Eksperiment sa idealnim uslovima za život miševa. Kako nebeski život ubija. Eksperimentirajte s idealnim uvjetima za život miševa Universe 25 eksperiment raj za miševe

Proveo je niz nevjerovatnih eksperimenata 60-70-ih godina dvadesetog stoljeća. D. Calhoun je uvijek birao glodare kao eksperimentalne subjekte, iako je krajnji cilj istraživanja uvijek bio predviđanje budućnosti ljudskog društva. Kao rezultat brojnih eksperimenata na kolonijama glodara, Calhoun je formulirao novi termin, "behavioral sink" (behavioral sink), koji označava prijelaz na destruktivno i devijantno ponašanje u uvjetima prenaseljenosti i gužve. John Calhoun je stekao poznatu slavu svojim istraživanjem 1960-ih, kada su mnogi ljudi u zapadnim zemljama nakon rata počeli razmišljati o tome kako će prenaseljenost uticati na institucije i pojedince posebno.

Svoj najpoznatiji eksperiment, koji je čitavu generaciju naveo da razmišlja o budućnosti, izveo je 1972. godine sa Nacionalnim institutom za mentalno zdravlje(NIMH). Svrha eksperimenta "Univerzum-25" bila je da se analizira uticaj gustine populacije na obrasce ponašanja glodara. Calhoun je napravio pravi raj za miševe u laboratorijskom okruženju. Stvoren je tenk dimenzija dva puta dva metra i visine jedan i po metar iz kojeg ispitanici nisu mogli izaći. Unutar rezervoara održavana je konstantna temperatura ugodna za miševe (+20 °C), hrane i vode u izobilju, a stvorena su i brojna gnijezda za ženke. Rezervoar je svake sedmice čišćen i održavan u stalnoj čistoći, poduzete su sve potrebne mjere sigurnosti: iz rezervoara su isključeni grabežljivci ili pojava masovnih zaraza. Pokusni miševi su bili pod stalnim nadzorom veterinara, njihovo zdravstveno stanje je stalno praćeno. Sistem za ishranu i vodu je bio tako osmišljen da je 9500 miševa moglo da se hrani u isto vreme bez ikakvih nelagodnosti, a 6144 miša je moglo piti vodu bez ikakvih problema. Za miševe je bilo više nego dovoljno prostora, prvi problemi nedostatka skloništa mogli su se pojaviti tek kada je populacija dosegla preko 3840 jedinki. Međutim, toliki broj miševa u rezervoaru nikada nije bio, a najveća populacija zabilježena je na nivou od 2200 miševa.

Eksperiment je započeo od trenutka kada su četiri para zdravih miševa stavljena u rezervoar, na koje je trebalo dosta vremena da se naviknu, shvate u kakvoj su mišoj bajci i počnu da se brzo razmnožavaju. Calhoun je period razvoja nazvao fazom A, ali od trenutka kada su prvi mladunci rođeni, počela je druga faza B. Ovo je faza eksponencijalnog rasta populacije u akvariju u idealnim uslovima, broj miševa se udvostručuje svakih 55 dana. Počevši od 315. dana eksperimenta, stopa rasta populacije značajno je usporila, sada se broj udvostručio svakih 145 dana, što je označilo ulazak u treću fazu C. U ovom trenutku u akvariju je živjelo oko 600 miševa, po određenoj hijerarhiji. i formirao se određeni društveni život. Fizički je manje prostora nego što je bilo prije.

Pojavila se kategorija "izopćenika", koji su protjerani u središte tenka, često su postajali žrtve agresije. Grupu "izopćenika" bilo je moguće razlikovati po izgriženim repovima, počupanoj kosi i tragovima krvi na tijelu. Izopćenici su se prvenstveno sastojali od mladih pojedinaca koji nisu pronašli društvenu ulogu za sebe u mišjoj hijerarhiji. Problem nedostatka odgovarajućih društvenih uloga nastao je činjenicom da su u idealnim akvarijskim uslovima miševi živjeli dugo, a ostarjeli miševi nisu pravili mjesta za mlade glodare. Stoga je agresija često bila usmjerena na nove generacije jedinki rođenih u rezervoaru. Nakon protjerivanja mužjaci su se psihički slomili, pokazivali su manje agresije, nisu željeli štititi svoje trudne ženke i obavljati bilo kakve društvene uloge. Iako su s vremena na vrijeme napadali ili druge pojedince iz društva „izopćenika“, ili bilo koje druge miševe.

Ženke koje su se pripremale za porod postajale su sve nervoznije, jer su zbog povećanja pasivnosti među mužjacima postale manje zaštićene od nasumičnih napada. Kao rezultat toga, ženke su počele pokazivati ​​agresiju, često se tući, štiteći potomstvo. Međutim, paradoksalno, agresija nije bila usmjerena samo na druge, ništa manje agresivnost se nije manifestirala u odnosu na njihovu djecu. Često su ženke ubijale svoje mlade i sele u gornja gnijezda, postajale agresivne pustinjake i odbijale da se razmnožavaju. Kao rezultat toga, natalitet je značajno opao, a smrtnost mladih životinja je dostigla značajne nivoe.

Ubrzo je počela posljednja faza postojanja mišjeg raja - faza D ili faza smrti, kako ju je nazvao John Calhoun. Simbol ove faze bila je pojava nove kategorije miševa, nazvanih "lijepi". To uključuje mužjake koji pokazuju ponašanje nekarakteristično za ovu vrstu, odbijaju da se bore i bore za ženke i teritoriju, ne pokazuju želju za parenjem, skloni su pasivnom načinu života. "Ljepci" su samo jeli, pili, spavali i čistili kožu, izbjegavajući sukobe i obavljajući bilo kakve društvene funkcije. Ovo ime su dobili jer, za razliku od većine ostalih stanovnika tenka, njihovo tijelo nije imalo tragove žestokih borbi, ožiljaka i počupane kose, njihov narcizam i narcizam postao je legendaran. Istraživača je takođe pogodio nedostatak želje kod “lijepih” za parenjem i razmnožavanjem, među posljednjim talasom rađanja u akvariju, “lijepe” i neudate ženke koje odbijaju da se pare i bježe u gornja gnijezda akvarija postaju većina.

Prosječna starost miša u posljednjoj fazi postojanja mišjeg raja bila je 776 dana, što je 200 dana više od gornje granice reproduktivne dobi. Smrtnost mladih životinja bila je 100%, broj trudnoća je bio zanemarljiv, a ubrzo je iznosio 0. Ugroženi miševi su prakticirali homoseksualnost, devijantno i neobjašnjivo agresivno ponašanje u višku vitalnih resursa. Kanibalizam je cvjetao uz istovremeno obilje hrane, ženke su odbijale uzgajati mladunčad i ubijale ih. Miševi su brzo izumrli, 1780. dana nakon početka eksperimenta umro je i posljednji stanovnik "mišjeg raja".

Predviđajući takvu katastrofu, D. Calhoun je uz pomoć kolege, dr. H. Mardena, izveo niz eksperimenata u trećoj fazi faze smrti. Nekoliko manjih grupa miševa je uklonjeno iz akvarijuma i premešteno u podjednako idealne uslove, ali i u uslovima minimalne populacije i neograničenog slobodnog prostora. Nema gužve i intraspecifične agresije. Zapravo, "lijepe" i neudate ženke su rekreirali uslove pod kojima su se prva 4 para miševa u akvariju eksponencijalno razmnožavala i stvarala društvenu strukturu. Ali na iznenađenje naučnika, "lijepe" i slobodne ženke nisu promijenile svoje ponašanje, odbijale su se pariti, razmnožavati i izvoditi društvene funkcije vezano za reprodukciju. Kao rezultat toga, nije bilo novih trudnoća i miševi su uginuli od starosti. Slični slični rezultati uočeni su u svim preseljenim grupama. Kao rezultat toga, svi eksperimentalni miševi su uginuli u idealnim uslovima.

