Свт. Иоанн Златоуст

И ины овцы имам, яже не суть от двора сего, и тыя Ми подобает привести: и глас Мой услышат, и будет едино стадо (и) един Пастырь

Свт. Лука Крымский

Есть, есть у Господа Иисуса Христа, была и в древние времена задача не только тех, кто был в Церкви Ветхозаветной, а потом стал членом Церкви Новозаветной, не только их надо было привести к жизни вечной, – есть много, много овец не от двора Его, есть множество язычников, не ведавших об Истинном Пастыре – и их надо было привести.

И привел Господь, привел чрез апостолов Своих, все народы тогдашнего мира привел к вере в Него, Спасителя нашего.

И нам надо приводить все народы, надо новых звать отовсюду: приидите, приидите во двор овчий!

И заметьте, что находятся такие, на которых сильное воздействие оказывает этот призыв, знаю, что прежде не веровавшие становятся на путь Христов, и пополняется малое стадо Христово.

Вот то, что слышали вы, эта притча Христова читается в дни памяти всех великих святителей, Божиих архиереев. Читалась она и на вчерашней всенощной в память Василия Великого, ибо не было, или мало было подобных ему. Был он величайшим пастырем христианским, пастырем всей Церкви, не только одной Кесарии Каппадокийской. Это был один из самых пламенных и горячо любивших Христа пастырей стада Христова. О нем говорится все, что слышали о добром пастыре.

Проповеди. Том III. Слово в день Обрезания Господня.

Прп. Антоний Великий

Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь

Вопрос . Но они будут призваны с концом мира, когда все будут веровать со всех стран света, тогда и иудеи начнут обращение. Ибо говорит Господь в Евангелиях, что «есть у Меня и другие овцы, которые не из этого стада. И хорошо Мне и тех привести, чтобы да было одно стадо и один пастырь» . И Апостол в согласии с этим говорит: .

Ответ . Никогда по вере иудеи не вернутся, не так учит Господь, не так – возвышенный Апостол. Хотя о ней правильно сказано, но дурно тобой понято и вместе с тем и высказано. Господь сказал, что у Него есть другие овцы, то есть явно мы, что не из этого стада, то есть из иудейского, из которых иудеев первой была Мать по человеческому началу Господа и Бога, затем – святые апостолы, и те, кто вместе с ними и по причине них верные из Иудеи. Ибо не было со стороны людей прежде спасительного рождения в муках Церкви, ибо не было нам проповедовано, не было Крещения, которое Христос соделал по Воскресении своими апостолами, смешав нас верному стаду от иудеев: так что мы все верные единое стадо, пасомые и хранимые единым Пастырем, Архиереем и Пастушеским Владыкою Христом – ибо один Господь, одна вера, одно Крещение – как сказал ученик старейшина пастухам, и поднебесной учитель великий Апостол, который и произнес: «Когда число стран войдет совершенное, тогда весь Израиль спасется» (Рим.11:25 -26). Он говорит, что не иудеям в конце явится спасение, но тем, кто видит Бога в чистоте ума и вере. Это и есть Израиль, как толкуют все, в том числе и сами иудеи: «Ум, ведающий Бога» . Не все те, кто происходит от Израиля, те – Израиль. Не те, кто семя Авраамово, те все чада, но о Исааке говорится «семя». То есть не чада плотские, но чада Божий, как сказал тот же Апостол. И опять Господь сказал в Евангелии, что много званых – потомков Израиля и христиан, но мало избранных, то есть спасаемых. Когда будет полнота стран – войдет вселенская Церковь, явно что на Суде, тогда весь Израиль – «ум, зрящий Бога», то есть любой человек, в вере и благочестии разумеющий Бога, спасется.

Вопросы св. Сильвестра и ответы прп. Антония. Вопрос 219.

Блж. Феофилакт Болгарский

Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь

Евфимий Зигабен

Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь

И ины овцы имам, яже не суть от двора сего

т.е. закона Моисеева. Иисус Христос говорит здесь о язычниках.

И тыя Ми подобает привести

собрать под свое пастырство.

И глас Мой услышат

послушают, будут повиноваться.

И будет едино стадо

составленное из иудеев и язычников.

(И) един Пастырь

тех и других, Иисус Христос.

Лопухин А.П.

Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь

Но этим самопожертвованием для блага и спасения овец не ограничивается деятельность Христа как пастыря. Она простирается и на будущее время, когда Его уже не будет на земле, и простирается за пределы, в которых пребывает израильское стадо. Христос должен привести еще «других » Своих овец, которые странствуют далеко от Израильского царства и дожидаются того момента, когда раздастся призывающий их голос Христов. Таким образом, в едином дворе, т. е. в Церкви, соединятся и верующие во Христа израильтяне, и верующие язычники под управлением Единой Главы – Христа (ср. Иез.37:22, 24). Господь Сам совершит это приведение язычников после Своей смерти (ср. Ин.12:32, 2:19). Отсюда ясно, что смерть Христа не будет окончанием Его деятельности по отношению к Его стаду, а только послужит к еще большему ее расширению.

Одно стадо, один Пастырь

Сегодня верные дети Божьи рассеяны по всему миру. Как Его избранный народ, они еще не собраны в одно стадо. Слово Божье объясняет это.

Его овцы во многих церквах или во всех церквах — или не принадлежат никакой церкви. «Я есмь пастырь добрый, и знаю Моих, и Мои знают Меня». «Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора; и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь» (Иоан. 10: 14. 16).

Нет сомнения, среди так называемых языческих религий — тех, которые не признают или не служат живому Богу — есть люди разного возраста и пола, которые в полную меру сил и соответственно своим представлениям о добре и зле, ведут добродетельную, честную жизнь.

Однажды они услышат призыв Великого Пастыря и ответят на него. Они станут частью избранного Божьего народа. И тогда будет одно стадо и один Пастырь.

Пророк Исайя описывает призыв Господа к язычникам. Эти слова и сегодня звучат как Его призыв к Своим овцам из другого стада найти пристанище в Его истинном стаде: «Так говорит Господь: сохраните суд и делайте правду; ибо близко спасение Мое и откровение правды Моей. Блажен муж, который делает это, и сын человеческий, который крепко держится этого, который хранит субботу от осквернения и оберегает руку свою, чтобы не сделать никакого зла».

«Да не говорит сын иноплеменника, присоединившийся к Господу: Господь совсем отделил меня от Своего народа…» «…И сыновей иноплеменников, присоединившихся к Господу, чтобы служить Ему и любить имя Господа, быть рабами Его, всех хранящих субботу от осквернения ее и твердо держащихся завета Моего, Я приведу на святую гору Мою, и обрадую их в Моем доме молитвы».

«…Господь Бог, собирающий рассеянных Израильтян, говорит: к собранным у него Я буду еще собирать других» (Ис. 56:1-8).

Действительно, Великий Пастырь уже сейчас, в преддверии Своего возвращения на эту землю, собирает Свое стадо.

Истинное возрождение наступит Слово Божье ясно говорит: прежде чем наступит время скорби и Иисус Христос вернется в наш мир, произойдет возрождение первоначального благочестия, невиданное за всю историю нашей планеты. Мужчины и женщины, старые и молодые — все обратятся к Господу в искреннем раскаянии, стремясь подготовиться к заключительным событиям истории этого смертельного мира.

Произойдет чудесное преобразование: пьяницы станут трезвыми, богохульники будут благоговеть перед Богом.

Гордые и высокомерные станут кроткими и смиренными, капризные — благоразумными. Вор станет честным, нарушающий супружескую верность — безукоризненным, раздражительный — любезным. Какая перемена! Какой день! К сожалению, всеобщее, поголовное обращение мира в христианство, не произойдет. Конечно, Он хочет, чтобы все спаслись (Иез. 33, 11; 1Тим 2, 4; 1Пет 3, (). Но, увы, только небольшое количество людей захочет оставить мир и последовать за Иисусом. Однако, среди тех, кто последуют за Ним, произойдет разительное, полное обращение к Богу.

