Opis kako je izgledao drevni grad Tanais. Muzejski rezervat Tanais u Rostovskoj regiji - svi smo jedno. Konstrukcije i zgrade

Ako volite priče o drevnim civilizacijama koje su prestale da postoje mnogo prije našeg modernog i poznatog svijeta, sanjate da dođete u dodir s istorijom antičkog svijeta i razmišljate o ruševinama prošlih stoljeća koje su nekim čudom preživjele, onda će vam se svidjeti posjeta arheološkom muzeju , koji se nalazi na teritoriji Rostovske oblasti, u oblasti naselja Mjasnikovski.

Istorija Dona obiluje zanimljivim događajima i bogata je rezervisanim mestima. Jeste li ikada čuli za Tanais? Ovaj muzej-rezervat se s pravom može svrstati među najveće u Ruskoj Federaciji, jer njegova dobra zauzimaju više od tri hiljade hektara. Ovdje možete vidjeti arhitektonske spomenike koji pripadaju različitim historijskim epohama, od paleolita do nedavnog devetnaestog stoljeća.

Muzej-rezervat se nalazi na rijeci zvanoj Mrtvi Donec, iako se u antičko doba ova rijeka zvala Tanais, po čemu je muzej i dobio ime. Tu se nalazio i drugi po veličini grad, koji nosi isto ime, a varvari su tu pravili svoje čuvene pijace.

Ne zanimaju ruševine - Džemete privatni sektor uz more. A ima i šta da se vidi oko Anape.

Ali vratimo se muzeju...

Nekada je tu prolazila granica između Evrope i Azije, a drevni hroničari i istoričari zabilježili su da se za lutalicu u posjetu, na ulazu u grad, Azija prostirala s desne strane, a Evropa je raspršila svoje posjede s lijeve strane.

Tanais je otkriven u prvoj četvrtini devetnaestog vijeka, ali kako spomenik arhitekture nije dugo bio zaštićen nakon iskopavanja, mještani su ga postepeno počeli pljačkati, zbog čega je sada na neki način postao oskudniji. Ali, počevši od sredine dvadesetog veka, Rostovski lokalni muzej preuzeo je pokroviteljstvo nad iskopavanjima, do tada se može smatrati ozbiljnim arheološkim radom.

Nakon uništenja elizabetanskog naselja, Grci iz Bosforskog kraljevstva osnovali su novi trgovački centar, nazvan po rijeci na čijoj je obali stajao, Tanais. To se dogodilo 70-ih godina. u 3. veku BC e. na desnoj obali tada glavnog rukavca ušća rijeke Tanais (danas Don) - Mrtvi Donec. Tanais je dugi niz stoljeća bio glavni ekonomski, politički i kulturni centar regije Don-Azov. Grad Tanais je postojao 750 godina. Antički geografi i istoričari povukli su granicu između Evrope i Azije iz Tanaisa. Grčki geograf Strabon ga naziva najvećom varvarskom pijacom nakon Pantikapeja (glavnog grada Bosporskog carstva, na teritoriji današnjeg Kerča). Bosporski kraljevi su vladali Tanaisom preko svojih guvernera. Međutim, budući da je bio na periferiji kraljevstva, Tanais je uživao veću nezavisnost od drugih gradova, i pisao je svoju unutrašnju upravu. Stanovništvo su činili Grci - "Heleni" i "Tanaiti" - predstavnici lokalnih plemena Sarmata i Meota. Svaka grupa stanovnika naseljavala se u svoje četvrti i imala svoje izabrane zvaničnike - helenarhe i arhonte. Njihov zadatak je bio da se staraju o poboljšanju i izgradnji, restauraciji odbrambenih ili javnih objekata.

Grad je izrastao na rubu strme obale rijeke, razvedene gredama. Imao je središnji dio, utvrđen zidom i opasan jarkom, čija je dubina dostizala 7-8 m. Međutim, ubrzo je postala gužva izvan gradskih zidina. Iza opkopa su se pojavila imanja, njihovi vlasnici su u slučaju opasnosti požurili da se sakriju iza zidina tvrđave.

Građevinska površina, koja se nalazila izvan zidina tvrđave, brzo se povećavala. Stambeni prostori su se pružali na zapad do duboke jaruge koja je prelazila obalsku terasu. Citadela grada imala je skoro kvadratni oblik 225*240 m. U uglovima su bile kule.

Grad je bio gusto izgrađen. Bila je gužva iza moćnih zidina, oni su više puta popravljani. Imena onih koji su dali sredstva za ove radove ovjekovječena su na pločama postavljenim u gradu na javnim mjestima. Sa južne strane, sa strane rijeke, bio je ulaz u grad. Tu je bilo i pristanište za brodove i pijaca. Stepeni ulaz sa juga imao je razne ploče sa bočnim ukazima bosporskog kralja. Na ovom području arheolozi su pronašli fragmente ploča prekrivenih plemenskim znakovima koje su ostavili nomadi. Stepasti ulaz vodio je do centralnog trga, u blizini se, po svemu sudeći, nalazio hram. Nažalost, u narednim stoljećima ovaj dio grada je više puta obnavljan i rušen.

U ranom periodu života grada nastala je mreža ulica. Široka ulica prelazila je grad od sjevera prema jugu. Od njega su uskim uličicama polazile do imanja. Svako imanje imalo je malo dvorište, popločano pločama nagnutim prema njegovom središtu, gdje se nalazila cisterna uklesana u stijeni za prikupljanje vode. Često su se uličice pretvarale u prave lavirinte.

Na imanju se uz dvorište graničila kuća građena od cijepanog krečnjaka. Bio je prekriven trskom. U rijetkim slučajevima kuća je bila obložena pločicama, koje su dopremane brodom s druge strane mora. Vjerovatno su neke od kuća bile dvospratne. Ispod kuće je uvijek bio veliki podrum uklesan u stijenu. Kamen iz podruma korišten je za izgradnju zidova kuće. U podrum je vodilo drveno stepenište. I sam je bio prekriven drvenim podom. U Tanaisu su se mogli vidjeti robovi. Držani su u gvozdenim okovima. Slični okovi pronađeni su u nekoliko gradskih podruma.

Glavni mesni proizvod mještana tokom cijelog postojanja grada bila je govedina, iako su konzumirali i svinjsko, jagnjeće i konjsko meso. Pronađene su kosti kamile, zgnječene, a mozak im je izvađen.

