuși autorul, se confruntă cu dificultăți, trece printr-o perioadă dificilă și se simte confuz. Încă de la primele rânduri, Lermontov scufundă cititorul în starea eroului său, folosind expresia foarte expresivă „Este aglomerat...”. Acest lucru creează un sentiment de deznădejde și o situație cu adevărat dificilă, atmosfera devine apăsătoare - dar chiar în rândurile următoare poetul oferă o modalitate de a-și alina soarta.

Această metodă este de a recita „rugăciunea minunată” pe de rost, de a te întoarce la Dumnezeu, căutând protecție și mângâiere, liniștind gândurile. Este simbolic că Lermontov nu a menționat ce fel de rugăciune a repetat acest lucru nu este atât de important aici: poetul subliniază că cuvintele pot fi orice, principalul este că vin din inimă. Numind rugăciunea „minunată”, poetul nu se oprește, mai scrie că cuvintele respiră un farmec de neînțeles, sfânt - poate că aceste rânduri reflectă surprinderea lui Lermontov că cuvintele simple (și majoritatea rugăciunilor sunt foarte simple) au un efect atât de benefic.

Poezia dezvăluie pe deplin motivul căutării spirituale - și emoționale - și calmului ulterioar. Lacrimile pocăite și lumina adevăratei credințe sunt mântuirea sufletului, izbăvirea de toate grijile și necazurile.

Este demn de remarcat faptul că Lermontov nu își enumeră păcatele și nu-și cere iertare. Probabil, stadiul reconcilierii cu el însuși și a conștientizării a fost deja trecut pentru poet acum are nevoie doar de iertare și de pace, pe care le găsește.

Analiza structurală a poeziei

Lucrarea folosește atât rime „feminine”, cât și „masculin”, iar tetrametrul iambic înlocuiește trimetrul. În general, pentru un volum atât de mic - doar 3 versine - un număr surprinzător de dispozitive și tropi literare sunt folosite în „Rugăciune”. Epitetele vii, metaforele subtile și comparațiile transmit încântarea religioasă și liniștea eroului, care și-a găsit „adăpostul sigur” după ce a rostit o rugăciune.

Lermontov folosește în mod activ vocabularul „înalt” și nu se ferește de un anumit patos, creând un sentiment al orientării filozofice a lucrării. În plus, „u” se repetă neobișnuit de des în poezie (de 11 ori numai în primul cătran) și există 13 sunete datorate a două „yu” (yu). Această vocală se pronunță mult timp, creând o asemănare fonetică cu ecteniile bisericești întinse. Repetările (în special, atât de ușor, ușor”) simbolizează sentimentul de ridicare care a apărut în erou după rugăciune.

Lucrarea poate fi considerată cu încredere una dintre cele mai mature din opera lui Mihail Yuryevich Lermontov. După ce a respins rebeliunea tinerească și dezamăgirea ulterioară în societate, poetul se îndreaptă către credință - singura sursă cu adevărat sigură de pace și putere spirituală.

Într-un moment dificil al vieții
Există tristețe în inima mea,
O rugăciune minunată
O repet pe de rost.

Există o putere a harului
În consonanța cuvintelor vii,
Și unul de neînțeles respiră,
Frumusețe sfântă în ei.

Ca și cum o povară îți va rostogoli sufletul,
Îndoiala este departe -
Și cred și plâng,
Și atât de ușor, ușor...

Analiza poeziei lui Lermontov „Rugăciunea (Într-un moment dificil al vieții...)”

Două fapte din biografia autorului sunt asociate cu apariția „Rugăciunii”. În 1839, poetul a primit în dar de la prințul Odoevski Evanghelia și o colecție de texte medievale cu conținut spiritual traduse din greacă. Donatorul i-a sugerat poetului să apeleze mai des la literatura creștină. Lermontov a auzit aproximativ aceleași cuvinte de la Maria Shcherbatova, o femeie cu „credință de copil” în Dumnezeu. Frumoasa prințesă și-a sfătuit admiratorul să se roage pentru a scăpa de starea de melancolie. Poezia a devenit un răspuns poetic la recomandările simple, dar înțelepte ale celor dragi.