Сегодня мир и церковь более всего нуждаются в возрождении — истинном возрождении первоначального благочестия.

С возрождением произойдет изменение образа жизни тех, кто готовится к встрече с Иисусом.

Возрождение наступит, слава Господу! И Слово Божье подтверждает это.

И это произойдет очень скоро! Ложное возрождение Если должно наступить истинное возрождение, будет также и ложное возрождение. Сатана всегда пытается подражать действиям Господа.

Он будет содействовать ложному поверхностному возрождению. Под видом религии дьявол постарается обмануть мужчин и женщин, особенно молодых в вере; они будут думать, что испытывают подлинные чувства, тогда как это будет всего лишь подделка.

Это поверхностное возрождение основано на чувствах — излишней эмоциональности. Когда это входит в моду, многие становятся христианами, делая вид, что у них произошла встреча со Спасителем.

Такое эмоциональное возбуждение, когда истинное смешивается с ложным, введет многих в заблуждение.

Наклейки на ветровых стеклах автомобилей говорят: «Если вы любите Иисуса, посигнальте!» Слово Божье говорит: «Если вы любите Меня, соблюдите Мои заповеди» (Иоан 14, 15). Неужели мы можем ответить автомобильным гудком любящему и служащему нам Иисусу? Когда Иисус станет для нас альфой и омегой, в нашей жизни произойдут реальные перемены. Мы оставим наши прошлые грехи. Истинное возрождение приведет нашу жизнь в соответствие с заповедями Божьими. (Еккл. 12, 13-14).

Истинное пробуждение всегда сопровождается истинным изменением жизни. Остерегайтесь, чтобы в вашей жизни оно означало что-либо другое.

Обманутые ангелом

В последней великой битве сатана явится под видом ангела света.

«И неудивительно; потому что сам сатана принимает вид Ангела света» (2Кор 11, 14).

Действуя через современный спиритизм, дьявол будут обманывать людей подделками. Будут происходить всевозможные чудеса. Больные будут исцеляться. Хромые будут ходить.

К давно прикованным к постели людям вернутся здоровье и сила. Люди будут говорить на различных странных языках. Будут совершаться чудеса.

Действуя через тех, которые заявляют, что они приняли Библейскую истину и проповедуют ее, дьявол будет использовать их, чтобы обманывать других. (2Тим 3, 13). Многие примут это как исходящее от Господа. «Чтобы прельстить, если возможно, и избранных» (Матф. 24, 24).

В те дни только Господь и Его достоверное Слово будут единственной опорой верных. «Вот, Бог — спасение мое: уповаю на Него, и не боюсь; ибо Господь — сила моя, и пение мое — Господь; и Он был мне во спасение». «Завяжи свидетельство, и запечатай откровение при учениках Моих». Обращайтесь к закону и откровению.

Если они не говорят, как это слово, то нет в них света» (Ис. 12:2; 8, 16. 20).

Сатана, приняв вид ангела света, не сможет обмануть верное Божье дитя во время великого обольщения, так оно будет верить своему Господу — и оставаться верным Его Слову.

Истинный народ Божий

Истинный народ Божий это те, кто искренне ожидают возвращения Иисуса и уже в этой жизни следуют Его примеру. Как «рожденные свыше» верующие в Господа Иисуса Христа, они исповедовались в своих грехах и посвятили себя непорочной и честной жизни. Любовь — движущая сила их жизни, любовь к Господу и ближним.

Истинный народ Божий любит Слово Божье — Библию; они с молитвою изучают ее. Библия — путеводитель их жизни.

Они принимают и следуют тому, что говорит Слово. То, что осуждает Слово Божье, они осуждают.

Истинный народ Божий принимает водное крещение по примеру Иисуса — через погружение. Они помнят и чтут Его страдания и смерть, вместе участвуя в Вечере Господней. (1Кор 11,23-30). Для них Он — образец смирения, проявившегося по отношению к Своим ученикам в обряде омовения ног (Иоан. 13, 15).

Истинный народ Божий любит Христа и живет в соответствии с Его заповедями, соблюдая Его субботу — день, который Он называет Своим (Лук. 4, 16; Марк. 2, 27-28; Ис. 58, 13-14). Истинный народ Божий активно участвует во всемирном движении, возвещая Христово Евангелие каждому племени, языку и народу. Как служители церкви, так и рядовые члены, они активно свидетельствуют о своем Господе и словом и личным примером.

Истинный народ Божий ожидает и готовится к скорому возвращению своего Господа. Они верят, что пришествие Христа будет личным и видимым. Они отвергают тайное восхищение (Деян. 1, 11; Матф. 24, 26-27). Величайшее событие всех веков для них — блаженное упование, затмевающее все остальное.

Поскольку они верят, что пришествие Его очень близко, они готовятся встретить Господа с радостью (Ис. 25, 9).

Кто эти верные?

Присмотритесь к окружающему обществу. Нет сомнения, они есть в вашем городе, вашем селении или в соседнем. Когда вы найдете церковь, члены которой живут в соответствии с великим небесным законом, идите с ними. Останьтесь с ними, пока не увидите вашего Господа, грядущего с облаками славы.

На меньшее не решайтесь! Истинный народ Божий будет гоним В последней решающей великой борьбе истинный народ Божий подвергнется испытаниям неизмеримо большим, чем те, которые когда-либо переносили люди. Сатана будет преследовать остаток Его народа со всей своей дьявольской яростью.

Те, кто, несмотря ни на какие запреты и угрозы, продолжают жить в соответствии со своими убеждениями, будут считаться упрямыми, презирающими авторитет властей.

Враги Господа объявят, что те, кто настаивает на соблюдении заповедей Божьих — враги закона и порядка.

Те, кто продолжают помнить и соблюдать седьмой день — субботу, будут обвинены в нарушении закона, подрыве жизненных устоев общества. Их будут обвинять в том, что они навлекли суды Божьи на людей.

От популярных кафедр они будут отстранены. Проповедники, ратующие за вседозволенность, будут утверждать, что закон Божий необязателен. Тех, кто заявляет, что библейские заповеди необходимо исполнять, обвинят не только в отречении от Христа, но в открытом нарушении законов страны.

Те, кто будет непоколебим в своей верности Христу во всем, будут осуждены и гонимы — и все будет сделано именем церкви. «Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы» (2Тим. 3:12).

Долгожданное избавление

Придет время, когда избранные Божьи дети будут объявлены вне закона. Движение за их уничтожение распространится повсеместно. Выйдет указ, повелевающий убивать тех, кто неуклонно следует Слову Божьему, а не заповедям человеческим.

Те, кто полн решимости причинить вред народу Божьему, набросятся на них в дикой ярости и попытаются умертвить тех, кого объявили еретиками. Эти упрямые люди, осмелившиеся противостоять популярным вероучениям, должны умереть.

Но жив Бог Израиля. Он не забудет и не оставит Своих детей.

Все, что происходит на нашей земле — под Его контролем. В мрачное, скорбное время Господь выступает против мучителей Своего истинного народа. Он услышит их молитвы. «Воззовет ко Мне, и услышу его; с ним Я в скорби; избавлю его и прославлю его» (Пс. 90:15).

Тем верным, которые томятся в тюремных камерах, тем, кто нашел приют в уединенных местах, обетования Божьи будут утешением, они помогут им перенести страдания.

«С ним мышца плотская, а с нами Господь, Бог наш, чтобы помогать нам и сражаться на бранях наших». «Ибо очи Господа обозревают всю землю, чтобы поддержать тех, чье сердце вполне предано Ему». «Ангел Господень ополчается вокруг боящихся Его и избавляет их» (2Пар. 32:8; 16, 9; Пс. 33:8).

«И возгремит Господь величественным гласом Своим, и явит тяготеющую мышцу Свою в сильном гневе и в пламени поедающего огня, в буре и в наводнении и в каменном граде». «А у вас будут песни, как в ночь священного праздника, и веселие сердца, как у идущего со свирелью на гору Господню, к твердыне Израилевой» (Ис. 30:30. 29).