Lov i ribolov dopunjavali su prehranu stanovnika grada. Vjerovatno su bile njive i neke bašte nedaleko od grada.

Bilo je nekoliko velikih katastrofa u životu grada. Jedan od njih desio se krajem 1. veka. BC e. Vjerovatno je to povezano s činjenicom da su stanovnici Tanaisa, koji je postojao već dvije stotine godina, iskoristivši preskok promjena palače, zamjenu jednog vladara drugim, odlučili steći svoju nezavisnost. Ova želja je kažnjena. Ubrzo se bosporski kralj Polemon s vojskom približio zidinama grada, koje su se činile neosvojivim, i zauzeo grad. Tanais je kažnjen "zbog neposlušnosti", uništena su gradska utvrđenja.

Bosporski kralj Aspurg, učvrstivši se na prijestolju, obraća pažnju na grad Tanais i ovdje preseljava na stalno prebivalište dio stanovništva sa Bospora. Doseljenici, koji su obično kupovali robu, a nisu je menjali, kao što je to bilo ranije, i Tanais, imali su sitniš. Sudeći po natpisu iz Kerča, Aspurg je bio kralj Tanahita. Pod njim, Tanais je povratio snažnu podršku bosporskog kralja.

Sredinom III veka. grad su zauzela plemena Gotske unije. Nakon nekog vremena ponovo je naseljen i obnovljen. Na prijelazu era počinju se formirati distrikti Tanais. Na drevnim brdima, gdje su ljudi živjeli u bronzanom dobu, život se ponovo rađa. Pojavljuju se naselja Meota, doseljenika sa Kubana. Trenutno se niz meotskih naselja nalazi na teritoriji modernog grada Rostova na Donu ili u njegovoj blizini. To su naselja Sukho-Chaltyrskoe, Temernitskoe, Rostov, Kizitirinsky, Kobyakovo. U blizini gradskih zidina Tanaisa, tokom mnogih vekova izraslo je veliko groblje, "grad mrtvih" - nekropola. Kameni nadgrobni spomenici ponekad su postavljani iznad grobova građana kako bi se poboljšao pogrebni obred. Ali često su grobne humke ostajale bez identifikacijskih znakova, pa su ih ubrzo bilo teško razlikovati na tlu. Često grobovi narednih generacija građana uništavaju drevnije grobove. To je tipično za sva gradska groblja.

Poznate humke, grobnice plemićkih stanovnika. Nekropola pokriva prilično veliku površinu i ima snažan uticaj na energiju Tanaisa.

Stanovništvo Tanaisa su Grci, koji su imali vlastitu upravljačku strukturu i smatrani su najplemenitijim dijelom građana grada. Ispod su bili takozvani "mešoviti Heleni" - mali Heleni (Grci). Bili su potomci Helena i lokalnih barbarskih plemena. U kvartovima, na periferiji grada, spojili su se ljudi iz plemena koja su okruživala Tanais: Sarmati, Meoti, Skiti.

Trgovci su uglavnom živjeli izvan zidina tvrđave. Arheolozi u svojim kućama pronalaze brojne amfore.

Lokalna plemena su imala svoje organe samouprave, koji su predlagali delegate u gradsko vijeće. Tanaisom je upravljalo vijeće građana. Da bi razgovarali o stvarima, Tanaiti su se redovno sastajali, po grčkom modelu, na centralnom gradskom trgu.

Tanais je postao poznat po tome što su u njemu koegzistirali ljudi različitih plemena i naroda. Izgled Tanaita za prvi vek nove ere bio je veoma originalan. Tanait je mogao nositi sarmatske pantalone, grčku tuniku i skitsku kapu. Tanahiti su veoma voleli svoj grad. Kada se Tanait obogatio, donirao je dio novca da ga zaštiti - podigao je nominalnu kulu. Korišteno je sarmatsko oružje - dugačak mač, jakna prekrivena oklopnim ljuskama, okrugli drveni štit. Tanaiti su bili vješti brodograditelji i ribari.

Tanaiti su smatrali boga rijeke Tanaisa svojim zaštitnikom. Pošto je grad bio trgovački grad, u njemu se obožavao Hermes, bog trgovaca i putnika. Hermesove bronzane slike čuvale su se u kućama trgovaca. Stanovnici lokalnih plemena poštovali su boga konjanika. Krajem 1. vijeka BC e. u Tanaisu su se širila vjerska udruženja - fijaze. Fias boga "Slušanja" bio je najbrojniji. Prema legendi, u isto vrijeme, kršćanski apostol Andrija je posjetio Tanais.

Tanais je veliki trgovački i zanatski centar.

Tanais je bio povezan sa Rimskim Carstvom, Egiptom, Galijem, mnogim grčkim ostrvima i Bosporskim kraljevstvom. Preko Tanaisa su lokalna plemena prodavala ogromne zalihe žitarica i ribe. Druga najprofitabilnija bila je trgovina robljem. Lokalna plemena su namjerno izvodila napade kako bi uhvatila zarobljenike koje su prodavala u Tanaisu. Jer robovi u Tanais dolaze iz samog Rima. U Tanaisu je rob koštao deset puta manje.

Lokalna plemena su tjerala stoku, krda konja u Tanais, prodavala divljač, kože i meso. Tanaiti i lokalna plemena kupovali su od gostujućih trgovaca raskošne tkanine, zlatno i srebrno posuđe, oružje i vino, drago kamenje, začine.Tanais je bio i zanatski centar. Arheolozi su pronašli brojne vijuge - oruđe tkalaca, kalupe za livenje naušnica i privjesaka, kovačka dlijeta, keramiku od lokalne donske gline. Izrađivale su se i razne drangulije, od bronze su izlivana ogledalca, koja su se minijaturnom omčom visila o pojasu, od mesinga su savijani broševi - igle sa opružnim zatvaračem za preklapanje odjeće. Na jednom imanju postojala je staklarska radionica čiji je majstor izrađivao stakleno posuđe.

U ranom periodu postojanja Tanaisa, ribarstvo je igralo važnu ulogu, kasnije je glavna uloga prebačena na poljoprivredu. Plodna ravnica davala je dobru žetvu pšenice, raži, a posebno ječma. Tanahiti su se bavili i stočarstvom: uzgajali su ovce, koze, svinje, konje, krave.