Starea de tristețe dureroasă enunțată în primele rânduri este transmisă la nivel fonetic: asonanța se bazează pe predominanța sunetului vocal „u”. Disconfortul psihic al eroului, la granița cu boala fizică, este subliniat de verbul „aglomerat”.

În partea centrală a lucrării se dezvoltă motivul puterii cuvântului, sfințit prin credință. Autorul acumulează vocabular cu semantică pozitivă sublimă din punct de vedere religios: „minunat”, „milos”, „frumusețe sfântă”. Sinceritatea este principala calitate a cuvântului vindecător. Puterea „discursurilor vii” este de neînțeles pentru mintea umană - acest lucru este subliniat de definiția „de neînțeles” - cu toate acestea, inima este capabilă să simtă cea mai înaltă armonie, în care sunt implicate formule verbale testate în timp.

În ultimele două versine, structura fonetică a poeziei se schimbă: sunetele care transmit dureri de inimă și anxietate sunt înlocuite cu asonanța bazată pe „și” și „a”. Sufletul eroului este eliberat treptat de povara, ceea ce este demonstrat de modificările accentelor sonore ale operei.

Caratul final descrie efectul vindecător al rugăciunii sincere. Pentru a descrie sentimentele subiectului liric, poetul apelează la construcții impersonale omogene - o tehnică caracteristică poeticii lui Lermontov. Verbele impersonale și adverbele adiacente acestora formează o antiteză cu lexemul „aglomerat”, care a apărut în rândurile inițiale.

Contrastul are două funcții importante. Cu ajutorul ei, modalitatea de a scăpa de deznădejde pare mai clară și mai convingătoare și încadrează și textul poetic, încheind compoziția de ansamblu. Anaforele, care abundă în ultimul cuplet, atrag atenția asupra noii stări sufletești a „Eului” liric - ușor, liber, luminat.