Тот, кто полностью доверился Господу, кто следует за своим Спасителем через ночь собственной Гефсимании, не будет страшиться будущего. Бог защитит его. Прощай, планета Земля! Заключительные кульминационные сцены, ожидающие нас впереди, ужасны.

Те, кто отверг призыв любви и милости Господа, пренебрег Его волей и Его словом, будет со страхом смотреть на захватывающие, происходящие вокруг них события. Настанет конец греху и ложным удовольствиям. В природе все изменится — станет все странно, необычно.

Планета Земля содрогнется. Горные цепи будут сотрясаться и рушиться. Гигантские камни будут разлетаться во все стороны, движимые сильными невидимыми руками. Острова вместе с жителями погрузятся в разбушевавшуюся морскую пучину.

Надменные города, погрязшие в пороках и преступлениях, исчезнут в расселинах земли.

Небо примет зловещий вид. Вся атмосфера наполнится ожиданием чего-то ужасного. Темные тучи будут накатываться и сталкиваться в грозовом небе. Сильные вспышки молний будут освещать темный пейзаж жутким сиянием. Будут раздаваться раскаты грома. Таинственные демонические голоса будут пронзительно вопить во тьме.

«Вот, приходит день Господа лютый, с гневом и пылающий яростью, чтобы сделать землю пустынею и истребить с нее грешников ее. Звезды небесные и светила не дают от себя света; солнце меркнет при восходе своем, и луна не сияет светом своим» (Ис. 13:9. 10)7 Когда Иисус умер на кресте, Его смерть ознаменовалась сильным землетрясением. И когда Он восстал из мертвых, земля тоже тряслась и дрожала. Когда же Спаситель придет во славе на землю, исполнится предсказание: «И произошли молнии, громы и голоса, и сделалось великое землетрясение, какого не бывало с тех пор, как люди на земле… И города языческие пали… И всякий остров убежал, и гор не стало… и хулили люди Бога» (Откр. 16:18-21).

Это конец! Прощай, планета Земля! День суда наступил! Твоя борьба со Всемогущим заканчивается.

Спасение — с неба

«И взглянул я, и вот светлое облако, и на облаке сидит подобный Сыну Человеческому; на голове его золотой венец, и в руке его острый серп.

И вышел другой Ангел из храма, и воскликнул громким голосом к сидящему на облаке: пусти серп твой и пожни, потому что пришло время жатвы; ибо жатва на земле созрела. И поверг сидящий на облаке серп свой на землю, и земля была пожата» (Откр. 14:14-16).

Долгожданное пришествие Иисуса Христа! В полном блеске Своей славы Царь Иисус величественно движется в космическом пространстве мимо бесчисленных миров. Воистину царский путь, достойный того, чтобы Царь Царей проехал по нему с последней Своей миссией спасения праведных из цитадели греха! Сначала эта великолепная процессия покажется смертным маленьким темным облачком размером с ладонь.

Но истинный народ Божий узнает в этом облачке знамение Сына Человеческого. По мере приближения облако будет увеличиваться и становиться ярче, пока, наконец, не предстанет всему миру в своем ослепительном блеске.

В этот момент каждый увидит нашего Господа, который придет как могущественный победитель. Не младенцем в яслях.

Не страдающим и гонимым. Страдания в Гефсиманском саду не повторятся. Не повторятся и в зале суда.

Не повторится Скорбный путь.

Не повторится запятнанная кровью Голгофа.

Во второй раз Он придет лично, видимо, в славе, как Царь Царей и Господь господствующих! Спасение придет к нам с неба. И придет скоро. Да, очень скоро! Смотрите! Он идет! «Потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба» (1Фес. 4:16).

Когда истинные дети Божьи во всех странах взглянут на небеса и увидят своего грядущего Спасителя, их сердца наполнятся ликованием. Как долго они ждали Его! Как много они страдали! Как они жаждали встречи с Ним! «Как лань желает к потокам воды, так желает душа моя к Тебе, Боже!» (Пс. 41, 2).

И теперь вот Он — грядет на облаках небесных. С напряженным вниманием праведные будут следить за приближающимся к земле Господом.

В радостном порыве они будут простирать к Нему руки.

Они будут громко приветствовать своего Царя.

«И скажут в тот день: вот Он, Бог наш! На Него мы уповали, и Он спас нас! Сей есть Господь; на Него уповали мы; возрадуемся и возвеселимся во спасение Его!» (Ис. 25:9).

По гласу Божьему праведные будут прославлены. «Вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся» (1Кор. 15:52).

Когда великий Жизнедатель придет в наш мир, те, кто давно «спал» в своих пыльных могилах, будут воскрешены для жизни вечной. «Мертвые во Христе воскреснут прежде» (1Фес. 4, 16). «Ибо тленному сему надлежит облечься в бессмертие… «поглощена смерть победою» (1Кор. 15:53. 54). Друзья и семьи, некогда разлученные смертью вновь воссоединятся.

Святые ангелы принесут маленьких детей их матерям. Наконец, великая семья Божья воссоединится снова! «Потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые воскреснут прежде» (1Фес. 4:16). Не будет тайного восхищения! Какая величественная сцена! Какое избавление! Какое воссоединение! Никакое человеческое перо не в состоянии описать все это.

Воистину это величайшее событие в истории всех веков! Наконец, безгрешный Христос и Его безгрешный народ соединится, чтобы больше никогда не разлучаться. Умершие праведники будут воскрешены. Живые праведники будут изменены, не увидев смерти. Вместе, в окружении невыразимой славы они отправятся в путь по вселенной в Святой город Новый Иерусалим — вечный город Господа.

Может быть, это о вас?

Когда яркая слава нашего возвращающегося Господа засияет от востока до запада и от одного полюса до другого, нечестивых охватит неописуемый страх. Слишком поздно они поймут, чего хотел от них Господь. У них было Слово Божье, но они отвергли Его призыв. Теперь они видят последствия своего выбора.

«И тогда снова увидите различие между праведником и нечестивым, между служащим Богу и не служащим Ему» (Мал. 3:18).

Невозможно описать весь ужас той сцены, когда нераскаявшиеся грешники увидят отвергнутого ими Господа.

«Се, грядет с облаками, и узрит Его всякое око и те, которые пронзили Его; и возрыдают пред Ним все племена земные» (Откр. 1:7).

Те, которые пронзили Его, теперь увидят Его во всей чистоте. Злобный Каиафа, нерешительный Пилат, вожди Израиля, которые осудили Его, жестокие солдаты, которые распяли Его,- «и те, которые пронзили Его», увидят Его теперь как Царя царей и Господа господствующих. Они будут трепетать и вопиять от страха, когда увидят Того, Которого убили.

Враги Бога и Его закона всех веков — те, кто ненавидел и преследовал истинный народ Божий, религиозные руководители, которые удерживали общества верующих ложными учениями, злостные преступники, жестокие правители — все увидят Того, Которого они отвергли.

Плач и рыдания Теперь их уста, некогда изрыгавшие богохульства, молчат.

Теперь им не до жалких шуток! Будут слышны только рыдания и молитвы. Призывы их Господа эхом отзовутся в их сердцах: «Обратитесь, обратитесь от злых путей ваших; для чего умирать вам?» (Иез. 33:11). Но они закрыли уши, чтобы не слышать божественный зов.

И теперь что-то изменять — слишком поздно.

«Я звала, и вы не послушались», говорит Иисус словами Соломона, «простирала руку мою, и не было внимающего; и вы отвергли все мои советы, и обличений моих не приняли» (Пр. 1, 24-25).

Слишком поздно! Слишком поздно! Все решено навеки, навсегда! «Рыдайте, ибо день Господа близок, идет как разрушительная сила от Всемогущего. Оттого руки у всех опустились, и сердце у каждого человека растаяло. Ужаснулись, судорги и боли схватили их; мучатся как рождающая, с изумлением смотрят друг на друга, лица у них разгорелись» (Ис. 13:6-8).