John Calhoun je stvorio teoriju o dvije smrti na osnovu rezultata eksperimenta. "Prva smrt" je smrt duha. Kada novorođenim jedinkama više nije bilo mjesto u društvenoj hijerarhiji "mišjeg raja", došlo je do nedostatka društvenih uloga u idealnim uvjetima s neograničenim resursima, došlo je do otvorenog sukoba odraslih i mladih glodara, a povećao se i nivo nemotivisane agresije. . Rastuća populacija, povećana gužva, povećan nivo fizičkog kontakta, sve je to, prema Calhounu, dovelo do pojave pojedinaca sposobnih samo za najjednostavnije ponašanje. U idealnom svijetu, u sigurnosti, s obiljem hrane i vode, odsustvom grabežljivaca, većina pojedinaca je samo jela, pila, spavala, brinula se o sebi. Miš je jednostavna životinja, za njega su najsloženiji modeli ponašanja proces brige o ženki, reprodukcija i briga o potomstvu, zaštita teritorije i mladunaca, učešće u hijerarhijskim društvenim grupama. Psihološki slomljeni miševi odbijali su sve navedeno. Calhoun ovo napuštanje složenih obrazaca ponašanja naziva "prvom smrću" ili "smrtom duha". Nakon pojave prve smrti, fizička smrt ("druga smrt" u Calhounovoj terminologiji) je neizbježna i pitanje je kratkog vremena. Kao rezultat "prve smrti" značajnog dijela populacije, cijela kolonija je osuđena na izumiranje čak iu uslovima "raja".

Jednom su Calhouna pitali o razlozima za pojavu grupe glodara "lijepih". Calhoun je povukao direktnu analogiju sa osobom, objašnjavajući da je ključna osobina čovjeka, njegova prirodna sudbina da živi u uslovima pritiska, napetosti i stresa. Miševi koji su odbijali da se bore, birajući nepodnošljivu lakoću bića, pretvorili su se u autistične "ljepotice", sposobne samo za najprimitivnije funkcije, jelo i spavanje. "Ljepotice" su odbile sve složene i zahtjevne tenzije i u principu postale nesposobne za tako snažno i kompleksno ponašanje. Calhoun povlači paralele s mnogim modernim muškarcima, sposobnim samo za najrutinskije, svakodnevne aktivnosti za održavanje fiziološkog života, ali s već mrtvim duhom. Ono što se izražava u gubitku kreativnosti, sposobnosti da se savlada i, što je najvažnije, bude pod pritiskom. Odbijanje prihvatanja brojnih izazova, bijeg od napetosti, od života punog borbe i savladavanja - to je "prva smrt" po terminologiji Johna Calhouna ili smrt duha, nakon koje slijedi neizbježna druga smrt, ovaj put tijela.

Možda još uvijek imate pitanje zašto je eksperiment D. Calhouna nazvan "Univerzum-25"? Ovo je bio dvadeset peti pokušaj naučnika da stvori raj za miševe, a svi prethodni završili su smrću svih eksperimentalnih glodara...

Američki etolog John B. Calhoun izveo je niz senzacionalnih eksperimenata 60-ih i 70-ih godina. Svrha istraživanja bila je predviđanje mogućih scenarija razvoja ljudskog društva.

Calhoun je postavio svoje eksperimente na zajednicama glodara - miševima i pacovima, ali je vjerovao da ne postoje logični razlozi zašto se slični društveni procesi ne bi mogli dogoditi u ljudskom društvu.

Rezultati eksperimenata su u jednom trenutku proizveli efekat bombe koja je eksplodirala. Ali vrijeme je prolazilo i zastrašujući zaključci naučnika su zaboravljeni, iako se s njima može upoznati svako ako želi.

Calhoun je 1972. godine sa Nacionalnim institutom za mentalno zdravlje (NIMH) izveo svoj najpoznatiji eksperiment, koji je čitavu generaciju natjerao da razmišlja o budućnosti. Nakon njega, u upotrebu je ušao izraz „behavioral sink“ (behavioral sink), koji označava prelazak na destruktivno ponašanje u uslovima prenaseljenosti, koji se koristio i za karakterizaciju ljudskog ponašanja.

"Univerzum-25"

Svrha eksperimenta, ambicioznog naziva "Univerzum 25", bila je analizirati učinak gustine populacije na obrasce ponašanja glodara. Kad bi među miševima postojao briljantni utopista, Calhoun bi ostvario svoje najluđe fantazije o strukturi idealnog društva.

Stvorio je pravi mišji raj u svojoj laboratoriji sa samo jednim ograničenjem - iz njega je bilo nemoguće izaći. Obor sa 256 kutija za gnijezdo, od kojih je svaka bila dizajnirana za 15 miševa, opremljena je dozatorima za vodu i hranu i dosta materijal za izgradnju gnijezda.

U julu 1968. 4 para miševa su stavljena u žičanu olovku u laboratoriju Nacionalnog instituta za mentalno zdravlje.

Calhoun unutar eksperimentalne olovke s mišem, 1970

Obor je održavan čistim, miševi su vakcinisani protiv infekcija i pod stalnim nadzorom veterinara. Prema istraživačima, u toru bi bilo dovoljno prostora za gnijezda za 3840 miševa, a hranu bi stalno posluživala za 9500. U praksi se populacija zaustavila na maksimalnoj vrijednosti od 2200 i nakon toga se samo smanjivala.

Do juna 1972., kada je Calhoun završio eksperiment, u oboru su ostala samo 122 miša. Sve su bile izvan reproduktivne dobi, tako da je ishod eksperimenta već bio jasan.

I sve je dobro počelo...

Prva četiri para su se vrlo brzo navikla na ogradu i, shvativši u kakvu su mišju bajku upali, počeli su se ubrzano razmnožavati. Opisujući eksperiment, Calhoun je podijelio povijest mišjeg svemira u faze. Faza "A" završena je rođenjem prvog potomstva. Počela je faza "B" - faza eksponencijalnog rasta populacije u idealnim uslovima, kada se broj miševa udvostručio svakih 55 dana.

Od 315. dana eksperimenta stopa rasta populacije počela je da usporava. Sada se populacija udvostručila svakih 145 dana. Calhoun je naveo početak faze "C". Do tada je u toru živjelo oko 600 miševa, formirala se određena hijerarhija i pojavio se društveni život.

Misérables i feministkinje

Problemi su počeli kada su stanovnici "Univerzuma 25" počeli da osećaju nedostatak prostora.

U fazi "C" u toru se pojavila grupa "izopćenika", koje je društvo protjeralo u centar. Često su postajali žrtve agresije - grupa se mogla razlikovati po izgriženim repovima, počupanoj kosi i tragovima krvi na tijelu.

Mladi pojedinci koji nisu našli društvenu ulogu za sebe u hijerarhiji miševa postali su „izopćenici“. Problem nedostatka odgovarajućih uloga nastao je činjenicom da su miševi u idealnim uvjetima živjeli dugo, a ostarjeli glodari nisu pravili mjesta za mlade rođake.

Agresija starih ljudi često je bila usmjerena na mlade rođake, a iskustvo im je omogućilo pobjedu. Nakon protjerivanja, mužjaci su se psihički slomili, karakterizirali su pasivnost ili pretjerana agresivnost uz napad na bilo koje druge miševe, panseksualno i homoseksualno ponašanje. Nisu bili voljni zaštititi svoje trudne ženke i ispuniti svoje društvene uloge.