Sva donjodonska naselja prvih stoljeća naše ere - Suho-Čaltirskoe, Kobjakovskoe, Nižnje-Gnilovskoje i druga - bila su ekonomski usko povezana s Tanaisom i činila su njegov okrug.

Središnji dio Tanaisa bio je pravougaonik, utvrđen snažnim kamenim zidovima debljine do 4 metra, sa kulama i jarkom čija je dubina dostizala 7-8 metara. U jednoj od kula, arheolozi su pronašli fragmente amfore. Na njemu je oker (crvena boja) ispisano “Nafa”, a na unutrašnjoj površini sačuvani su ostaci ulja. Možda je služila za rasvjetu, a kula bi mogla poslužiti kao svjetionik koji je pokazivao put brodovima do grada. U južnom dijelu more se približavalo zidinama, ovdje su se nalazila luka i lučki objekti Tanaisa.

Tanais je bio gusto izgrađen. Male četvrti bile su odvojene jedna od druge uskim krivim prolazima. Ulice su bile poput lavirinta. Na nekim mjestima dvije osobe su jedva mogle proći. Sve kuće u Tanaisu bile su zdepaste, od kamena; zidovi okrenuti prema ulici nisu imali ni prozore ni vrata. Podovi i zidovi kuća su bili od ćerpiča, krovovi su bili prekriveni trskom, ponekad i crijepom iz uvoza. Ispod kuće je uvijek bio podrum u kojem su se pohranjivale razne potrepštine: amfore s vinom, maslinovo ulje, žito. Imena vlasnika ponekad su bila ispisana na vratovima amfora. Osim stambenih prostorija, posjed tanaita sastojao se od dvorišta i gospodarskih zgrada. U jednom od dvorišta sačuvan je odvod za skupljanje kišnice. U kućama nije bilo peći, prostorije su se grijale prijenosnim mangalima. Kada je pala noć, u kući su zapaljene lampe. Punili su se ribljim uljem ili maslinovim uljem, a u rog je ubačen fitilj. Izgled lampe zavisio je od bogatstva ili siromaštva vlasnika. U kući grčkog trgovca pronađena je bronzana lampa koja prikazuje tragičnu masku glumca.

Vjerovatno je u poljuljanom plamenu maska ​​oživjela, a vlasnik se, gledajući je, prisjetio svoje daleke domovine Grčke.

Stanovništvo grada je živjelo u velikoj gužvi. Gradski trg je bio mali i bilo je opasno naseljavati se izvan gradskih zidina, pred nemirnim nomadima. Tamo su sahranjivali samo mrtve.

Početkom srednjeg vijeka Mlečani su osnovali grad Tanu na novom mjestu - na izmijenjenom glavnom ogranku ušća Dona, koji se danas zove Stari Don. Kasnije je kontrola nad gradom prešla na Đenovu, koja je ovde izgradila đenovsku tvrđavu. U doba Polovca, kolonija Tanais počela se skraćeno zvati Tan. Godine 1395. Tamerlanove trupe su sravnile grad sa zemljom, potpuno uništivši zidine.

U 15. veku kolonija Tan je delimično obnovljena na mestu kasnijeg grada Azova. Dominacija Đenovljana je okončana u jesen 1475. Osmanski Turci su, zauzevši sve đenoveške tvrđave na Krimu (kapetaniju Gotiju) i pravoslavnu krimsku kneževinu Teodoro, iskrcali trupe i zauzeli koloniju Tan. Turci su posedovali grad, konačno nazvan Azov, sa kratkim prekidima (1637-1643 i 1696-1711) od 1475. do 1736. godine, kada je, kao rezultat brojnih ratova, konačno pripao Ruskom carstvu.

Drevni autori su često naizmjenično nazivali Tanais (Girgis) ili rijekom Don ili Severskim Donjem. Drevni grčki kartograf Ptolemej dao je koordinate izvora i ušća Tanaisa, prema kojima je to upravo Severski Donec, doveden duž donjeg toka sadašnjeg Dona do Azovskog mora; tako je Girgis (Don) smatrao pritokom Tanaisa (Severskog Donjeca) koji se nalazi bliže tadašnjem civilizovanom svijetu.

Na ušću reke Tanais (Severski Donec), nedaleko od njenog ušća u Azovsko more, na tadašnjem glavnom kanalu reke, dva milenijuma kasnije nazvanoj Mrtvi Donec, osnovana je grčka kolonija Tanais.

U Rusiji su o Tanaisu saznali iz poruka starogrčkog putnika, "oca geografije" Strabona, koji je u svojim spisima dao najopćenitiji opis drevnog grada, čija je važnost nekoliko stoljeća kao centra civilizacije u regionu Dona teško se može precijeniti. Napisao je da “na ušću rijeke u jezero leži istoimeni grad Tanais, koji su osnovali Heleni, koji posjeduju Bosfor”; "Tanais - najveće trgovačko mjesto među varvarima nakon Pantikapeja." Iz njegovih poruka se znalo da je Tanais poražen "zbog neposlušnosti" od bosporskog kralja Polemona. Podaci nisu bogati, a postali su poznati tek početkom 19. stoljeća. O Tanaisu su govorili kao o nevjerovatno bogatom grčkom gradu, da je njegova prvobitna lokacija bila u blizini elizabetanskog naselja, u kojem su odavno otkriveni mnogi predmeti grčkog porijekla.