День страха впереди

«Иди в скалу, и сокройся в землю от страха Господа и от славы величия Его. Поникнут гордые взгляды человека, и высокое людское унизится; и один Господь будет высок в тот день.

Ибо грядет день Господа Саваофа на все гордое и высокомерное и на все превознесенное,- и оно будет унижено». «И падет величие человеческое и высокое людское унизится; и один Господь будет высок в тот день». «И войдут люди в расселены скал и в пропасти земли от страха Господа и от славы величия Его, когда Он восстанет сокрушить землю. Перестаньте вы надеяться на человека, которого дыхание в ноздрях его: ибо что он значит?» (Ис. 2:10-12, 17, 19-22).

«И цари земные, и вельможи, и богатые, и тысяченачальники, и сильные, и всякий раб, и всякий свободный скрылись в пещеры и в ущелья гор, и говорят горам и камням: падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца; ибо пришел великий день гнева Его, и кто может устоять?» (Откр. 6:15-17).

Этот день наступит. Наступит скоро! Мы увидим его.

Мы можем не верить этому. Нам может не нравиться это! Нам, может быть, ненавистна сама мысль об этом! Факт остается фактом — день Господень наступит скоро. Вполне возможно, в наши дни! Вы готовы? Снова о спасенных Величественный сонм — Спаситель и спасенные всех веков — начинают свой небесный путь в Город Божий.

Песни радости, каких никогда не приходилось слышать смертным, вознесутся до небес. Никакое земное торжество не сможет сравниться с этой триумфальной процессией. Небесные сонмы с ликующими возгласами присоединятся к радостной процессии искупленных.

Когда Иисус возвращался на небо после Своего земного служения, небесные воинства приветствовали Его величественными словами двадцать третьего псалма.

И когда Спаситель поведет великий сонм спасенных через ворота Нового Иерусалима, встречающие Его небесные воинства будут восклицать эти величественные слова прославления и любви: «Поднимите, врата, верхи ваши, и поднимитесь, двери вечные, и войдет Царь славы! Кто сей Царь славы? — Господь крепкий и сильный, Господь, сильный в брани. Поднимите, врата, верхи ваши, и поднимитесь, двери вечные, и войдет Царь славы! Кто сей Царь славы? — Господь сил, Он — Царь славы» (Пс. 23:7-10).

Каков день! Это будет день великого возвращения на родину! Это будет день великого воссоединения семейств всех спасенных! Много веков назад, во времена Своего пребывания на земле Иисус обещал: «И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я» (Иоан. 14:3). Теперь это обетование исполнится. Вся семья Божья наконец дома — в полной безопасности на небесах.

Иисус любит Своих детей так сильно, что Он не хочет разлучаться с ними. Давно ожидал Он этого воссоединения с истинным Своим народом.

Какой день! Мужчины и женщины, мальчики и девочки, спасенные из вражеского стана, теперь присоединят свои голоса к благодарственной, хвалебной песне, прославляя Иисуса Христа, Который есть свидетель верный, первенец из мертвых и владыка царей земных. Ему, возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших Кровию Свою и соделавшему нас царями и священниками Богу и Отцу Своему, слава и держава во веки веков, аминь» (Откр. 1:5-6).

Навсегда Его

Наконец, молитва Спасителя: «Отче, которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною» — исполнится (Иоан. 17, 24). Больше никогда грех или грешники не разлучат спасенных с их Спасителем. Теперь «на подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством» (Ис. 53, 11). Господь возрадуется, когда увидит плоды Своей жертвы на Голгофе. Они навеки Его.

Иисус представляет Своему Отцу приобретенных ценою Его крови «непорочными в радости» (Иуды. 24). «Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса». «Тех, которых Ты дал Мне, Я сохранил, и никто из них не погиб» (Откр. 14:12; Иоан. 17:12).

Вот «великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племен и колен, и народов, и языков, стояло перед престолом и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих» (Откр. 7:9).

И вот теперь это великое множество, которого никто не мог перечесть, сливают свои голоса воедино, и образуется величественный хор, прославляющий Господа своим величественным «аллилуйя». Ангелы молчат.

Они не могут вместе с искупленными петь песню избавления. Они никогда не грешили. Они никогда не испытали смерти, не находились в холодной могиле.

Они не могут вполне понять чудесное избавление, которое совершила кровь Христова. Они с удивлением слушают искупленных, поющих эту «новую песню».

Проблема загрязнения окружающей среды разрешится Затем начнется вознаграждение праведных. Они не будут жить в эфемерном мире, где бестелесные духи, играя на арфах, бесцельно носятся в пространстве. Искупленные будут реальными людьми в реальном мире, совершающими реальные дела.

«И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет» (Откр. 21, 1). «Так, Господь утешит Сион, утешит все развалины его, и сделает пустыни его, как рай, и степь его, как сад Господа; радость и веселие будет в нем, славословие и песнопение» (Ис. 51, 3).

«Возвеселится пустыня и сухая земля, и возрадуется страна необитаемая, и расцветет как нарцисс; великолепно будет цвести и радоваться, будет торжествовать и ликовать; слава Ливана дастся ей, великолепие Кармила и Сарона; они увидят славу Господа, величие Бога нашего» (Ис. 35:1-2).

Больше не будет больниц

Жители обновленной земли будут счастливыми, здоровыми, праведными людьми. «Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие» (1Кор. 15:53).

Тот, кто будет жить в доме спасенных «не скажет: «я болен» (Ис. 30, 24). Он никогда не станет старым и немощным.

«А надеющиеся на Господа обновятся в силе; поднимут крылья, как орлы, потекут — и не устанут, пойдут — и не утомятся» (Ис. 40:31).

Бедности не будет

Искупленные Господом будут с радостью и с пользой трудиться, как трудились в Эдеме Адам и Ева. «И будут строить дома и жить в них, и насаждать виноградники и есть плоды их» (Ис. 65: 21).

Больше не будет проблемы бедности. Не будет неурожая. Не будет долгов. «Не будут строить, чтобы другой жил, не будут насаждать, чтобы другой ел: ибо дни народа Моего будут, как дни дерева, и избранные Мои долго будут пользоваться изделием рук своих. Не будут трудиться напрасно и рождать детей на горе; ибо будут семенем, благословенным от Господа, и потомки их с ними» (Ис. 65:22-23).

Говорите о новых во всех смыслах справедливых отношениях, о великом обществе — Господь все это — и даже бесконечно больше — предусмотрел! Никогда больше грех и скорбь, горе и разочарование, болезнь и смерть не омрачат творение Божье.

«И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло» (Откр. 21:4). Дни болезни и смерти, рыданий и плача навсегда миновали.

Войны прекратятся

Больше не будет мировых войн, инцидентов в Венгрии, угнетения во Вьетнаме. Больше никогда не будет убийств. «Не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать». «Они не будут причинять зла и вреда на всей святой горе Моей, говорит Господь» (Ис. 2:4; 65, 25).

«Придите и видите дела Господа,- какие произвел Он опустошения на земле: прекращая брани до края земли, сокрушил лук и переломил копье, колесницы сжег огнем» (Пс. 45: 9-10).

То, чего государственные деятели этого мира не в силах были достигнуть, сделает Господь — Он положит конец войнам! Университет Вселенной В этой славной стране наши умственные способности будут развиваться и достигнут необыкновенных высот.

«Там будет развиваться каждая способность и всякий талант. Приобретение знаний не будет утомлять разум и истощать силы. Там осуществятся самые грандиозные свершения, самые возвышенные стремления, самые благородные желания; и все же возникнут новые еще недостигнутые высоты, новые неисследованные чудеса, полные восхищения, новые непознанные истины, новые цели, требующие усилий разума, души и тела.

Перед искупленным народом Божьим откроются для изучения все сокровища Вселенной. Освобожденные от уз смерти, они направят свой неутомимый полет к далеким мирам,- мирам, которые с такой глубокой душевной болью следили за человеческим горем и самыми радостными гимнами приветствовали обращение каждой души.