Lermontov „Rugăciunea”. Istoria creației.
Poezia „Rugăciunea”, scrisă în 1939 an, Lermontov dedicat Principesei Maria Shcherbatova. Această femeie extraordinară l-a inspirat să creeze mai multe texte lirice minunate. Potrivit memoriilor contemporanilor, era frumoasă, inteligentă dincolo de anii ei și a studiat literatura și arta. M. Glinka, care mai târziu a scris o poveste de dragoste bazată pe aceste poezii, îi plăcea să-și viziteze casa prințesei însăși a vizitat adesea salonul literar al Karamzinilor.
Ea s-a întors 19 ani, iar Lermontov avea 25 de ani când s-au cunoscut. Maria era deja văduvă, fiind căsătorită de aproximativ un an, iar Lermontov s-a întors din exil în Caucaz. Numele ei este asociat cu povestea duelului poetului cu fiul ambasadorului francez, Emile de Barant, care era înfuriat de preferința lui evidentă pentru frumoasa Lermontov. În timpul duelului, baronul a tras primul, dar a ratat, iar Lermontov a tras cu răceală în aer. În ciuda rezultatului fără sânge, cazul a fost făcut public. Poetul a fost arestat și din nou exilat în Caucaz.
Prințesa Shcherbatova a apreciat foarte mult talentul lui Lermontov, el, care nu iubea lecturi literareîn saloanele laice, a făcut o excepție pentru ea. Într-o zi, a citit Demonul, pe care l-a regândit și rescris timp de mulți ani. Maria Alekseevna a fost mișcată și încântată de perfecțiunea poeziei, dar a fost preocupată și de întunericul conținutului. Ulterior, ea l-a făcut pe Lermontov să promită că va apela la rugăciune dacă se simte trist. Aparent, poetul s-a reținut cuvânt dat, care a rezonat într-un mesaj poetic sincer.
Este greu de explicat numele ciudat. Rugăciunile sunt mesajele onorate de timp ale credincioșilor către Dumnezeu, nu texte poetice, entuziaste. Dar în literatură există lucrări care, într-un fel, seamănă cu rugăciunile creștine și au fost scrise de oameni profund religioși. Dar Lermontov este greu de clasificat ca astfel de oameni. Lucrarea sa a prezentat adesea imagini demonice și un spirit rebel. Elizaveta Alekseevna Arsenyeva era îngrijorată de nepotul ei, se rugau pentru el în fiecare zi, crezând că era stăpânit de moștenirea blestemata a linie paternă– rudenie cu vrăjitorul medieval scoțian Thomas Learmonth. Ea le-a arătat cu mândrie prietenilor ei textul „Rugăciunii”, spunând că Mișenka a fost numit în zadar ateu.
Poezia lui Lermontov a simțit influența poeziei romantice vest-europene, în primul rând a lui Byron. Cu toate acestea, el a scris: „... nu Byron, eu sunt diferit”, numindu-se un rătăcitor persecutat, dar cu un „suflet rus”. Acest suflet rus s-a manifestat în intonația poeziei, care, asemenea imnurilor bisericești, este impregnată de pace și har, unind motive romantice și ortodoxe. Sentimentul de tristețe se schimbă, înainte era asemănător cu disperarea și lipsa de speranță, acum tristețea este strălucitoare, ușoară.
Anterior, Lermontov a scris două texte cu același nume. Dar în „Rugăciune” 1829 an, poetul recunoaște că este departe de providența divină, este aproape de impulsurile pămîntești pasionate, de sete de creativitate, iar cu „cântecele sale păcătoase” nu se roagă lui Dumnezeu. ÎN 1837 Anul se transformă într-o poezie cu o rugăciune către Maica Domnului, dar cere nu sufletul său „pustiu” de rătăcitor, ci o fecioară nevinovată demnă de fericire și pace.
Într-o poezie 1839 cu subtilitate psihologică, starea de iluminare spirituală a eroului liric este transmisă după citirea unei rugăciuni minunate, care are puterea plină de har a cuvintelor vii și o forță magnetică care dă pace. Belinsky, apreciind această poezie, a scris că sufletul poetic răzvrătit, revărsând cuvinte „vesele, înfiorătoare inima omului”, a dat naștere unei „melodie pline de rugăciune, onctuoasă a speranței, reconcilierii și fericirii vieții” prin viața însăși.

În perioada târzie a lucrării sale, Mihail Lermontov a scris poezia „Rugăciunea”. În ciuda faptului că autorul are doar 25 de ani, a fost deja în exil și și-a regândit propria viață. În ea, cel mai adesea a trebuit să joace rolul unui zgomotos și socialit.

Analiză: „Rugăciunea” de Lermontov. Istoria creației poeziei

După ce se întoarce din Caucaz, poetul realizează că este imposibil să schimbi lumea care îl înconjoară. El este incapabil să facă asta. Sentimentul de neputință îl obligă pe Lermontov să se îndrepte către Dumnezeu. Datorită educației sale religioase clasice, poetul nu și-a luat niciodată credința în serios. Contemporanii săi au remarcat adesea în notele lor că natura activă și furtunoasă a lui Lermontov l-a forțat de multe ori să comită mai întâi acțiuni și apoi să se gândească doar la ceea ce a făcut. Fiind un rebel în viață, poetul nu a încercat niciodată să-și ascundă convingerile politice. Abia după câteva luni petrecute în Caucaz a devenit impregnat de ideile unui principiu superior, care guvernează soarta omului.

Analiză: „Rugăciunea” de Lermontov. O încercare de a regândi viața

Pe fond, Lermontov rămâne încă un rebel. Dar începe să realizeze că misiunea lui nu este doar să le dovedească altora prostia și lipsa de valoare. După Caucaz, se întoarce la Moscova, unde participă la evenimente sociale și devine prieten apropiat cu Maria Shcherbakova. Într-una dintre conversații, o tânără îi spune poetului că numai rugăciunea adresată lui Dumnezeu ajută la câștigarea și la găsirea puterii în cele mai grele momente ale vieții. Nu se poate argumenta că această conversație l-a forțat pe Lermontov să arunce o nouă privire asupra lumii. Dar, se pare, poetul și-a găsit propriul adevăr special în cuvintele domnișoarei. El își scrie „Rugăciunea” - cea mai strălucitoare și mai lirică lucrare.