Ali kada i gdje je Tanais osnovan, kada je njegovo postojanje prestalo, a nekada buran ekonomski, politički i kulturni život zaledio, niko zapravo nije znao. A u oktobru 1823. godine ruski arheolog A.I. Stempkovsky, koji je bio gradonačelnik Odese, vozeći se obalom Dona u potrazi za lokacijom Tanaisa i upoznajući se sa nalazima stanovnika, došao je do zaključka da se tajanstveni grad nalazi u blizini H. Nedvigovke. Nakon što je pažljivo proučio to područje, napisao je: „Ovo utvrđenje je okruženo dubokim jarkom i na nekim mjestima na bedemu, hrpe zemlje i kamenja pokazuju temelje kula... iza opkopa je čitavo naselje pokriveno za velika razdaljina sa jamama, gomilama zemlje i pepela (tragovi nekadašnjeg stanovanja), kao i mnogo velikih i malih grobnih humki, kao i okolina Olbije i Pantikapeja... Uz sve ove karakteristike, nemoguće je ne prepoznaju ove ruševine kao ostatke starog grčkog grada. I ovaj grad ne može biti drugi do Tanais.” Namjere Stempkovskog da započne iskopavanja nisu se ostvarile, carska vlada je odbila da obezbijedi sredstva. I samo 30 godina kasnije, nakon upornih i obećavajućih uvjeravanja, car je dao dozvolu za korištenje državnog novca za potragu za starinama. Ovaj važan zadatak povjeren je arheologu P. M. Leonjevu. Pod njegovim vodstvom dignuto je u zrak više od 20 humaka. Međutim, humke su davno opljačkali "lovci na blago". Tada je Leontjeva i njegove podređene obuzelo gorko razočaranje. Međutim, on se ipak nadao sreći i sa gomila se preselio na iskopine naselja i napravio mnoge nevolje. Iskopavanja su obavljena bez ikakvog naučno potkrijepljenog sistema, metodom destruktivne pretrage, čiji su tragovi u vidu haotičnih rovova i danas vidljivi. Pošto u to vreme nije pronašao tragove velikog grada sa bogatom grčkom arhitekturom, Leontev je izgubio osećaj optimizma, svaku nadu u uspeh i zaključio da naselje Nedvigovskoe ne predstavlja nikakav grčki grad. Od tog vremena ovo mjesto nije privlačilo arheologe sve do početka 20. vijeka. kada je izvršena potraga za Tanaisom - "mlađim" i Tanaisom - "obnovljenim" u blizini sela Elizavetinskaya i u naselju Nedvigovski. Oni, kao što znate, takođe nisu dali željene rezultate. Skit Sauromatian Tanais Don

Krajem 1860-ih. tokom izgradnje željezničke dionice Rostov-Taganrog, radnici koji su se bavili lomljenjem kamena na području Nedvigovke, ali koji nisu znali ništa o arheološkim iskopavanjima Tanaisa, "otkrili" su je iznova. Predsjedavajući Arheološke komisije grof S. G. Stroganov vodio je tim povodom prepisku sa glavnim atamanom donskih kozaka M. I. Čertkovim. Čertkov je zauzvrat poslao Robusha, direktora gimnazije u Novočerkasku, i umetnika Oznobišina, u Nedvigovku sa čekom.

Od 1870. godine do samog postrevolucionarnog perioda, kada su svi antički spomenici proglašeni nacionalnim vlasništvom, zaštićenim sovjetskim zakonom, na 50 godina, meštani su pljačkali naselje za svoje potrebe.

Godine 1955., Akademija nauka SSSR-a formirala je Arheološku ekspediciju Donjeg Dona, koja je, zajedno s Rostovskim državnim univerzitetom i Rostovskim zavičajnim muzejom, pod vodstvom DB Shelova, započela sistematsko, strogo naučno istraživanje Nedvigovskog. naselje i nekropola. Dugogodišnja istraživanja ove ekspedicije okrunjena su uspjehom. Dala je odgovore na mnoga pitanja, naučno potkrijepljena, materijalno dokazala da je takozvano Nedvigovsko naselje grad Tanais, koji je ležao pod zemljom 14 vijekova, da nije osnovano u 1. vijeku prije nove ere. n. e., a u III pne. e. Grci Bosforskog kraljevstva i tokom svog postojanja rasli su, jačali, širili svoje trgovinske, ekonomske i kulturne veze s plemenima koja su živjela u Azovskom moru, duž Dona, Kubana, Volge i Ciscaucasia.

Četiri godine kasnije otkopano naselje i groblje proglašeni su zaštićenim područjem. A 1961. godine ovdje je otvoren jedan od prvih arheoloških muzejskih rezervata u Rusiji, površine više od 3 hiljade hektara. Od 1973. do 2002. V. F. Česnok je bio stalni direktor muzeja-rezervata. Tada je nakratko direktor bio bivši zamjenik ministra kulture Rostovske regije V. Kasyanov. Za direktora je 2005. godine imenovan V. Perevozčikov.

Ažurirano 08.05.2019 Pogledi 223 Komentari 31

Na teritoriji Rostovske regije nalazi se nekoliko velikih rezervata prirode, posjetili smo jedan od njih. Ovo je gotovo savršeno očuvan arheološki muzej Tanaisa, drevnog antičkog naselja, čija iskopavanja traju do danas. I naš put na ovo mjesto ostavio je neizbrisiv utisak na nas. I ne samo zato što je ovo mesto veoma značajno u istorijskom i kulturnom smislu, već i zato što smo tamo imali divnu priliku da tamo malo popričamo sa neverovatnom osobom Valerijem Fedorovičem Česnokom, čije su misli i uopšte životni položaj naterali da drugačije gledamo na mnoge stvari koje nas zanimaju.pitanja.

Tanais Rostov region

Da biste shvatili važnost Tanaisa, morate pročitati povijesne reference i otići u muzeje (jer mnogi muzeji širom svijeta imaju eksponate iz ovih iskopina), ali za nas se ovo drevno naselje pokazalo značajnim po svojoj simbolici. A bivši direktor Arheološkog muzeja, Valery Fedorovich Chesnok, koji je ovdje radio 30 godina, pomogao nam je da to shvatimo. On nam je dao kratak obilazak muzeja antičkog naselja i samih iskopina. Rekao je da prve građevine datiraju iz 3. vijeka prije nove ere. Ovaj grad je istovremeno stajao na ušću rijeke i na obali Azovskog mora, bio je veliki ekonomski i trgovački centar i luka. Tanais je postojao oko 8 stoljeća, ali zbog činjenice da se more počelo plićati i povlačiti, trgovina je zamrla, a grad je, shodno tome, polako umirao.

Tanais je struktura u razvoju

Valery Fedorovich je više puta naglasio da je Tanais struktura u razvoju, a ne samo muzej na otvorenom. Ovdje se organizuju kružoci za djecu, održavaju pozorišni praznici, planira se velika rekonstrukcija grada i razvijaju se nove izletničke rute. Na primjer, olimpijska ruta Tanais-Soči, na kojoj smo također bili pozvani da učestvujemo.