С невыразимой радостью непавшие существа разделят свою радость и познания с детьми земли. Они поделятся с ними сокровищами своих знаний и мудрости, приобретенных ими в течение многих веков над созерцанием творческой силы Бога. Неомраченным взором они будут созерцать славу творения — солнц, звезд и небесных систем, движущихся по своим орбитам вокруг престола Божества.

На всем творении от самого малейшего до самого великого начертано имя Творца и во всем явлено богатство силы Его…

Вечная безопасность общества «Великая борьба окончена.

Греха и грешника больше нет.

Вся Вселенная очищена. Во всей необъятной Вселенной бьется единый пульс единства и радости. Во все концы безбрежного пространства исходят потоки жизни, света и радости от Того, Кто сотворил все.

От мельчайшего атома до величайшего небесного тела все одушевленное и неодушевленное в своей девственной красоте и совершенной радости, восклицает: «Бог есть любовь» (Е. Уайт, «Великая борьба», стр. 677-678).

Из этого тревожного мира живыми — в Божью страну славы!

Вы должны быть там!

Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком.

Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец.

А наемник, не пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка, и оставляет овец, и бежит; и волк расхищает овец, и разгоняет их.

А наемник бежит, потому что наемник, и нерадит об овцах.

Я есмь пастырь добрый; и знаю Моих, и Мои знают Меня.

Как Отец знает Меня, так и Я знаю Отца; и жизнь Мою полагаю за овец.

Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь.

От Иоанна 10:9-16

Толкование Евангелия блаженного
Феофилакта Болгарского

Ин.10:9. Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет.

Кто Мною, дверью, войдет и приведется к Отцу, и станет Его овцою, тот спасется, и не только спасется, но и получит великую неустрашимость, как и Господь, и Владыка. Ибо это обозначает словами «и войдет, и выйдет». Так и апостолы смело входили и выходили пред повелителей, и выходили радостными и непобедимыми (Деян. 5, 41).

«И найдет пастбище», то есть обильную пищу. И иначе: так как наш человек двойствен, по выражению апостола Павла, «внутренний и внешний» (Рим. 7, 22; 2Кор. 4, 16), то можно сказать, что входит тот, кто заботится о внутреннем человеке, и тот опять выходит, кто члены, которые на земле, и «дела плотские умерщвляет» во Христе (Рим. 8, 13). Такой найдет пастбище и в будущем веке, по сказанному: «Господь пасет меня, и ни в чем не будет у меня недостатка» (Пс. 22, 1).

Ин.10:10. Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтоб имели жизнь и имели с избытком.

Так как приставшие к Февде и Иуде, и прочим отступникам были убиты и погибли, то прибавил: «Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить», называя ворами их и подобных им. «А Я, – говорит, – пришел для того, чтобы имели жизнь»..Они убивали и погубляли своих последователей, а Я пришел, чтобы жили и имели нечто большее, именно: причастие Святаго Духа, под чем нужно разуметь и Царство Небесное. Итак, во Христе все имеют жизнь, ибо все воскреснут и будут жить; а праведники получат и нечто большее, именно: Царство Небесное.

Ин.10:11. Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец.

Потом ведет речь и о страданиях и говорит: «Я жизнь (душу) Мою полагаю за овец», – выражая сим, что Он идет на страдания не по принуждению, а добровольно. Словом «полагаю» показывает, что никто ее не отнимет у Меня, а Я Сам отдаю ее.

Ин.10:12. А наемник, не пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка, и оставляет овец и бежит; и волк расхищает овец, и разгоняет их.

Намекает и на мятежников, не раз упомянутых. «Они, – говорит, – не положили жизни за овец, но оставили своих последователей, ибо были наемники». А Сам Господь поступил наоборот. Когда взяли Его, Он сказал: «Если Меня ищете, то оставьте сих, пусть идут, чтобы исполнилось слово, что никто из них не погиб» (Ин. 18:8–9, 12) и притом тогда, когда иудеи пришли на Него хуже, чем волки на овец. «Ибо пришли, – сказано, – с мечами и кольями, чтобы взять Его» (Лк. 22, 52).

Под волком здесь можно разуметь и мысленного врага, которого Писание называет и львом (1Пет. 5, 8), и скорпионом (Лк. 10, 19), и змием (Быт. 3, 1; Пс. 90, 13). Говорится, что он «похищает» овцу, когда пожирает кого-нибудь чрез худое дело; «разгоняет» когда посредством злых помыслов смущает душу. Справедливо можно назвать его и вором, который «обкрадывает» чрез лукавые помыслы, «убивает» чрез соглашение с ними, «погубляет» чрез дело. Иногда приражается к кому-нибудь помысл злобный, это будет воровство. Если человек согласится с лукавым внушением, тогда, можно сказать, диавол убивает его. Когда же человек на деле совершит зло, тогда он погибает. Может быть, и это значат слова «вор приходит только для того, чтоб украсть, убить и погубить».

Ин.10:13. А наемник бежит, потому что наемник, и нерадит об овцах.

Господь делает совсем иначе, чем этот вор. Он дает божественную жизнь, освещает и помыслы наши добрыми внушениями, и тела добрыми делами; дает и нечто преизбыточествующее, именно то, что мы можем приносить и другим пользу посредством дара учительского, а также и Царство Небесное, как бы придавая нам некоторую лишнюю награду. Он подлинно Добрый Пастырь, а не наемник, каковы начальники иудейские, которые не заботятся о народе, а имеют в виду только то, чтобы получить с него плату. Ибо они искали не пользы народу, а себе прибыли от народа.

Ин.10:14. Я есмь пастырь добрый; и знаю Моих, и Мои знают Меня.

И отсюда ты можешь узнать различие между пастырем и наемником. Наемник не знает овец, что происходит оттого, что он не надзирает за ними постоянно. Ибо если бы он постоянно смотрел, то знал бы их. А пастырь, каков Господь, знает своих овец, потому и печется об них, и они опять знают Его, потому что пользуются Его надзором и по привычке узнают своего Покровителя.

Смотри. Прежде Он узнает нас, а потом уже мы Его. И не иначе можно познать Бога, как быв познанными от Него (1Кор. 13, 12). Ибо Он прежде усвоился нам плотию, став Человеком, потом уже мы усвоились Ему, получив дар обожения. Желая показать, что неуверовавшие недостойны быть познанными от Бога и не суть овцы Его, Он сказал: «Я знаю Моих, и Мои знают Меня», как написано: «познал Господь Своих» (2Тим. 2, 19).

Ин.10:15. Как Отец знает Меня, так и Я знаю Отца; и жизнь Мою полагаю за овец.

Чтобы кто-нибудь не подумал, что Он узнавал, как человек. Он присовокупил: «Как Отец знает Меня, и Я знаю Отца», то есть – Я так верно знаю Его, как Сам Себя.

Часто повторяет «Я жизнь Мою полагаю за овец» для того, чтобы показать, что Он не обманщик. Ибо выражения «Я Свет, Я Жизнь» для немысленных казались надменными. Но слова «Я хочу умереть» не заключают никакого самохваления, а, напротив, выражают великое попечение, так как Он хочет предать Себя за людей, которые бросали в Него камнями.

Ин.10:16. Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора,

Это говорит об язычниках. Они не того двора, который под законом. Ибо язычники не ограждаются законом.

и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой,

Ибо и эти в рассеянии, и те не имеют пастырей. И благоразумные, и способнейшие к вере из иудеев были без пастырей, следовательно, тем более, язычники.

Мне «надлежит» собрать и язычников, и иудеев. Слово «надлежит» здесь означает не принуждение, а то, что непременно последует.

и будет одно стадо, и один Пастырь.

«Во Христе Иисусе нет ни иудея, ни язычника» (Гал. 3, 28), и никакого различия. Ибо у всех один образ, одна печать крещения, один Пастырь, Слово Божие и Бог. Пусть устыдятся манихеи, отвергающие Ветхий Завет, и услышат, что одно стадо и один Пастырь; ибо Один и Тот же Бог Ветхого и Нового Завета.