Ženke koje su se pripremale za rođenje mladih postajale su sve nervoznije, kao rezultat povećanja pasivnosti među mužjacima, postale su manje zaštićene od nasumičnih napada. Kao rezultat toga, ženke su počele pokazivati ​​agresiju, često se tući, štiteći potomstvo. Međutim, paradoksalno, agresija nije bila usmjerena samo na one oko sebe, ništa manje agresivnost nisu pokazivali i prema vlastitoj djeci.

Sve češće su se počele pojavljivati ​​ženke koje su ubijale svoje mladunčad, sele u gornja gnijezda, postale agresivne pustinjake i odbijale da se razmnožavaju. Kao rezultat toga, natalitet je značajno opao, a smrtnost mladih životinja je dostigla značajne nivoe.

"Zgodan" i smak svijeta

John Calhoun se nadao da će nakon pada populacije doći do neke vrste statusa quo, ali ubrzo je počela posljednja faza postojanja mišjeg raja - faza "D", ili "faza smrti", kako ju je nazvao sam istraživač.

Simbol ove faze bila je pojava nove kategorije miševa, nazvanih "zgodni" (lijepi). Među njima su bili mužjaci koji pokazuju ponašanje nekarakteristično za tu vrstu, odbijaju da se bore i bore za ženke i teritoriju, ne pokazuju želju za parenjem, skloni su pasivnom načinu života.

"Zgodni" nisu ulazili u borbu za ženke i teritoriju, nisu pokazivali aktivnost za reprodukciju - samo su jeli, spavali i češljali svoje krzno. Ime su dobili po tome što, za razliku od ostalih stanovnika, na tijelu nije bilo ožiljaka i počupanih dlaka. Ali njihov narcizam i narcisoidnost bili su zaista karikirani.

U posljednjoj generaciji stanovnika obora, "ljepotice" i usamljene ženke koje odbijaju da se razmnožavaju činile su veliku većinu.

Prosječna starost miša u posljednjoj fazi postojanja mišjeg raja bila je 776 dana, što je 200 dana više od gornje granice reproduktivne dobi. Mortalitet mladih životinja bio je 100%, broj graviditeta je bio neznatan, a ubrzo je potpuno nestao.

en.wikipedia

Miševi su često pokazivali devijantno i neobjašnjivo agresivno ponašanje u prisustvu viška vitalnih resursa. Kanibalizam je cvjetao uz istovremeno obilje hrane, ženke su odbijale uzgajati mladunčad i ubijale ih.

Predviđajući katastrofu, Calhounova kolegica, dr. Halsey Marsden, 1972. godine preselio je nekoliko ženskih i muških "ljepotica" u odvojene torove, otkrivši da ni miševi nisu pokušali da se pare tamo.

Zapravo, "zgodnim" i slobodnim ženama su bili obezbeđeni isti uslovi u kojima su se prva 4 para eksponencijalno razmnožavala i stvarala društvenu strukturu. Na iznenađenje naučnika, miševi koji su napustili raj nisu promijenili svoje ponašanje i odbili su obavljati funkcije povezane s reprodukcijom. Kao rezultat toga, nije bilo novih trudnoća, a svi su miševi uginuli od starosti.

Duhovna smrt

Koristeći referencu na Otkrivenje Jovana Teologa, Calhoun je opisao kolaps društva kao "smrt na kvadrat" (smrt na kvadrat), dok su "prvu smrt", smrt duha, miševi iskusili tokom svog života.

Rastuća populacija, povećana gužva, povećan nivo fizičkog kontakta, a sve je to, prema Calhounu, dovelo do pojave pojedinaca sposobnih samo za najjednostavnije ponašanje.

U idealnom svijetu, u sigurnosti, s obiljem hrane i vode, i odsustvom grabežljivaca, većina pojedinaca je samo jela, pila, spavala i brinula se o sebi. Miš je jednostavna životinja, za njega su najsloženiji modeli ponašanja proces brige o ženki, reprodukcija i briga o potomstvu, zaštita teritorije i mladunaca, učešće u hijerarhijskim društvenim grupama. Psihološki slomljeni miševi odbijali su sve navedeno.

Calhoun ovo napuštanje složenih obrazaca ponašanja naziva "prvom smrću" ili "smrtom duha". Nakon početka „prve smrti“, fizička smrt („druga smrt“ u Calhounovoj terminologiji) je neizbježna i samo je pitanje vremena.

Nakon “odmiranja duha” značajnog dijela populacije, cijela kolonija je osuđena na nestanak čak iu uslovima “raja”.

Možda se neko još pita zašto je Calhounov eksperiment nazvan "Univerzum-25"?

Bio je to naučnikov dvadeset peti pokušaj da stvori idealno mišje društvo. Svi prethodni su takođe završili smrću ispitanika.

Fotografija za pregled: Calhoun unutar testnog mjesta za miša, 1970., izvor

Tokom zime ljudi doživljavaju hipersomniju, depresivno raspoloženje i opći osjećaj beznađa. Čak je i rizik od prerane smrti zimi mnogo veći. Naš biološki sat nije sinkroniziran s našim radnim i budnim satom. Zar ne bismo trebali prilagoditi naše radno vrijeme kako bismo poboljšali raspoloženje?

Ljudi po pravilu imaju tendenciju da svijet vide u tmurnim bojama, kada se dnevno vrijeme skrati, a hladnoća nastupi. Ali mijenjanje radnog vremena u skladu s godišnjim dobima može nam pomoći da podignemo raspoloženje.

Za mnoge od nas zima, sa svojim hladnim danima i dugim noćima, stvara opći osjećaj malaksalosti. Postaje sve teže ustati iz kreveta u polumraku, a pogrbljeni nad stolovima na poslu osjećamo kako nam produktivnost opada zajedno s ostacima podnevnog sunca.

Za malu podskupinu populacije koja pati od teškog sezonskog afektivnog poremećaja (SAD), to je još gore – zimska melanholija mutira u nešto mnogo iscrpljujući. Pacijenti doživljavaju hipersomniju, depresivno raspoloženje i opći osjećaj beznađa tokom najmračnijih mjeseci. Bez obzira na SAD, depresija se češće javlja zimi, stopa samoubistava raste, a produktivnost rada opada u januaru i februaru.

Iako je sve ovo lako objasniti nekom nejasnom predstavom o zimskoj tami, možda postoji naučna osnova za ovu depresiju. Ako naš biološki sat nije usklađen s našim budnim i radnim vremenom, zar ne bismo trebali prilagoditi naše radno vrijeme kako bismo poboljšali svoje raspoloženje?

„Ako naš biološki sat kaže da želi da se probudimo u 9:00 jer je mračno zimsko jutro ispred prozora, ali mi ustajemo u 7:00, propustimo čitavu fazu sna“, kaže Greg Murray, profesor psihologije na Univerzitetu Swinburne, Australija. Istraživanja u kronobiologiji – nauci o tome kako naše tijelo reguliše san i budnost – podržavaju ideju da se potrebe i preferencije za spavanje mijenjaju tokom zime, a ograničenja modernog života mogu biti posebno neprikladna tokom ovih mjeseci.

Šta mislimo kada govorimo o biološkom vremenu? Cirkadijalni ritmovi su koncept koji naučnici koriste za mjerenje našeg unutrašnjeg osjećaja za vrijeme. To je 24-satni tajmer koji određuje kako želimo da postavimo različite događaje u danu – i najvažnije, kada želimo da ustanemo i kada želimo da spavamo. "Tijelo to voli da radi u skladu s biološkim satom, koji je glavni regulator odnosa našeg tijela i ponašanja prema Suncu", objašnjava Murray.