Svi smo jedno

Ali ono što je najviše privuklo našu pažnju u pričama Valerija Fedoroviča bila je činjenica da je Tanais etnički veoma složen spomenik. Ovo nije samo grčki grad, to je grčko-skitsko-sarmato-miotski spomenik, a ispostavilo se da su njegovi stanovnici formirali svoju zajednicu, posebnu etničku grupu - Tanahite. I tu je za Olega i mene počelo ono najfascinantnije u naraciji našeg zanimljivog sagovornika. Ako ukratko izrazimo ovu misao Valerija Fedoroviča, onda smo u istorijskom prostoru svi pomešani, u istoriji postoji mnogo trenutaka koji su ujedinili različite nacionalnosti i etničke grupe. I ako to zaista možete osjetiti, onda svakakve moderne čireve društva, poput šovinizma, nacionalizma itd., počinju djelovati smiješno i beskorisno. Da li ste znali, na primjer, da je u Vladimirskoj oblasti pronađeno čitavo antičko naselje Sungir, a po ostacima ste primijetili da su doseljenici koji su tu živjeli imali izražene crnačke crte? Ispada da smo svi mi malo Negroidi, negde Mongoloidi, na neki način Azijati... A koliko iskopavanja još nije obavljeno, koliko još moramo da pronađemo, a kakva neočekivana otkrića o sebi tek treba da pronađemo van! Možda će nas arheologija uspjeti sve pomiriti i jasno dokazati da smo svi braća i sestre, u svima nama teče ista krv.

Putovati je kao znati istinu

Nikada u životu nisam poredio arheologiju i putovanja, nikada nisam razmišljao o tome koliko ova dva fenomena imaju zajedničkog. I Valery Fedorovich, poznati i cijenjeni arheolog, s takvom lakoćom povlači analogije među njima, govoreći nam o tome koliko je važno putovati, vidjeti život, običaje drugih ljudi, prodrijeti u drugu kulturu. I ne samo zato što se „sve zna u poređenju“, već i zato što drugi narodi uvek imaju šta da nauče, nešto da nauče od njih. I možda ne treba da brinemo toliko što usvajamo karakteristike kulture nekih drugih zemalja, da smatramo modernim ono što nam ranije nije bilo svojstveno: „Zatvorite vrata zabludi. "Ali kako će istina ući?"

Visiting Information

Tanais se nalazi u Rostovskoj oblasti na periferiji farme Nedvigovka, 30 km od.

Radno vrijeme Tanaisa: od 9 do 17 sati bez odmora i odmora.
Troškovi posjete muzeju-rezervatu: zavisi hoćete li posjetiti muzeje ili samo šetati naseljem (na fotografiji su sve cijene).
Kako doći do Tanaisa: vozom Rostov-Taganrog do stanice Tanais, autobusima 158 i 158A iz Rostova (centralna pijaca).

Tanais - ovu riječ su nam ostavili Grci. Tako su nazvali "osmu rijeku" u zemlji Skita, "koja se ulijeva u najudaljeniji kutak Meotskog jezera (Azovsko more) i odvaja Skitiju od zemlje Savromata."

U 8. veku BC. Grčko naseljavanje počelo je u mediteranskom basenu, nazvanom "velika grčka kolonizacija". Kao rezultat toga, već u VI-V vijeku. BC. Na sjevernoj obali Crnog mora pojavili su se grčki gradovi i naselja. Najveći su bili Olbija - na obalama ušća Dnjepar-Bug, Tira - na ušću Dnjestra, Hersones - na području savremenog Sevastopolja, gradovi na objema obalama Kerčkog moreuza, kasnije ujedinjeni u Bosporsko kraljevstvo sa glavnim gradom Pantikopejem - na mestu Kerča.

Grci su prvi put prodrli u Skitiju u 7. veku. BC. Prateći grčke moreplovce, grčki kolonisti su se preselili u zemlje Skita. Za Grke je Skitija bila zemlja prekrivena mnogim legendama, područje koje je Homer u svojoj Odiseji opisao kao „vječno prekriveno vlažnom maglom i izmaglicom oblaka. Lice blistavog Heliosa nikad ne pokazuje oči tamošnjih ljudi... Mrka noć od pamtivijeka okružuje tamo žive.

Među posljednjim oblastima koje su razvili grčki kolonisti bio je „najudaljeniji kutak Meotskog jezera“. U 7. veku BC. Grci su osnovali ovde, nedaleko od ušća Dona, na teritoriji savremenog Taganroga, malo trgovačko mesto. Kasnije je ovdje nastalo veliko utvrđeno naselje na području moderne farme Gorodishche, nedaleko od sela Elizavetinskaya (Azovska regija). Naselje je postojalo od kraja 5. do 3. vijeka. BC.

U cilju proširenja i jačanja trgovačkih odnosa sa lokalnim plemenima, bosporski Grci u 3. st. BC. na ušću rijeke Tanais (grčki naziv za Don) osnovali su novi grad.

Od svog osnivanja, Tanais je 700 godina bio glavna ispostava za preseljenje duboko u stepe i širenje trgovine sa Volgom i pojedinačnim plemenima.

“Grad Tanais je najveće trgovačko mjesto među varvarima nakon Pantikapeja, koji su osnovali Heleni, koji posjeduju Bosfor. Grad služi kao zajedničko mesto za azijske i evropske nomade i za one koji preko jezera dolaze sa Bosfora; prvi dostavljaju robove, kože i raznu drugu robu nomada, dok drugi brodovima donose odjeću, vino i druge predmete karakteristične za civilizirani način života. Ispred grada, na udaljenosti od stotinu stadija, nalazi se ostrvo Alopecija, koje ima mešovito stanovništvo; u blizini se nalaze i druga ostrva na jezeru. Tanais je dve hiljade i dvesta stadija od ušća Meotide, ako plovite pravo na sever, ali ako plovite uz obalu, dobićete malo više. (Strabon, 1. vek nove ere)

Po prvi put, ruševine ovog grada, koji se nalazi 35 km od Rostova na Donu, u blizini farme Nedvigovka, na desnoj obali severnog ogranka delte Dona Mrtvog Doneca, ispitao je arheolog Ivan Aleksejevič Stempkovski. 1823. godine. I. A. Stempkovsky je zaključio: „Ostaci ovog grada još uvijek postoje na određenoj strani deset milja od mora, u blizini donskog sela Nedvigovka. Ovdje, na uzdignutoj i strmoj obali rijeke, pronašao sam tragove akropole, odnosno citadele, vrlo slične Olbiji, ali malo manje. Ovo utvrđenje je okruženo dubokim rovom, a na nekim mjestima na oknu i gomilama zemlje i kamenja, koji pokazuju temelje kula. Posvuda su razasuti fragmenti drevnih zemljanih posuda zvanih amfore, koje se obično nalaze svuda gdje su Grci imali svoja naselja; a iza opkopa ceo kraj je nadaleko prekriven jamama, gomilama zemlje i pepela, kao i mnogim velikim i malim humcima...