Вконтакте

«ОДНО СТАДО И ОДИН ПАСТЫРЬ»

● ● ●

Иисус Христос возвещает о своей Церкви Иисуса Христа Сына Божьего: ибо много званных, но мало избранных!!!

ИИСУС ХРИСТОС СЫН БОЖИЙ: Я СОЗДАМ ЦЕРКОВЬ МОЮ

В самом начале следует сразу же сказать о том, что, когда в 30-33 годы первого века этой эры Спаситель мира Иисус Христос Первородный Сын Божий создавал свою Церковь - Церковь Иисуса Христа Сына Божьего* - Он не говорил, что будет много стад и много пасторов, но Он во всеуслышание возвестил:

«Итак будет одно стадо и один Пастырь!»

Ибо поэтому, войдя в этот мир и спасая этот мир человеческий, Спаситель мира Иисус Христос Первородный Сын Божий не создавал ни первоапостольскую, ни апостольскую, ни вселенскую, ни католическую, ни православную, ни протестантскую, ни лютеранскую, ни баптистскую, ни англиканскую, ни методистскую, ни пятидесятническую, ни пресвитерианскую, ни адвентистскую, ни иеговистскую, ни мормонскую, ни харизматическую, ни псевдомессианско-еврейскую и ни другие подобные мирские псевдохристианско-антихристианские церкви** - возглавляемые авторитарно-религиозными и греховно-безрассудными вождями человеческими, строящими свою духовную деятельность на своих многообразных псевдохристианских церковно-религиозных доктринах, в разной степени противоречащих спасительному и животворному Евангелию Иисуса Христа о Царстве Божьем и Жизни Вечной***.

Ибо, поступая по воле всемогущего и всеблагого Отца Небесного, Спаситель мира Иисус Христос Первородный Сын Божий в 30-33 годы первого века этой эры изначально создал только одну воистину Богоугодную Церковь - Церковь Иисуса Христа Сына Божьего - в которой только Он один является и Господином и Пастырем и Учителем и Наставником.

В которой все подлинные и истинные ученики Его, верующие в Спасителя мира Иисуса Христа Первородного Сына Божьего и в Отца Его Небесного и в Евангелие Царства Божьего - всё мирское полностью оставившие и верно следующие за Иисусом Христом в поисках узкого пути, ведущего в свет жизни вечной и в спасительное лоно Царства Божьего - являются братьями.

Ибо именно поэтому Пастырь и Учитель и Наставник добрый Иисус Христос Первородный Сын Божий с самого начала своего славного и победоносного земного служения всемогущему Господу Богу совершенно однозначно и совершено ясно возвестил всем своим ученикам-братьям и всему человечеству:

«Я создам Церковь Мою, и врата ада не смогут противостоять ей!»

Ибо поэтому, предсказывая всем землянам о том, что Пастырь Иисус Христос и возглавляемая им Церковь Иисуса Христа Сына Божьего обязательно сокрушат и обязательно сломят врата ада, которые олицетворяют собой всю силу и всю крепость ада, ветхозаветным пророком в свое время совершенно верно было предвозвещено и провозглашено: «Он сокрушил врата медные и вереи железные сломил».

«Ибо именно поэтому уже с той славной и победоносной поры Церковь Иисуса Христа Сына Божьего, будучи движимая Евангельским Словом Божьим и Евангельской Верой Божьей и Любовью Божьей и Духом Святым Божьим, и будучи малым стадом и будучи избранной от мира, но пребывая в мире, она побеждает и спасает этот мир, погибающий в грехах, в страхе, во зле и невежестве – при этом, что она связывает на земле, то связывается на небесах; и что она освобождает на земле, то освобождается на небесах».

* Слово «церковь» – это древнее духовное слово, которое в целом означает сообщество или собрание или собратство или команду избранных верующих людей (Мат.16:13-19; 22:1-14. Лук.6:12-16; 12:32. Ин.10:14-16; 15:16-19; 17:6-8; 17:14-16; 20:17. АБ.31). ** Смотрите трактат «Христианство – это не дом – который разделился сам в себе!!!» – http://world-post.livejournal.com/6904.html . *** Смотрите также трактаты «Евангельско-Христианская Правда о религиозном сектантстве» и «Иисус Христос: горе вам, богатые!» – .

ИИСУС ХРИСТОС: ВЫ НЕ ОТ МИРА - ИБО Я ИЗБРАЛ ВАС ОТ МИРА

Ибо подлинное и истинное Христианство – действующее в этом греховном мире человеческом в виде мирной и славной Церкви Иисуса Христа Сына Божьего – выступает прежде всего в великом качестве Любви Божьей, простирающейся из мирного и доброго сердца христиан во имя Иисуса Христа и в Духе Святом Божьем ко всем людям земли и к самому Спасителю мира Иисусу Христу Первородному Сыну Божьему и ко всеблагому Отцу Его Небесному.

При этом, вместе с главным духовным признаком взаимной жертвенной любви, присутствующей между учениками-братьями Иисуса Христа, другим главнейшим духовным признаком Церкви Иисуса Христа Сына Божьего является то, что все подлинные и истинные ученики Иисуса Христа, входящие в славную Церковь Его и тем самым входящие в благословенное число «мало избранных», будучи вдохновленные Евангельской Божьей Верой в Иисуса Христа и в Отца Его Небесного и в Евангелие Царства Божьего, без всякой боязни оставляют дома и земли, отцов и матерей, братьев и сестер, жен и детей и верно следуют за своим добрым и истинным Пастырем по пути усвоения и соблюдения всех Евангельских Заповедей Его - ибо все они избраны Иисусом Христом и Отцом Его Небесным от мира человеческого для поиска и спасительного вхождения в блаженный и благословенный Мир Царства Божьего.

Ибо Церковь Иисуса Христа, пребывая в мире, на самом деле не от мира: поэтому все подлинные и истинные ученики Иисуса Христа, будучи вышедшими из мира, уже не служат маммоне - не ищут и не заботятся о том, «что есть, что пить и во что одеться» - ибо все они всем своим верующим сердцем ищут прежде всего узкий путь, ведущий в жизнь вечную, и ищут спасительное вхождение в славное Царство Божье.

Ибо поэтому, когда в один из дней ученик Симон Петр сказал Пастырю своему доброму Иисусу Христу Первородному Сыну Божьему: «вот, мы оставили всё и последовали за Тобой; что же будет нам?», тогда Иисус Христос ответил ему следующим воистину благословенным Евангельским Словом Божьим:

«Истинно говорю вам, что все вы, последовавшие за Мной, в будущем, в канун конца и обновления земного бытия, когда воссядет Сын человеческий на престоле славы своей, сядете и вы на двенадцати престолах судить двенадцать родов израильских. Ибо всякий, кто оставит дома, или земли, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, ради имени Моего и Царства Божьего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную»*.

***

При этом все те ученики Иисуса Христа, которые уже достигли спасительного рождения свыше от Господа Бога и которые уже служат Господу Богу, они не служат ветхозаветным образом - они не строят храмы; они не строят, не покупают и не арендуют церковные залы; не проводят воскресные церковно-храмовые служения; не пользуются услугами хоров псалмопевцев; не собирают с верующих ветхозаветные денежные десятины; не проводят ветхозаветное водное крещение верующих - ибо все они служат Спасителю мира Иисусу Христу Первородному Сыну Божьему и всемогущему Отцу Святому Небесному подлинно Евангельско-Христианским Новозаветным Служением: служат везде и во всякое время в милости и в любви ко всем людям, в славе и в силе Духа Святого Божьего.