Postoji ogroman broj hormona i drugih hemikalija uključenih u regulaciju našeg biološkog sata, kao i mnogi vanjski faktori. Posebno je važno sunce i njegov položaj na nebu. Fotoreceptori smješteni u retini, poznati kao ipRGC, posebno su osjetljivi na plavo svjetlo i stoga su idealni za podešavanje cirkadijalnog ritma. Postoje dokazi da ove ćelije igraju važnu ulogu u regulaciji sna.

Evolucijska vrijednost ovog biološkog mehanizma je doprinos promjenama u našoj fiziologiji, biohemiji i ponašanju u zavisnosti od doba dana. „To je upravo prediktivna funkcija cirkadijalnog sata“, kaže Anna Wirtz-Justice, profesorica hronobiologije na Univerzitetu u Bazelu u Švicarskoj. "I sva živa bića ga imaju." S obzirom na promjenu dnevnog svjetla tokom cijele godine, on također priprema organizme za sezonske promjene ponašanja kao što su razmnožavanje ili hibernacija.

Iako nije bilo dovoljno istraživanja o tome da li bismo dobro reagovali na više spavanja i različito vrijeme buđenja zimi, postoje dokazi da bi to mogao biti slučaj. „Sa teorijske tačke gledišta, smanjenje dnevne svjetlosti u zimsko jutro trebalo bi doprinijeti onome što nazivamo faznim kašnjenjem“, kaže Murray. “A sa biološkog stajališta, postoji dobar razlog da se vjeruje da se to do neke mjere vjerovatno i dešava. Odgođena faza spavanja znači da nas naš cirkadijalni sat budi kasnije zimi, što objašnjava zašto je sve teže boriti se protiv poriva za resetiranjem alarma."

Na prvi pogled može izgledati da kašnjenje u fazi spavanja sugerira da ćemo htjeti ići u krevet kasnije zimi, ali Murray sugerira da će ova tendencija vjerovatno biti neutralizirana općom rastućom željom za spavanjem. Istraživanja pokazuju da ljudima treba (ili barem žele) više sna zimi. Istraživanje provedeno u tri predindustrijska društva - gdje nema budilnika, pametnih telefona i radnim danom od 09:00 do 17:00 - u južna amerika i Afrika je pokazala da su ove zajednice zajedno drijemale sat vremena duže tokom zime. S obzirom da se ove zajednice nalaze u ekvatorijalnim regijama, ovaj efekat može biti još izraženiji na sjevernoj hemisferi, gdje su zime hladnije i tamnije.

Ovaj uspavani zimski režim barem djelomično posreduje jedan od glavnih igrača u našoj hronobiologiji, melatonin. Ovaj endogeni hormon kontrolišu cirkadijalni ciklusi i takođe utiče na njih. To je pilula za spavanje, što znači da će nastaviti da raste sve dok ne padnemo u krevet. "Kod ljudi, profil melatonina je mnogo širi zimi nego ljeti", kaže kronobiolog Til Rönneberg. "Ovo su biohemijski razlozi zašto cirkadijalni ciklusi mogu reagovati na dva različita godišnja doba."

Ali šta to znači ako naši unutrašnji satovi ne odgovaraju vremenu koje zahtijevaju naše škole i radni raspored? "Razlika između onoga što vaš biološki sat želi i onoga što vaš društveni sat želi je ono što mi nazivamo društvenim jet lag", kaže Rönneberg. "Društveni jet lag je jači zimi nego ljeti." Društveni jet lag sličan je onom koji nam je već poznat, ali umjesto da letimo oko svijeta, uznemireni smo zbog društvenih zahtjeva - ustajanja na posao ili u školu.

Društveni jet lag je dobro dokumentiran fenomen i može imati ozbiljne implikacije na zdravlje, dobrobit i koliko dobro možemo funkcionirati u Svakodnevni život. Ako je istina da zima proizvodi oblik društvenog jet laga, da bismo razumjeli koje bi mogle biti njegove posljedice, možemo skrenuti pažnju na ljude koji su najviše pogođeni ovom pojavom.

Prva grupa ljudi za potencijalnu analizu uključuje ljude koji žive na zapadnim rubovima vremenskih zona. Budući da vremenske zone mogu pokriti ogromna područja, ljudi koji žive na istočnim rubovima vremenskih zona doživljavaju izlazak sunca oko sat i po ranije od onih koji žive na zapadnim rubovima. Uprkos tome, čitavo stanovništvo mora da se pridržava istog radnog vremena, što znači da će mnogi biti primorani da ustanu pre izlaska sunca. U suštini, to znači da je jedan dio vremenske zone stalno neusklađen s cirkadijanskim ritmovima. I iako se ovo možda ne čini tako velikom, povezano je s nizom razornih posljedica. Ljudi koji žive na zapadnim rubovima skloniji su raku dojke, gojaznosti, dijabetesu i srčanim oboljenjima – kako su istraživači utvrdili, uzrok ovih bolesti je prvenstveno kronični poremećaj cirkadijalnih ritmova, koji proizlazi iz potrebe za buđenjem u mraku. .

Još jedan upečatljiv primjer društvenog džetlaga nalazi se u Španiji, koja živi po srednjoevropskom vremenu, uprkos tome što je geografski usklađena sa Velikom Britanijom. To znači da je vrijeme u zemlji postavljeno jedan sat unaprijed i da stanovništvo mora slijediti društveni raspored koji ne odgovara njihovom biološkom satu. Kao rezultat toga, cijela zemlja pati od nedostatka sna - dobijajući u prosjeku sat vremena manje od ostatka Evrope. Ovaj stepen gubitka sna povezan je sa porastom izostajanja sa posla, povredama na radu i povećanjem stresa i neuspjeha u školi u zemlji.

Druga grupa koja može pokazati simptome slične onima kod ljudi koji pate tokom zime je grupa koja ima prirodnu tendenciju da ostane budna tokom cijele godine. Cirkadijalni ritam prosječnog tinejdžera je prirodno pomjeren četiri sata ispred ritma odraslih, što znači da adolescentna biologija uzrokuje da odu u krevet i bude se kasnije. Uprkos tome, dugi niz godina su se borili da ustanu u 7 ujutro i stignu u školu na vrijeme.

I dok su ovo pretjerani primjeri, mogu li posljedice zimskog nošenja zbog neodgovarajućeg rasporeda rada doprinijeti sličnom, ali manje značajnom utjecaju? Ova ideja je dijelom podržana teorijom o tome šta uzrokuje SAD. Iako još uvijek postoji niz hipoteza o tačnoj biohemijskoj osnovi ovog stanja, značajan broj istraživača vjeruje da ono može biti uzrokovano posebno teškim odgovorom na tjelesni sat koji nije usklađen s prirodnim dnevnim svjetlom i ciklusom spavanja i buđenja. - poznat kao sindrom odložene faze sna.

Trenutno, naučnici imaju tendenciju da razmišljaju o SAD kao o spektru karakteristika, a ne o stanju koje je ili prisutno ili ne, a u Švedskoj i drugim zemljama sjeverne hemisfere, procjenjuje se da do 20 posto stanovništva pati od blaže zimske melanholije. Teoretski, blagi SAD može do neke mjere doživjeti čitava populacija, a samo za neke će to biti iscrpljujuće. “Neki ljudi nisu previše emotivni zbog neusklađenosti,” primjećuje Murray.

Ideja o skraćenju radnog vremena ili odgađanju početka radnog dana za kasnije vrijeme u zimskom periodu trenutno nije testirana. Čak i zemlje koje se nalaze u najmračnijim dijelovima sjeverne hemisfere - Švedska, Finska i Island - rade cijelu zimu u gotovo noćnim uvjetima. Ali postoji šansa da ćemo raditi i osjećati se bolje ako radno vrijeme više odgovara našoj kronobiologiji.