Uz sve ove karakteristike, nemoguće je ne prepoznati ove ruševine kao ostatke starog grčkog grada. I ovaj grad ne može biti drugi do Tanais.”

Godine 1853., arheološka ekspedicija koju je predvodio P.M.Leontiev otkrila je mermerne ploče sa natpisima na grčkom. Natpisi su spominjali ime grada Tanaisa i njegovih stanovnika, Tanaita.

Godine 1954. ekspedicija koju je predvodio D.B. Shelov, kao rezultat iskopavanja starogrčkog Tanaisa, utvrdila je vrijeme formiranja grada. Tanais je nastao prije 2300 godina, u III vijeku. BC.

Osnovan od strane Grka, grad Tanais sastojao se od tri dijela. Glavna teritorija je bila pravougaonik sa stranicama 225×240 m, koji je bio opasan snažnim odbrambenim bedemima debljine do četiri metra sa kulama i dubokim jarkom, djelimično uklesanim u stijenu.

Sa zapadne strane, uz glavni četverokut graničio je urbani prostor dimenzija 200 × 150 m, također zaštićen kamenim zidovima, ali bez kula. Ovdje se život nastavio sve do prijelaza naše ere.

Nasuprot Tanaisa, u blizini rijeke, vjerovatno se nalazio priobalni dio luke. Istočno i zapadno od grada, neposredno izvan odbrambenih objekata, nalazio se prizemni ukop, a sjeverno - humka.

Između centralnog i zapadnog zida nalaze se stambeni prostori. Ulice su uske. Polaganje zidova je neoprezno, kamenje nije tesano. Glina iznutra.

Po rasporedu kuće ličile su na grčke: nekoliko dnevnih soba, pomoćne prostorije. Svi imaju pristup terasi popločanom kamenom. U dvorištima - bunari i komunalne jame za skladištenje potrepština. Posuđe i namještaj bili su drveni.

Grčki uticaj u Tanaisu se osećao u svemu u prvom i po veku njegovog postojanja: opštoj strukturi grada, grčkim elementima u pogrebnom obredu (sahranjivanje u amforama, spaljivanje tela mrtvih i sahranjivanje u urnama).

Stanovništvo Tanaisa bilo je heterogeno i tokom prvog veka postojanja grada činile su dve velike grupe - Heleni i Skiti.

U II-I vijeku. BC. U gradu su živjeli grčki i tanaitski trgovci.

Trgovina je bila glavno zanimanje stanovništva. U III-I vijeku. BC. izvršena je, vjerovatno, na osnovu nemonetarne robne razmjene. Većina novca pronađenog u slojevima grada datira iz 1. vijeka prije nove ere. AD

Sve do prvih vekova AD prate se glavne veze Tanaisa sa gradovima i državama Grčke, Male Azije, ostrvima Ašejskog mora, kao i Hersonom i Bosforom.

U Tanais se uvozilo vino, ulje, posuđe, rukotvorine i nakit, poljoprivredni i stočarski proizvodi, a robovi su se izvozili.

Pored trgovine, stanovništvo se bavilo ribarstvom, koje je u ranom periodu postojanja grada bilo glavna privredna grana; poljoprivreda, stočarstvo. Razvijena je zanatska proizvodnja.

Koristeći se udaljenosti od Bosporskog carstva, Tanais je težio samostalnosti i potpunoj nezavisnosti i nije se htio potčiniti bosporskim vladarima. Kao rezultat toga, na prijelazu naše ere, grad je uništio bosporski kralj Polemon zbog neposlušnosti.

Sa 30 godina istaknuti sovjetski istoričar S. A. Zhebelev skrenuo je pažnju na činjenicu da riječ koja je u Strabonovom svjedočenju prevedena kao "uništenje" ima još jedno značenje na grčkom - "pljačka".

Nakon rada ekspedicije Nižnje-Don, Žebelevovo gledište je potvrđeno.

Polemon je opljačkao bogat trgovački grad kako bi zastrašio i smirio njegove stanovnike.

Istorija Tanaisa u prvim stoljećima naše ere nije našla odjeka u drevnoj književnoj tradiciji, stoga naučnici duguju informacije o životu Tanaisa arheološkim iskopavanjima ili slučajnim nalazima u naselju Nedvigovsky.

To su zapravo arheološki spomenici: ruševine stambenih, komunalnih, vjerskih, odbrambenih objekata, grobnih kompleksa, keramike, metalnog posuđa; numizmatički materijal; desetine lapidarnih natpisa.

U prvim stoljećima naše ere život u Tanaisu bio je koncentrisan na istočnoj površini od oko pet hektara, pretvorenoj u gotovo četvrtastu tvrđavu. Oko grada su podignute odbrambene zidine sa kulama i sagrađen duboki opkop.

Prilikom iskopavanja, na sredini sjeverne odbrambene linije pronađena su gradska vrata; ugaone kule tvrđave. U blizini odbrambenih zidina nalazile su se kuće koje su uključivale stambene i pomoćne prostorije. Kuće su građene od kamena. Sobe su imale podove od ćerpiča i ognjišta; zidovi su obloženi glinenim malterom.

Prilikom iskopavanja pronađeni su brojni ulomci keramike: ulomci lakih glinenih amfora sa dvocijevnim drškama, amfore Kos i Rodos, ručno rađeno posuđe i crveno glačana keramika. Pronađeni su predmeti za domaćinstvo, eernova, sijalice od terakote, tegovi od mreža, novčići iz 3. vijeka prije nove ere. od R.Kh., gvozdeni čavli, kovr.

U II i trans. kat. 3. vek AD grad je dostigao svoj vrhunac. Arheološki materijali daju nam predstavu o različitim aspektima privrednog života grada.

Poljoprivreda je bila jedna od istaknutih grana privrede Tanaisa. Pronađeni su čitavi kompleksi za preradu žitarica. Zrno se čuvalo ili u debelim amforama od crvene i ružičaste gline ili u pitojima.