Ибо именно поэтому следующим главнейшим духовным признаком Церкви Иисуса Христа Сына Божьего является то, что все те верные ученики Иисуса Христа, которые уже достигли своего спасительного рождения свыше от Господа Бога и вошли в Царство Божье, все они всем своим верным и послушным сердцем служат Сыну и Отцу в славе и в силе Духа Святого Божьего - творя все те славные и чудесные дела, которые творил Иисус Христос: ибо именем Иисуса Христа и силой Духа Святого Божьего они изгоняют из одержимых людей бесов, возложением рук исцеляют всяких больных, воскрешают мертвых, берут в руки ядовитых змей, говорят на иных языках и если что-то смертоносное выпьют, то это не вредит им.

«Ибо всякий, уверовавший в Меня, все дела, которые Я творил, и он сотворит, и больше их сотворит. Ибо ученик не бывает выше своего учителя, но всякий, усовершенствовавшись, будет, как учитель его. Ибо вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой, и тогда будете Мне свидетелями даже до края земли».

Ибо поэтому с самого начала, подчеркивая полное избранничество своих учеников и своей Церкви от этого мира, Спаситель мира Иисус Христос Первородный Сын Божий учит и наставляет всех их своими следующими воистину фундаментальными и воистину спасительными Евангельскими Заповедями Божьими:

«Заповедь новую даю вам: любите друг друга, как Я возлюбил вас. Ибо не вы Меня избрали, а Я вас избрал. Поэтому, если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел. Ибо, если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а так как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир. Ибо Царство Мое не от мира сего. Также и вы не от мира, как и Я не от мира. Ибо много званных, но мало избранных»**.

* Мат.4:21-22; 10:34-39; 19:27-29. Лук.5:27-28; 9:57-62; 12:51-53; 14:26-33. ** Ин.13:34-35; 15:16-19; 17:14; 18:36. Мат.22:1-14.

ИИСУС ХРИСТОС УЧИТ О ТЕХ ВЕРУЮЩИХ, КТО ВБЛИЗИ СЛАВНОЙ

ЦЕРКВИ ИИСУСА ХРИСТА СЫНА БОЖЬЕГО

В продолжение вышеизложенного в обязательном порядке следует сказать о том, что Иисус Христос, во время своего посещения Иерусалима, довольно часто пребывал в гостях в мирской семье Марфы, Марии и Лазаря, которые жили близ Иерусалима в Вифании и которых Он очень любил – прежде всего за их кроткую, смиренную и очень искреннюю веру в него, как в первосвятого Спасителя мира Иисуса Христа Первородного Сына Божьего, посланного в этот греховный мир человеческий Отцом Его Небесным*.

Ибо вблизи славной и благословенной Церкви Иисуса Христа Сына Божьего, которая не от мира сего, всегда пребывают все те мирские верующие-прохристиане, которые искренне верят в Иисуса Христа и во всё Евангельское Слово Его, однако все они всё еще не обрели должную Евангельскую Веру Божью и всё еще не отважились всё оставить, в том числе свое мирское и суетное маммонопоклонническое существование, чтобы с всепобеждающей верой и без всякой боязни следовать за Пастырем добрым Иисусом Христом в поиске спасительного вхождения в свет жизни вечной и в славное Царство Божье**.

В то же время все вышеприведенные мирские верующие-прохристиане всегда каким-нибудь посильным и каким-нибудь добрым образом оказывают всяческую милость и всяческое содействие всем верным и истинным ученикам Пастыря и Учителя и Наставника доброго Иисуса Христа Славного Сына Божьего - ибо все они не против них, но за них, и поэтому они всячески сочувствуют им и всячески содействуют им.

«Ибо как раз поэтому Иисус Христос Первородный Сын Божий заповедует всем своим верным и подлинным ученикам: «ибо, кто напоит вас чашею воды во имя того, что вы ученики Мои, истинно говорю вам, не потеряет награды своей - ибо, кто не против вас, тот за вас».

* Ин.11:5; 11:25-27. Лук.4:18-21; 4:43-44. Мар.1:14-15. Мат.4:23-25; 9:35. ** Мат.4:21-22; 10:34-39; 19:27-29. Лук. 9:57-62; 14:26-33.

ИИСУС ХРИСТОС: ОДИН У ВАС ОТЕЦ - КОТОРЫЙ НА НЕБЕСАХ

В продолжение повествования о Церкви Иисуса Христа Сына Божьего следует также поведать о том, что многим верующим и неверующим известно, что гордость и тщеславие являются одними из тягчайших грехов рода человеческого, которые восстают на душу людей из четырех главных источников: от дьявола, от плоти человеческой, от духа мира сего, и также от того авторитарно-религиозного духа заблуждения, который по сей день доминирует во многих псевдохристианских и антихристианских церквях этого мира.

Поэтому весьма существенная часть Евангельско-Христианских Божественных Заповедей Иисуса Христа Первородного Сына Божьего, в своем благодатном действии, в первую очередь направлена на полное освобождение людей от всякой греховной горделивости и от всякой греховной авторитарности:

«Придите ко Мне все уставшие и обремененные, и Я умиротворю вас и успокою вас. Возьмите господство Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете мир и покой душам вашим. Ибо господство Мое – благо, и бремя Мое – легко».

***

Однако, вопреки Евангелию Царства Божьего, уже с первого века нашей эры, многочисленные горделиво-авторитарно-религиозные вожди и лидеры многих мирских конфессий и деноминаций, пребывая в дьявольско-греховном плену гордости и тщеславия, с превеликим удовольствием присваивают себе самые разнообразные псевдохристианско-антихристианские духовные звания, именуя себя отцами, учителями, наставниками, пасторами, папами, патриархами, батюшками, епископами, пресвитерами, дьяконами и другими горделиво-авторитарно-религиозными званиями - тем самым открыто идя против Спасителя мира Иисуса Христа Сына Божьего и против Евангелия Царства Божьего.

При этом первым весьма активным горделиво-авторитарно-религиозным деятелем, пошедшим в этом важном духовном вопросе против Евангелия Царства Божьего, был Павел из Тарса, который ввел в духовные заблуждения многих и многих верующих тем, что своими многочисленными посланиями «узаконил» во многих мирских церквях того времени греховно-беззаконные псевдохристианские звания отцов, учителей, наставников, пастырей и прочих церковных иерархов.

Ибо Иисус Христос Первородный Сын Божий, изначально отвращая людей от греховно-пагубной авторитарно-религиозной гордости и превозношения, заповедовал всем своим ученикам и последователям:

«Итак, вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель – Христос. Ибо все вы – братья. Также и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, который на небесах. И не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник – Христос.

При этом бóльший из вас да будет вам слугой. Ибо всякий, кто возвышает сам себя, тот унижен будет; а кто унижает себя, тот возвышен будет. Ибо, кто из вас меньше всех, тот будет велик. Поэтому, кто умалиться, как маленькое дитя, тот будет бóльшим в Царстве Божьем».

***

При этом следует сказать о том, что вожди и переводчики РПЦ по-дьявольски злонамеренно вставили в Послание апостола Симона Петра слово «пастырей» и слово «пастыреначальник» (1Пет.5:1; 5:4) – тем самым дав дьявольски-лживый повод многим горделиво-авторитарно-религиозным церковным вождям беззаконно присваивать себе высочайшее духовное звание «пастыря», которого воистину достоин только Пастырь добрый и Пастырь истинный Иисус Христос Первородный Сын Божий (Ин.10:14-16).

Ибо сам Иисус Христос поставил апостола Симона Петра пасти своих христиан-братьев в простом и скромном качестве «пасущего брата» (Ин.21:15-17). Потому что «все вы – братья» (Мат.23:8-12). Ибо поэтому апостол Симон Петр во всеуслышание заповедовал всем воистину «пасущим братьям» , которых поставил сам лично Иисус Христос: «пасите Стадо Божье не господствуя над ним» (1Пет.5:2-3).

Ибо поэтому, когда Пастырь истинный Иисус Христос Первородный Сын Божий заповедовал Петру: «паси овец Моих» , Он тем самым не сказал ему: «будь пастырем», а совершенно ясно сказал апостолу Петру о том, что все овцы Мои, следующие за Мной, принадлежат не тебе, а Мне, и поэтому паси овец Моих не как высокопоставленный пастырь, но как самый меньший брат, который не господствует над стадом Моим, но всячески служит овцам Моим верно следовать за Мной - за добрым и истинным Пастырем.