Na kraju krajeva, američke škole koje su pomjerile početak dana kasnije kako bi se uskladile s cirkadijalnim ritmom tinejdžera uspješno su pokazale povećanje količine sna koje učenici spavaju i odgovarajuće povećanje energije. Škola u Engleskoj koja je pomjerila početak školskog dana sa 8:50 na 10:00 otkrila je da je došlo do naglog pada bolovanja i poboljšanja uspjeha učenika.

Postoje dokazi da je zima povezana sa većim kašnjenjem na posao i školu, sa povećanjem izostajanja. Zanimljivo je da je studija objavljena u Journal of Biological Rhythms otkrila da je izostanak usko povezan sa fotoperiodima - brojem sati dnevnog svjetla - nego s drugim faktorima poput vremena. Jednostavno dopuštanje ljudima da dođu kasnije može pomoći u suzbijanju ovog uticaja.

Bolje razumijevanje toga kako naši cirkadijalni ciklusi utiču na naše sezonske cikluse je nešto od čega bismo svi mogli imati koristi. "Šefovi bi trebali reći: 'Nije me briga kada dođete na posao, dođite kada vaš biološki sat odluči da ste se naspavali, jer u ovoj situaciji oboje pobjeđujemo'", kaže Rönneberg. “Vaši rezultati će biti bolji. Na poslu ćete biti produktivniji jer ćete osjetiti koliko ste efikasni. I broj bolovanja će se smanjiti.” Budući da su januar i februar već naši najmanje produktivni mjeseci u godini, imamo li zaista nešto za izgubiti?

Pacovi su, zajedno sa svinjama, majmunima i političarima, fiziološki i intelektualno bliski ljudima. Stoga je naučnicima zadovoljstvo da im se rugaju. Glodavci su na to navikli i često naučne eksperimente pretvaraju u zabavnu predstavu sa štakorima.

Tekst: Katya Chekushina
Ilustracije: Vlad Lesnikov

Eksperiment #1

Francuski istraživač Didier Desor sa Univerziteta u Nancyju objavio je 1994. zanimljiv rad pod naslovom "Istraživanje društvene hijerarhije pacova u eksperimentima s uranjanjem u vodu".

U početku je u eksperimentu učestvovalo šest klasičnih bijelih laboratorijskih štakora. Kada je došlo vrijeme za hranjenje, stavljali su ih u staklenu kutiju sa jednim izlazom na vrhu. Ovaj izlaz je bio tunel-ljestve koje su se spuštale na dno obližnjeg staklenog rezervoara napola ispunjenog vodom. Na zidu rezervoara za vodu nalazila se hranilica do koje je štakor, izlazeći iz tunela na dnu, mogao doplivati ​​i odatle uzeti keks. Međutim, da bi ga pojela, životinja se morala vratiti na tvrdu površinu stepenica.

Vrlo brzo se formirala jasna hijerarhija među šest učesnika ovog eksperimenta. Dva pacova su postala "eksploatatori": nisu sami plivali, već su uzimali hranu od tri eksploatisana plivača. Šesti štakor je odabrao samoodrživu strategiju: zaronio je po kekse i uspješno ih odbranio od reketiranja. Najnevjerovatnije je bilo to što je, koliko god naučnik ponavljao eksperiment s različitim pacovima, na kraju se dogodila potpuno ista raspodjela uloga! Čak i kada su samo eksploatatori, samo robovi ili samo nezavisni bili ujedinjeni u grupu, njihova zajednica se vratila na prvobitnu hijerarhiju. Ako se grupa povećala, rezultat je bio još impresivniji. Dr Dezor je stavio dvije stotine pacova u probni kavez. Svađali su se cijelu noć. Ujutro su tu ležale tri beživotne žrtve društvene kataklizme, a u zajednici pacova formiran je složen sistem subordinacije. “Generalima” su hranu donosili “poručniki”, koji su je oduzimali zaposlenim plivačima. Istovremeno, pored „autonomaca“, formirala se i klasa „prosjaka“: nisu plivali i nisu se tukli, već su jeli mrvice s poda. Naravno, dr. Dezor ne bi bio pravi naučnik da (da se poslužimo naučnim eufemizmom) svoje subjekte nije poklonio nauci. Nakon pripreme, pokazalo se da su svi pacovi tokom eksperimenta iskusili povećan nivo stresa. Međutim, nisu najviše stradali potlačeni plivači, već eksploatatori!

Svojevremeno je ovaj rad napravio veliku buku, bihevioralni znanstvenici su donosili najtmurnije zaključke o sudbini društva, uzaludnosti revolucija i instinktu društvene nepravde koji je genetski usađen u nas. Pogled je, naravno, malograđanski, ali mislim da ima nešto u tome.

Eksperiment #2

Međutim, život pacova nije uvijek strašan. Uzmimo, na primjer, nedavni eksperiment u Politecnico di Marche, Italija, u kojem nijedna životinja nije povrijeđena. Radije suprotno. U toku eksperimenata, pacovi su deset dana uz osnovnu hranu konzumirali pire od jagode u količini od 40 mg po kilogramu težine. Nakon toga su dobili alkohol. Kontrolna grupa je u ovom trenutku konzumirala alkohol bez ikakvih ceremonija jagoda. Istina, na kraju svih sretnih učesnika eksperimenta čekao je mamurluk, pogoršan proučavanjem stanja njihove želučane sluznice, koje su istraživači započeli. Pokazalo se da se kod štakora koji su jeli bobičasto voće smanjila vjerovatnoća nastanka čira. “Pozitivan učinak jagoda nije samo u njihovom sadržaju antioksidansa,” kaže dr. Sara Tulpani, “već i u činjenici da stimuliraju proizvodnju prirodnih enzima u tijelu.” Ko bi se svađao! I mi vjerujemo da se u eksperimentiranju s alkoholom mnoge stvari čine vrlo pozitivnim. A jagode su definitivno jedna od njih.

Eksperiment #3

Univerzum-25

Jednog dana, dr. John B. Calhoun odlučio je stvoriti raj za miševe. Uzeo sam rezervoar dva puta dva metra, ugradio plafone u njega, postavio sistem tunela sa pojedinačnim pregradama i pojilicama i početkom 1972. u ovaj raj lansirao četiri para zdravih, genetski savršenih miševa. Akvarijum je uvek bio +20°C, svakog meseca se čistio i punio hranom i materijalom za gnezda. Univerzum 25, kako je Calhoun nazvao tenk, bio je zlatno doba. Sto dana kasnije, shvativši svoju sreću, glodari su se počeli divlje razmnožavati. Stanovništvo se udvostručivalo svakih 55 dana, a progonstvo za jesen nije bilo na vidiku. Međutim, čak i u vrijeme svog nastanka, “svemir” je bio osuđen na propast. Uostalom, broj 25 nije slučajno izabran. Bio je to već 25. eksperiment na pacovima i miševima, i svaki put se raj pretvorio u pakao. Miševi, koji su se do 315. dana namnožili do 600 jedinki, već kategorički nisu imali dovoljno prostora. Društvo je počelo naglo da se urušava. Formirali su se radoznale klase: "nekonformisti" koji su se gurali u centar i redovno napadali vlasnike gnezda, "lepi" - mužjaci koji nisu bili zainteresovani za reprodukciju i brinuli se isključivo o sebi i, konačno, "srednja klasa", koja pokušao po svaku cijenu održati uobičajeni način života Nasilje, divlji grijeh, pa čak i kanibalizam cvjetali su u rezervoaru. Na kraju je 90% ženki reproduktivne dobi napustilo populaciju i smjestilo se u izolirana gnijezda na vrhu rezervoara. 560. dana, Univerzum-25 je bio praktično završen. Populacija je dostigla vrhunac od 2.200, natalitet je opao, a rijetke trudnoće završavale su se ubijanjem mladunaca. Povećana smrtnost nije spasila raj: posljednjih osam miševa je umrlo jedan za drugim, nikad se nisu vratili svojim uobičajenim ulogama i ne pokušavajući imati mladunčad! U svom djelu Gustina stanovništva i socijalne patologije, Calhoun je, zajedno sa Univerzumom 25, zakopao cijelo čovječanstvo: „Čak i prije nego što ostanemo bez resursa, ljudi će se ugušiti u svojim gradovima!“ Želio bih da kažem: jedva čekam! Ali…