Analiză: „Rugăciunea” de Lermontov. Tema principală și idee

Poezia nu conține cereri, pocăință sau autoflagelare. Poetul admite că cuvinte simple poate avea puterea de a curăța sufletul de melancolie, tristețe și povara grea cauzată de faptul că o persoană își dă seama de neputința sa. „Rugăciunea” lui Lermontov arată că poetul a luat în serios cuvintele tinerei Maria Shcherbakova. Începe să se roage în acele momente când se trezește împins într-un colț de propriile gânduri și experiențe. Îndoiala este un alt dușman insidios al poetului. Este ca o pedeapsă pentru el. Sunt adevărate dorințele și aspirațiile lui? Ce se întâmplă dacă pasiunea pentru literatură este doar auto-înșelare, iar idealurile care identifică respectul reciproc între oameni și egalitate ar fi ficțiune, rodul unei imaginații bogate? Pentru a scăpa de astfel de gânduri, pentru a risipi îndoielile și anxietatea, Lermontov încearcă să găsească sprijin spiritual.

„Rugăciunea”: analiză și concluzii

În timpul creării operei, poetul a încercat să se împace cu calea destinată lui. În același timp, și-a întărit credința în propria putere. Este posibil ca scrierea unei poezii să fie o premoniție a morții iminente. Acesta este un fel de pocăință în versuri. Iar sensul ei constă în faptul că poetul se luptă cu propriile slăbiciuni, care îl obligă să-și ascundă adevăratele gânduri și sentimente în spatele unei măști a decenței. Acest lucru este evidențiat și de efectuat analiza artistică. „Rugăciunea” lui Lermontov este un punct de cotitură care împarte opera sa în două perioade distincte.

În poemul „Rugăciunea” de M. Yu Lermontov sunt cuvinte care poartă o putere deosebită.

Este potrivit să surprind în cuvinte cât de dragă este rugăciunea mea. Cu ajutorul epitetelor strălucitoare: rugăciune minunată, Putere grațioasă, cuvintele sale, pe neînțeles, Farmecul sfânt și personificarea: hoteluri, frumusețea respiră, poemul este dedicat temei singurătății, căutării sensului vieții (în viața, în viața de zi cu zi, ceva nu merge bine, dar după ce ai citit rugăciunea, ești curățat psihic, este ușurință în suflet).

Eroul liric al acestei poezii mi se pare un om obișnuit care crede în puterea cuvintelor vii, plânge, dar înțelege că rugându-se, va scăpa de problemele (gândurile) care l-au deranjat.

Tipul de rimă al acestei poezii este rima încrucișată.

Experții noștri vă pot verifica eseul conform criteriilor Examenului de stat unificat

Experți de pe site-ul Kritika24.ru
Profesori ai școlilor de top și experți actuali ai Ministerului Educației al Federației Ruse.

Există o comparație - îndoiala se va rostogoli de pe suflet ca o povară; există o inversare: într-un moment dificil al vieții (într-un moment dificil al vieții). Autorul ne oferă posibilitatea de a simți o imagine tristă, tristă, datorită cuvintelor: tristețe, dificil, neclar, îndoială, plâns.

La începutul poeziei predomină sentimentele de tristețe și durere și doar în ultimul rând se dezvăluie ușurință și bucurie.

Deci, în poemul „Rugăciunea” de M. Yu Lermontov, autorul ne vorbește despre cuvinte vii minunate, care au o putere miraculoasă enormă, vindecă pe cineva, ajută pe cineva în viață.

Actualizat: 2017-03-06

Atenţie!
Dacă observați o eroare sau o greșeală de tipar, evidențiați textul și faceți clic Ctrl+Enter.
Procedând astfel, veți oferi beneficii neprețuite proiectului și altor cititori.

Vă mulțumim pentru atenție.