Поэтому добрый и истинный Пастырь Иисус Христос Первородный Сын Божий, всячески отвращая всех своих подлинных и истинных учеников от всякого горделиво-авторитарно-религиозного превозношения, учит и наставляет всех их своими следующими просвещающими Евангельскими Заповедями Божьими:

«Ибо, кто из вас хочет быть бóльшим, будь из всех меньшим и будь всем слугой. Ибо всякий, возвышающий себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится. Ибо, если не обратитесь и не будете как маленькие дети не войдете в Царство Божье».

ИИСУС ХРИСТОС – ПАСТЫРЬ И УЧИТЕЛЬ ДОБРЫЙ – СЛЕДУЕТ

ВПЕРЕДИ И ВСЕ УЧЕНИКИ-ОВЦЫ ЕГО СЛЕДУЮТ ЗА НИМ

Ибо именно поэтому, когда Пастырь и Учитель и Наставник добрый Иисус Христос Первородный Сын Божий заповедовал всем своим ученикам не называться отцами, учителями и наставниками,Он, конечно же, при этом имел ввиду также то, чтобы все ученики Его не назывались также и пастырями.

Ибо всякому благоразумному верующему должно быть абсолютно понятно, что всякий, кто, вопреки Евангельско-Христианскому Учению-Слову Иисуса Христа о Царстве Божьем и Жизни Вечной, присваивает себе духовное звание отца, тот тем самым присваивает себе беззаконное духовное звание Отца Святого Небесного. При этом абсолютно также понятно, что всякий, кто, вопреки Евангелию Царства Божьего, присваивает себе беззаконное духовное звание пастыря, тот тем самым присваивает себе и беззаконное духовное звание учителя и беззаконное духовное звание наставника - и тем самым ложно подменяет собой во всех этих духовных ипостасях Пастыря истинного Иисуса Христа Первородного Сына Божьего.

Ибо пастырствование и учительствование и наставничество являются одной единой духовной функцией, которую в одном лице в своей мирной и славной Церкви Иисуса Христа Сына Божьего осуществлял и продолжает осуществлять сам Спаситель мира Иисус Христос Первородный Сын Божий.

Ибо именно поэтому, в первые же дни своего земного служения возглавив свою Церковь и в те же дни избрав себе своих первых двенадцать учеников и в те же дни став в своей Церкви единственным Пастырем и единственным Учителем и единственным Наставником, Иисус Христос во всеуслышание возвестил всем своим первым ученикам об абсолютно простом и абсолютно ясном устройстве своей Церкви Иисуса Христа Сына Божьего, которую Он начал созидать с первых дней своего славного служения Господу Богу:

«Я есть Пастырь добрый; Я знаю Моих, и Мои знают Меня. Ибо овцы Мои слушаются голоса Моего, и они следуют за Мной, и Я даю им жизнь вечную, и никто не может похитить их из руки Моей и из руки Отца Моего Небесного. Ибо Я и Отец – едины».

***

По этой же духовной причине Евангельское Слово Иисуса Христа Сына Божьего совершенно ясно возвещает всем людям о том, что все подлинные и истинные ученики Его, всё оставившие и последовавшие за Ним, и ставшие плодоносными ветвями на Лозе Жизни, прикрепляются на эту спасительную и животворную Лозу Жизни самым прямым образом и без каких-либо духовных посредников - без какого-либо духовного посредничества всяко-разных лжеотцов, лжеучителей, лженаставников и лжепасторов - согласно следующей Евангельской Истине Пастыря доброго Иисуса Христа Первородного Сына Божьего:

«Я есть истинная виноградная Лоза, а Отец Мой Небесный – Виноградарь. Я есть Лоза, а вы ветви; поэтому, кто пребывает во Мне и Я в нем, тот приносит много плода – ибо без Меня не можете делать ничего» .

Ибо всякий подлинный и верный ученик Его, который всё оставит и который всецело пребудет с Иисусом Христом и в Иисусе Христе и в Евангельском Слове Его, тот сможет достигнуть спасительного крещения Духом Святым Божьим и сможет войти в славное и вечное единение с Отцом своим Небесным в Царстве Его Небесном - поэтому Иисус Христос изначально возвещает следующее Евангельское Слово Божье:

«Я есть путь и истина и жизнь; поэтому никто не приходит к Отцу Небесному в Царство Его Небесное, как только через Меня – ибо, если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего Небесного, пославшего Меня».

ИИСУС ХРИСТОС: ВОЖДИ СЛЕПЫЕ ВЕДУТ ЗА СОБОЙ СЛЕПЫХ

Ибо поэтому все те подлинные и истинные ученики Иисуса Христа, вошедшие в славную Церковь Иисуса Христа Сына Божьего и ставшие верными овцами Его, которые всё оставив, верно следуют только за своим добрым и истинным Пастырем - в итоге, до конца осилив узкий и славный Евангельский Путь Его, входят в свет жизни вечной и в спасительное Царство Божье в радости и пребывают там в Вечности.

В то время как все другие мирские верующие, по разным причинам игнорирующие Евангельские Заповеди Иисуса Христа и следующие за своими многими авторитарно-религиозными и греховно-безрассудными вождями человеческими, лживо именующими себя отцами, учителями, наставниками и пастырями, в итоге обязательно падают в яму. «ибо, если вожди слепые ведут слепых, то все они падают в яму» .

***

При этом всякий ученик Иисуса Христа, достигший Евангельским Путем Его подлинного и истинного рождения свыше от воды живой и Духа Святого Божьего, и ставший подлинным и истинным Сыном и Помазанником Божьим, и творящий все те дела, которые творил Иисус Христос, может получить от Иисуса Христа духовное Евангельское Божественное Христианское Право пасти овец Иисуса Христа – при этом, не возвышаясь и не господствуя над ними, а кротко и смиренно утверждая их в Евангельском Слове Его и в верном следовании за своим Пастырем Добрым по пути последовательного исполнения всех Евангельских Заповедей Его в целях поиска и спасительного вхождения в жизнь вечную и в Царство Божье.

Ибо поэтому Пастырь добрый и истинный Иисус Христос Первородный Сын Божий, перед тем как вознестись в великой славе на небеса к Отцу своему Небесному, заповедовал своему ученику-апостолу Симону Петру: «поэтому и ты, после того, как сам обратишься, утверди в этом также братьев твоих» .

***

Ибо поэтому воистину блажен всякий, кто внимательно слушает и кто верно исполняет всё спасительное и животворное Евангельское Божественное Христианское Новозаветное Учение Спасителя мира Иисуса Христа Первородного Сына Божьего о Царстве Божьем и Жизни Вечной - ибо в свое время Иисус Христос над всем своим имением поставит его и велика будет ему награда на земле и на небесах:

«Пребудьте в любви Моей. Ибо, если Заповеди Мои соблюдете, тогда пребудете в любви Моей; так же как и Я соблюл Заповеди Отца Моего, и поэтому пребываю в Его любви. Всё это Я сказал вам, чтобы радость Моя в вас пребывала и чтобы радость ваша была совершенной».

Ак-Бекет Сын Человеческий

Copyright © by Ak-Beket, 2009

P.S. В продолжение смотрите нижеследующий фундаментальный Евангельский Божественный Христианский Трактат под названием «Евангельско-Христианская Правда о плевелах и колосках пшеницы» – который расположен по следующему интернет-адресу: .

ИИСУС ХРИСТОС И ЕГО УЧЕНИКИ

ПÓДАТЬ КЕСАРЮ НЕ ПЛАТИЛИ

ИИСУС ХРИСТОС В СЛАВНУЮ КОГОРТУ СВОИХ

ПЕРВЫХ УЧЕНИКОВ ВКЛЮЧИЛ ОДНИХ МУЖЧИН