Eksperiment #4

Možda ste čuli za klasični eksperiment iz 1950-ih u kojem su psiholozi Olds i Miller slučajno otkrili zonu "čiste sreće" u mozgu pacova. Nemojmo preuveličavati dobre namjere naučnika: u početku su planirali da zadaju bol pacovima. Međutim, pozicioniranjem elektroda gotovo u samom centru mozga, naučnici su neočekivano otkrili da je pacov iznova pritiskao polugu, dovršavajući električni krug. Dalji eksperimenti su pokazali da su neki pojedinci spremni da pritiskaju polugu gotovo neprekidno, 2000 puta na sat, zaboravljajući na san i hranu. Ni spolno zrele ženke, ni fizički bol nisu mogli zaustaviti mužjaka na putu do njegovanog "dugma za zadovoljstvo". Limbička područja mozga koja su stimulirana kod pacova tokom ovog eksperimenta nastala su u samom osvit evolucije. Imaju ih svi sisari, uključujući i ljude, iako još uvijek nije jasno za šta su odgovorni. Tako su nedavno u javnost izašli zapisi drugih naučnika koji su, ne baš legalno, sprovodili slične eksperimente na homoseksualcima i pacijentima u psihijatrijskim bolnicama. Ispostavilo se da je suština "čiste sreće" krajnje jednostavna: ljudi su ovaj osjećaj opisali kao ... slastan orgazam.

Eksperiment #5

Seks, droga, glasna muzika

Gubimo se šta je navelo studente Univerziteta u Bariju u Italiji da to urade, ali u septembru 2008. godine u medicinskoj literaturi se pojavio izvještaj o „efektima ekstazija i glasne muzike na seksualno ponašanje bijelih pacova. " Ispitanici su dobili umjerenu dozu lijeka, a zatim su zabilježili promjene u njihovom seksualnom ponašanju. Nije bilo. Naučnici su zaključili da pod uticajem metilendiohimetamfetamina odrasli pacovi gube interesovanje za ženke. Ali, ako se ritmična muzika uključi glasno sat vremena nakon uzimanja droge, seksualni kontakti se nastavljaju. Ovo iskustvo je dokazalo štetu ekstaze ili korist glasne muzike - medicinska zajednica još nije odlučila.

Eksperiment #6

Godine 2007. Richard Hanson i Parvin Hakimi sa Univerziteta Case Western Reserve u Ohaju modificirali su genom miša i proizveli oko 500 super miševa koji su bili nekoliko puta izdržljiviji od svojih rođaka. Superheroji miša ne samo da su mogli trčati bez odmora šest sati, dok normalan miš ostane bez para nakon pola sata, već su i živjeli duže, održavajući reproduktivne sposobnosti do starosti, a konzumirali su i 60% više hrane od kontrolne grupe, dok ostati vitkiji i atletskiji. Izvanredan eksperiment ne samo da je dokazao da je modifikacijom samo jednog gena moguće značajno ubrzati metabolizam živog bića, već i da ništa slično ljudima neće zasjati u bliskoj budućnosti. Specijalna komisija smatrala je neetičkim i razmišljati o tome. Zato nemojte ni razmišljati o tome!

Eksperiment #7

Morfijum i zabava

Krajem 1970-ih, kanadski istraživač Bruce K. Alexander došao je do zaključka da pacovima nedostaje zabava (zapravo, čini se da su svi naučnici iz naše kolekcije došli do ovog zaključka i da pacovi nemaju apsolutno nikakve veze s tim). Dr Alexander nije bio previše originalan: odlučio je istražiti nastanak ovisnosti o drogama. Kanadski naučnik dobrovoljno se prijavio da dokaže da je stalna ovisnost pacova o drogama, što dokazuju brojni eksperimenti, uzrokovana činjenicom da su eksperimentalne životinje bile zatvorene u skučenim kavezima i nije im preostalo ništa drugo nego da se zabavljaju injekcijama. Da bi potvrdio svoju teoriju, dr Aleksandar je sagradio neku vrstu zabavnog parka za pacove - prostranu nastambu u kojoj su se nalazili tuneli, vjeverica, lopte za igru, udobna gnijezda i obilje hrane. Tamo je nastanjeno 20 pacova različitog pola. Kontrolna grupa se nagurala u klasične kaveze. Obojica su snabdjevena sa po dvije pojilice, od kojih je jedna bila obična voda, a druga - zaslađeni rastvor morfijuma (pacovi su slatki i isprva odbijaju da piju narkotički rastvor zbog gorčine). Kao rezultat toga, Aleksandrova teorija je u potpunosti potvrđena. Stanovnici kaveza su se vrlo brzo navukli na morfij, ali sretni stanovnici parka potpuno su zanemarili drogu. Istina, neki od parkskih pacova su nekoliko puta probali morfijsku vodu, kao da žele da se uvjere u postignuti učinak (po pravilu su to bile ženke), ali nijedan nije pokazivao znakove regularne ovisnosti. Kako i priliči kreatoru, dr Aleksandar nije mogao sebi da uskrati zadovoljstvo da se poigra sa sudbinom svojih štićenika i u određenoj fazi je zamenio parkovske i kavezne pacove. Sasvim je logično da su se glodari, iznenada i neobjašnjivo našli u skučenim životnim uslovima, odmah postali zavisni od morfijuma. Ali oni koji su premješteni u kavezni park pokazali su se lukavijim. Nastavili su da koriste drogu, samo manje redovno - tek toliko da održe euforiju, ali da budu u stanju da obavljaju svoje osnovne društvene funkcije.

Zapravo, eksperimenti dr. Alexandera iz temelja su razbili preovlađujuću teoriju u medicinskim krugovima o hemijskom porijeklu ovisnosti o opioidima, koju zavisnik nije u stanju kontrolisati. Ali naučna zajednica se pretvarala da se ništa nije dogodilo, eksperiment je zataškan. Ali mi se ne pretvaramo da smo naučnici, možemo!

Eksperiment #8

Da, pacovi su uspjeli doživjeti ono o čemu smo ti i ja samo sanjali - parenje u nultom gravitaciji! Slučaj je, međutim, uokviren na brzinu, jer je eksperiment bio vremenski vrlo ograničen: odvijao se u sklopu letova specijalnog eksperimentalnog aparata "Foton". Prenošenje kaveza za pacove na ISS, gdje bi se životinje mogle pariti s osjećajem, osjećajem i usklađenošću, je preskupo. Sistem za održavanje života pacova u nultoj gravitaciji zauzima puno prostora, a ovo je najvažniji resurs na orbitalnoj stanici. Usput, možete biti ponosni: po pitanju seksa u nultom gravitaciji, mi smo ispred ostalih, jer su naši naučnici proveli ovaj eksperiment sa pacovima na Fotonu. Nažalost, njegov rezultat se teško može nazvati uspješnim. Po svemu sudeći parenje je bilo, ali ženke nisu zatrudnele. Međutim, ako zanemarimo štakore, u većini slučajeva to nije minus, već veliki plus.