Najčešći usev žitarica bio je ječam, a pšenica je imala skromniju ulogu. Spelta (pšenica s dva zrna) i proso zauzimali su istaknuto mjesto u žitarskoj privredi.

Od poljoprivrednih alata u Tanaisu pronađeni su samo željezni srpovi i motike. Prerada žitarica se vršila pomoću kamenih žrvnjeva i mlinskog kamena. Istražujući neke od prostorija, arheolozi su otkrili značajna preduzeća za mlevenje brašna koja su istovremeno koristila mlinove raznih vrsta.

U istim prostorijama gdje se mljelo žito pekao se i hljeb. U kućama su pronađene peći za pečenje kruha, amfore sa brašnom, prosom, ječmom, pšenicom, raži.

Iskopavanja pokazuju da su se stanovnici bavili stočarstvom. Uzgajana su goveda: krave, volovi, bikovi. Od sitne stoke - ovaca i koza.

Ribarstvo je bilo od velike važnosti u ekonomskom životu Tanaja. Kosti i krljušti komercijalne ribe: soma, šarana, deverike, smuđa nalaze se u kulturnom sloju i na deponijama smeća 1.-3. stoljeća. n. e. Stanovnici grada pecali su i u Azovskom moru i u kanalima delte rijeke.

U gradu su se razvili i zanati. Najznačajnije područje primjene nepoljoprivrednog rada bilo je građevinarstvo i klesanje. Izgradnja stambenih i odbrambenih objekata, popločavanje ulica i dvorišta, izgradnja cisterni, bunara, odvoda, izgradnja industrijskih i pomoćnih prostorija, projektiranje nadgrobnih spomenika - sve je to zahtijevalo veliki obim zidarskih radova. Često su stanovnici Tanaisa sami gradili svoje kuće.

U osnovi je korištena gruba i primitivna tehnika obrade kamena. Ali u gradu su radili i vješti klesari i rezbari kamena, stvarajući proizvode u tradicijama antičke umjetnosti, kao što je, na primjer, mramorni reljef s prikazom naoružanog konjanika Tripuna. U brzom kretanju konja, lepršavom ogrtaču, detaljima odeće i oružja, sačuvana su obeležja umetničke antičke tradicije.

Uz zidare, važnu ulogu u građevinarstvu imali su tesari i stolari. Grede i rogovi su napravljeni od drveta, noseći krovovi, paneli vrata i kapija.

U izgradnji Tanaisa korišteni su topola, jasika, hrast, jasen, bor. Drvo je korišteno za izradu namještaja, mnogih kućnih predmeta, čamaca.

U Tanaisu je obrada kostiju i rogova također bila uobičajena. Od ovih materijala napravljene su drške noževa i obloge.

O postojanju gvožđarskih, bronzanolivačkih i staklarskih zanata svedoče kalupi za livenje posuda, ukrasa i ogledala, lonci...

U prvim vekovima naše ere, Tanais je imao sopstvenu zanatsku proizvodnju keramike. Postojale su keramičke peći. Arheolozi su pronašli dosta glinenog modelovanog posuđa: lonce, vrčeve, zdjele, lampe i kultne predmete – kadionice.

U Tanaisu, gradu okruženom nomadima sa razvijenim stočarstvom, gradu, po Strabonu, koji je izvozio kože i kože životinja, razvijena je krznarska, kožarska i sedlarska proizvodnja.

U Tanais je uvezeno mnogo robe iz raznih centara Crnog mora i Mediterana. Nije slučajno što ga poznati antički geograf Strabon naziva najvećom „trgovinskom pijacom“ nakon Pantikapeja, na kojoj su sklapani trgovački poslovi između „varvara“ – nomada i bosporskih Grka. Isporučeno je raznovrsno kružno posuđe napravljeno na grnčarskom kolu. Donesene su amfore s vinom i maslinovim uljem. U III-I vijeku. BC. Crnoglačana keramika, zdjele sa medaljonima, slikani floralni i reljefni ornamenti, stigli su u grad iz Grčke.

Posebno puno skupih uvoznih proizvoda nalazi se u grobovima s bogatim ukopima koji se nalaze u blizini grada - na akropoli. To su zlatne grivne, medaljoni, plakete, prstenje, naušnice sa glavama lavova, risa, figure ježa, privjesak u obliku božice Nike, razne perle. Stanovnici Tanaisa su od svojih nomadskih predaka naslijedili ljubav prema nakitu.

U prvim vekovima naše ere, crveno glazirana keramika uvozila se iz centara Male Azije; mnoge figurice i lampe od terakote izrađene su u radionicama na Bosporu. Staklena boca u obliku glave Dionisa, koštana toaletna kutija s reljefnim prikazom mitološke scene, vjerovatno izrađena u sirijskim radionicama.

Perle i amajlije u obliku skarabeja, sfingi, žaba donesene su iz Egipta. Uspostavljeni su trgovački odnosi sa italijanskim i zapadnorimskim centrima, umetničkim proizvodima od stakla i bronze, metalnim posuđem, često ukrašenim figuriranim drškama, lampama sa konjskim glavama, panterama, glumačkim maskama, fibulama - broševima u obliku rombova i zeca, ornamentisanim. sa obojenim emajlom i malim figuricama na stalcima koji prikazuju Apolona sa tobolcem iza leđa, Hermesa i sjedećeg Satira. Ove figurice su odlični primjeri minijaturnih bronzanih skulptura iz prvih stoljeća naše ere.

Administrativno ustrojstvo Tanaisa u prvim vekovima naše ere, njegov položaj u sistemu bosporske države i javnog života u gradu može se pratiti prema tanaiskim natpisima 2-3 veka. AD

Tanais je pripadao posjedima bosporskih kraljeva, koji su gradom upravljali preko svojih poslanika-legata, koji su nosili titulu kraljevog presbevta. Bili su imenovani i razrešeni voljom kralja i morali su da vrše opšti nadzor nad životom najudaljenijeg grada u posedu bosporskih kraljeva. Funkcije presbevta uključivale su brigu o odbrambenoj sposobnosti Tanaisa. Poziciju kraljevskog presbevta u Tanaisu postavljali su ili predstavnici bosporskog plemstva, koji su se već dokazali u administrativnim aktivnostima u središnjim krajevima Bosfora, ili starosjedioci lokalne aristokracije, koji su zadobili povjerenje kralja.