Eksperiment #9

Proždrljivost

Možda su naučni pacovi uspjeli sudjelovati u svim grijesima čovječanstva (naravno, ne bez pomoći naučnika). Tako primitivni grijeh kao što je proždrljivost također nije bio pošteđen. Za njegovo puno utjelovljenje, braća Louis i Theodor Zucker uzgajali su posebne genetski modificirane pacove koji su s ponosom nosili imena svojih kreatora. Zapravo, cijela svrha Zucker pacova je bila da upijaju hranu cijeli život. Imali su pojačan osjećaj gladi i mogli su biti dvostruko teži od svojih neizmijenjenih predaka. Pacovi su platili za svoje grijehe u ovom životu: imali su visok nivo holesterola u krvi i čitavu gomilu bolesti.

Eksperiment #10

Eksperimentirajte na eksperimentatoru

Logičan zaključak ove serije nemilosrdnih eksperimenata na životinjama, vjerujemo, bio je eksperiment na ljudima uz učešće pacova, koji je izveo psiholog dr. Rosenthal na Harvardu 1963. godine. Pozvao je svoje učenike da treniraju pacove da završe labirint. Istovremeno, polovini učenika je rečeno da imaju pacove posebne intelektualne rase koji su vrlo brzo naučili. Druga polovina učenika radila je sa "običnim pacovima". Nakon sedmične obuke, učitelji "intelektualnih" glodara postigli su znatno bolje rezultate od učenika koji su trenirali "obične".

Kao što ste verovatno pretpostavili, pacovi su bili potpuno isti. Pa, prvo, ovo dokazuje da nikada ne treba vjerovati prvom profesoru kojeg sretnete i pristati na sumnjive eksperimente: nije činjenica da na kraju nećete biti njihov predmet. Drugo, vjerovati i slagati se - u nekim slučajevima znači dobiti precijenjeni rezultat apsolutno od nule!

) je 25. pokušaj američkog etologa Johna Calhouna da izgradi mišji raj, pri čemu su svi prethodni završili na isti način. Suština eksperimenta je bila da se organizuje prostorija za miševe u kojoj bi se stvorili maksimalno mogući udobni uslovi za život i razvoj populacije, kako bi eksperimentalni miševi imali neograničen izvor vode, hrane, određeni prostor za život, materijal za gradnju minkova itd.

Univerzum-25 postao je Calhounov najpoznatiji eksperiment ove serije eksperimenata. U laboratoriji je 9. jula 1968. godine izgrađen tor u kojem su smještena 4 para miševa starosti 48 dana. Obor je sadržavao 256 kutija, od kojih je svaka imala funkciju gnijezda i bila je predviđena za 15 miševa. Obor je bio opremljen neograničenim zalihama vode i hrane po potrebi miševa, u kojima se 9.500 jedinki moglo hraniti u isto vrijeme bez ikakvih neugodnosti.

Temperatura je bila optimalna za ugodan život miševa (+20 stepeni). Padok je povremeno čišćen i općenito održavan u stalnoj čistoći. Imao je zidove visoke 1,37 metara (54 in) i bio je 2,57 x 2,57 m (101 in) kvadratnih. Bio je potpuno siguran za miševe. Naučnici su stalno vodili računa o zdravstvenom stanju, isključen je ulazak grabežljivaca u tor i pojava infekcija. Sam Calhoun je ovu olovku nazvao "Utopija za miševe".

Nakon što su se miševi našli u svom raju, počeli su se aktivno razmnožavati: nije iznenađujuće, jer postoji obilje svega što je potrebno za život - živite svoj život do mile volje i uživajte u životu! Prvi period (prije rođenja prvog miša) se zvao faza ALI - trajalo je 104 dana. Međutim, brzo se promijenio faza B, kada se rast populacije miševa u uslovima bliskim idealnim značajno povećao. Rast populacije se udvostručio svakih 55 dana, ali je nakon 315. dana eksperimenta stopa rasta populacije usporila. Treća faza je stigla faza C. Brojevi su se sada udvostručili samo svakih 145 dana.

Olovka za miševe "Mišji raj"

Tada je u toru bilo oko 600 miševa - i nije bilo toliko mjesta za sve kao prije. Miševi imaju raspoređene društvene uloge, formiraju hijerarhiju, kastinski sistem. Pojavila se prva kasta" izopćenici" , koji je bio izopćenik mišjeg društva: nisu bili prihvaćeni od ostalih miševa i živjeli su u centru tora. U odnosu na njih često se ispoljavala agresija drugih miševa. O njihovom položaju u društvu moglo se saznati po izgledu: na tijelu su imali tragove batina, pocijepanih komada vune, zgrušane krvi i ogrebotina.

Preduvjet za formiranje kaste "Les Misérables" bio je da u idealnim akvarijskim uslovima miševi žive dugo, u poređenju sa divlje životinje gdje trebaju sami nabaviti hranu i zaštititi se od opasnosti. " Starije osobe" došao u sukob sa mladim, slabim, neiskusnim miševima. Oni su se takmičili za mjesto i društvene uloge u čoporu. Mladi pojedinci nisu mogli naći mjesto za sebe i postali su izopćenici: potonuli su do samog kraja nižim nivoima društvena hijerarhija.

Nakon protjerivanja, mužjaci su doživjeli unutrašnji pad snage, bili su slomljeni i depresivni. Pokazivali su manje agresije, nisu ni pokušavali da zaštite svoje gravidne ženke, a tek povremeno su se sukobljavali (napadali) na druge miševe, najčešće iz kaste "Les Miserables".

U isto vrijeme, ženke su postale nervozne i iskusile anksioznost. Budući da su njihovi mužjaci bili letargični, morali su i sami štititi svoje potomstvo, pokazivati ​​agresiju. Ali agresija ženki se manifestirala ne samo radi zaštite - ženke su počele pokazivati ​​agresiju prema vlastitim mladuncima. Često su čak i ubijali svoju djecu, nakon čega su odlazili u daleka gnijezda, postajali pustinjaci, odbijali društvene uloge i reprodukciju. Pojavila se kasta slobodne žene" . Nakon toga značajno je opao porast populacije miševa, a povećana je i smrtnost novorođenčadi. Okruženje miša je počelo da se razvija Individualizam.

Započela (nakon 560 dana od početka kolonizacije) fatalna faza u istoriji "Mišjeg raja" - faza D ili faza smrti. Ovaj period karakteriše pojava nove kaste" prelijepo" (prelepe). Sastojao se od muškaraca koji su se ponašali na neuobičajen način. Odbijale su da se pare, bore i bore za ženke, brane svoju teritoriju, ponašale su se tromo, tužno. Sve što su radili je jelo, pilo, spavalo, čistilo kožu, izbjegavalo bilo kakve sukobe, ispunjavalo društvene uloge i dužnosti. Calhoun im je dao nadimak "Lijepe" jer njihova tijela nisu pokazivala znakove tuče, krvi, ogrebotina. Oni su pokazali narcizam i narcizam , bili su egocentrični i tretirani su s ravnodušnošću prema drugim miševima. Vremenom su "lepe" i "same ženke" zauzele većinu populacije miševa. Istovremeno su zauzeli gornja, udaljena gnijezda tora, udaljavajući se od ostalih. Oboje nisu hteli da se pare.

Prosječna starost pojedinca počela je biti 776 dana (ekvivalentno 77 godina ljudskog života), što je 200 dana više od maksimalne granice reproduktivne dobi. Miševi su dugo živjeli, smrtnost novorođenčadi dostigla je 100%, a natalitet je ubrzo pao na nulu. Mišje društvo je počelo degradirati, nazadovati. Miševi su praktikovali razna devijantna ponašanja, homoseksualnost, spontanu agresiju. U uslovima obilja hrane, miševi su praktikovali kanibalizam, ženke su odbijale da uzgajaju mladunčad i ubijale su ih.