U samom gradu postojala je republikanska organizacija vlasti zajednička grčkoj politici. Izvršne funkcije su bile izborne, a izbori su se održavali godišnje. Ali najčešće su te pozicije zauzimali bliski rođaci.

U natpisima II-III st. AD Pominju se arhonti Tanaiti i Heleni (Helenarsi). Arhonti su izabrana lica u magistraturi grada, koja upravljaju gradom i zadužena su za razne grane privrede. Na čelu gradske samouprave uvijek su bili jedan Helenarh i nekoliko arhonata Tanaita. Ovi službenici su bili gotovo jednaki u pravima i zajednički su obavljali zajedničke funkcije.

U Tanaisu se široko koristila institucija epimeleje, počasnog starateljstva nad gradskim poslovima. Epimeleti, čiji se broj kretao od tri do devet, nadgledali su izvođenje radova.

U javnom životu Tanaisa značajnu su ulogu igrale tanaisijske vjerske zajednice - fijaze ili sinode. Svi slobodni odrasli muškarci koji su živjeli u gradu bili su članovi vjerskih sinoda.

U prvim stoljećima naše ere stanovništvo je bilo mješovito. Nije postojala jasna podjela na Helene i Tanaite. U natpisima II veka. AD postoje grčka imena - Demetrije, sin Apolonijev, Geoaklid, sin Heraklidov; imena lokalnog porijekla - Khofarm, sin Sandarchia, itd.; imena mješovitog tipa - Faldaran, sin Apatonijev.

Sredinom III veka. Tanais su uništila plemena Gotske unije, nije obnavljan više od stotinu godina i ležao je u ruševinama. Napad je, očigledno, bio iznenadan, stanovnici su ga napustili, nemajući vremena da odnesu ni skupe i vrijedne stvari.

Tek krajem IV veka. život u gradu je nastavljen. Ali Tanais ne dostiže svoju nekadašnju moć ni početkom 5. veka. prestaje da postoji.

Sada se na mjestu antičkog grada nalazi arheološki muzej-rezervat, na njegovoj teritoriji sačuvani su stambeni prostori i odbrambeni objekti radi pregleda. Na izložbi su predstavljeni brojni nalazi otkriveni tokom iskopavanja.

U 1. vijeku pne. starogrčki istoričar Strabon je napisao da je na ušću reke Tanais u Meotsko jezero ležao grad Tanais, koji su osnovali Grci.
Njegov centralni trg služio je kao mjesto trgovine za Grke i nomade, roba je hrlila ovdje, uključujući krzno i ​​vino, a robovi su se prodavali. Grad je bio mali, ali bučan, bio je pun života.

Ako uzmemo u obzir da su Grci Azovsko more zvali Meotsko jezero, a rijeku Don - Tanais, onda geografija mjesta postaje preciznija. Međutim, ruševine grada Tanaisa pronađene su tek početkom 19. stoljeća. Pukovnik Ivan Aleksejevič Stempkovski napravio je nekoliko ekspedicija, bio je siguran da će na ovim zemljama pronaći drevni grad. Ali samo nekoliko decenija kasnije počela su arheološka iskopavanja, koja nisu odmah donela sreću. Većina radova odvijala se sredinom 20. vijeka.

Centralni i najbogatiji dio drevnog Tanaisa bio je okrenut prema rijeci i moru. Gledao ju je putnik, koji je brodom stigao u grad.

Uske ulice bile su oivičene kamenim kućama sa krovovima od slame ili trske. Kamenja nije nedostajalo. Oko grada su se nalazili prirodni izdanci krečnjaka, koji je mekan i lak za obradu. U Tanaisu krečnjak nije tesan, korišteni su prirodni blokovi od kojih su se savijali zakrivljeni zidovi, pričvršćujući kamenje tečnom glinom ili blatom. Takve kuće nisu se razlikovale po trajnosti, često su se obnavljale, podižući nove zgrade na starim temeljima.

Prilikom iskopavanja nisu pronađeni arhitektonski ukrasi objekata. Unutrašnjost kuće bila je obložena glinom. Zagrijavali su prostorije vatrom - ognjište se dimilo, stvarajući opasnost od požara.

Ljudi su se radije naseljavali unutar gradskih zidina, gdje je bilo sigurnije.

U luku su stigli brodovi natovareni robom iz različitih zemalja. Na čaršiji se živjela trgovina vinom, maslinovim uljem, krznom, ribom i drugim stvarima.

Do sada je sačuvana legenda o podzemnim prolazima, koji navodno vode do samog Azova. Ali arheolozi su skloni vjerovati da je kanalizacija tekla kroz galerije.

Oko Tanaisa su postojale ogromne nekropole, koje su naknadno uništene.

Grad je postojao 700 godina, ali je iznenada nastupila katastrofa. Strabon piše da je neposlušni Tanais uništio kralj Polemon, koji ga je sravnio sa zemljom, a stanovnici su bili primorani da napuste ova mjesta u potrazi za novim stanovima. Arheolozi se ne slažu sa Strabonom. Vjeruju da je požar odigrao ključnu ulogu u uništenju grada, nakon čega se Tanais nije mogao oporaviti. A Polemon je zabranio gradu da ima odbrambeni sistem, zbog čega je dio Tanaisa napušten i korišten kao deponija smeća.

Godine 1961. na osnovu iskopavanja stvoren je arheološki muzej-rezervat "Tanais".
Vrijednosti pronađene u drevnom gradu pohranjene su u raznim muzejima, među kojima su Ermitaž u Sankt Peterburgu, Istorijski muzej u Moskvi, Rostovski lokalni muzej, Azovski istorijski, arheološki i paleontološki muzej-rezervat.
U samom rezervatu Tanais postoji i muzejska ekspozicija, ali se ne razlikuje po bogatstvu zbirke.

Ploča sa znakom kralja Rimitalke. Ugrađen u odbrambeni zid

Muzej-rezervat Tanais nalazi se 30 km od Rostova na Donu.
Adresa: x. Nedvigovka, Rostovska oblast, Myasnikovsky okrug
www.museum-tanais.ru

Radno vrijeme: svaki dan od 9-00 do 17-00, bez pauza, bez vikenda i praznika

*Korišćena literatura: "Tanais - izgubljeni i pronađeni grad" D.B. Shelov.

Odlazak u Muzej-rezervat Tanais organizovalo je Ministarstvo ekonomskog razvoja Rostovske oblasti u okviru programa Slobodni Don.