Istorija populacije miševa u zatvorenom utopijskom prostoru. Isprekidana linija predstavlja procjenu brojnosti, oko 700 dana. Polje 1000 dana, posmatrani broj jedinki je nešto manji, nakon uklanjanja oko 150 miševa za druge studije. 13. novembra 1972. (1588 dana) populacija je iznosila 27 jedinki (23 ženke, 4 mužjaka, najmlađi miš je bio star 987 dana). DAC- Broj dana od početka kolonizacije, N- veličina populacije.

Granica rasta populacije se zaustavila na oko 2200 jedinki (01.03.1970.), nakon čega je počeo pad. Calhoun je završio eksperiment 22. juna 1972. sa populacijom od 122 jedinke (22 muškarca i 100 ženki), od kojih su svi već prošli reproduktivnu dob, i nije imalo smisla nastaviti eksperiment.

Calhoun je također napravio niz eksperimenata u fazi D, uzeo je nekoliko grupa lijepih i slobodnih ženki, smjestio ih u drugi kupe, dajući im slobodu i sve iste ugodne uslove. Međutim, miševi nisu promijenili svoje ponašanje i ponašali su se na isti način. Individualizam je cvjetao, nije bilo trudnoće kod ženki, kao rezultat toga, miševi su umirali od starosti bez davanja potomstva.

Zaključci Johna Calhouna

Na osnovu rezultata eksperimenta, John Calhoun je iznio teoriju "Smrt na kvadrat" ( smrt na kvadrat), ili, drugim riječima, "Dvostruka smrt". Prva smrt je smrt duha, koji je sustigao miševe do smrti tijela. “Ali nakon smrti duha”, rekao je Calhoun, “tjelesna smrt je neizbježna, uskoro će zavladati stanovništvom.”

Intenzivna konkurencija između mladih prognanika i starijih pojedinaca dovodi do kolapsa društvenih veza i kolapsa društva u cjelini, njegovog prelaska u stanje u kojem, uz nisku smrtnost, primitivni "autisti" postaju norma ( od reči autizam) ponašanje koje vodi do izumiranja populacije. Nakon pojave prve smrti, cjelokupna populacija je osuđena na izumiranje i početak fiziološke smrti je pitanje vremena.

"Srećan je čovjek koji pronađe mudrost, i čovjek koji stekne razum. Mudrost je drvo života onima koji je drže. Svi njeni putevi vode ka miru." (Izreke III. 13, 18 i 17, preuređene)

"Blago čovjeku koji je stekao mudrost i čovjeku koji je stekao razum - Ona je drvo života za one koji je steču, i blagosloveni oni koji je čuvaju!" (Izreke, Poglavlje 3, stihovi 13, 18)

Uporedite eksperiment sa ljudima

Ako uporedimo eksperiment Univerzum-25 sa ljudima, šta onda imamo:

Starije osobe. Pod ovu kastu ne bih uključio naše voljene penzionere, bake i djedove, frontovce i pozadinske vojnike, već naše "omiljene" oligarhe i krupne buržuje, nosioce svjetskog kapitala u sprezi sa visokom tehnologijom. Pojavom automatiziranih tehnologija, ljudski rad je postao manje potreban, ljudi više nisu potrebni u proizvodnji kao što su bili prije. Stoga su „završili na ulici“, postali nepotraženi, zbog činjenice da su njihova mjesta i društvene uloge zauzete, ne nalaze mjesto za sebe i rade nešto drugo, pokušavajući se nekako probiti. Automatizovane tehnologije kontrolišu upravo ovi uslovni "stariji pojedinci". Oni koji daju grantove za njihov razvoj, vlasnici korporacija, krupni buržuji. Na ovaj ili onaj način, postoji proces sukoba između konvencionalnih Staraca i kaste Izgnanika. S obzirom na složeniju organizaciju ljudskog društva (u poređenju sa mišjim), takav antropomorfizam smatram sasvim prikladnim.

Izopćenici. Veliki broj ljudi ne može naći mjesto za sebe. Usled ​​pojave automatizovanih tehnologija izgubljena su mesta, ljudi rade druge stvari, ko gde ide. Značajan dio ljudi našao je zaposlenje za sebe, ali drugi i dalje pripadaju ovoj kasti prognanika i otpadnika. Uništenje seljačke privrede dovelo je ljude do alatnih mašina, a pojava automatizacije ih je izbacila iz fabrika i fabrika, ali nema ni seljaštva. Ljudi ne znaju šta bi sa sobom, pa se bave raznim glupim aktivnostima. Odlaze na nezanimljive, dosadne, zamorne poslove, rade za poslodavca, zarađuju novac da bi ga potrošili na svoje prirodne potrebe i zabavu. Nema vremena za bilo šta značajnije. Posao-novac-hrana-rad. Umjesto da rade ono što vole, što ih zanima, što vole, što će koristiti drugima, oni pune uslužni sektor radeći na zadovoljavanju besmislenih potreba istih ljudi. Prema nekim izvještajima, samo privatne sigurnosne kompanije zapošljavaju duplo više više ljudi nego u Oružanim snagama Ruske Federacije. Zašto postoji tolika potreba za privatnim obezbeđenjem? Da ljudi ne lutaju ulicama, već se zapošljavaju, vlade pojedinih zemalja im otvaraju nova radna mjesta. Nema potrebe nešto otkrivati ​​i izmišljati, nešto osvajati ili se za nešto boriti. Ostaje samo da se zabavite i konzumirate.

Narcizam. Mnogo mladih ljudi i djevojaka posvećuje veliku pažnju svom izgledu i bavi se narcizam. Zatim se slikaju na skupim pametnim telefonima i objavljuju fotografije na društvenim mrežama. mreže da pokažu svoj izgled, pokažu koliko su lijepe i kako se vole. Nije ništa drugo nego narcizam. Mnogi naši savremenici su bili zapanjeni time. Selfije kao žanr fotografije sada uveliko koriste narcisoidne ličnosti. Kupovaće selfi štapove za svoje pametne telefone i slikati se svuda i naspram svega. Dolazeći na neko turističko mjesto za pamćenje, ne samo da slikaju mjesto, već im je važno da se uslikaju u pozadini istog. One. vrijednost za njih nije spomenik arhitekture (ili prirodno mjesto), prepoznat kao nešto Veliko, već su to oni sami, njihovo lice i njihovo izgled, njihov ego, koji tako ludo vole, i uživaju. Dive se u ogledalu, dive se svom izgledu i općenito sebi. Velika pažnja se poklanja izgledu, zdravlju, ljepoti, čistoći. Preziran, arogantan, arogantan.

Samice. Ovdje je, bez sumnje, sve prisutno u potpunosti. Naravno, bez kanibalizma, ali ponekad bestijalnost prema svojoj djeci nekih naših ženki ruši sve zamislive rekorde. Bacaju bebe u kante za smeće, dave ih, guše, zamrzavaju. S vremena na vrijeme u vijestima imate vremena da čujete o novom zvjerstvu vaše majke prema djetetu. Većina, naravno, ne ide u takve ekstreme, ali se i ponašaju monstruozno. Oni vrište, tuku djecu zbog neposlušnosti, potpuno potiskuju njihovu volju, budući da su despoti i diktatori. U našem društvu uobičajeno je da se muškarci smatraju diktatorima i despotima koji navodno ograničavaju slobodu i volju svojih (raskalašnih) emancipovanih žena, ali niko ne priča o tome koliko se naše majke ponašaju prema svojoj djeci! Sve se to smatra normalnim i po poretku stvari sve je dozvoljeno. I abortusi, kojih ima ogroman broj, kao i sada moderan trend "Child free", kada žene dobrovoljno odbijaju majčinstvo. Pomahnitale, ogorčene, opsjednute, agresivne žene - koliko je takvih među nama? Umjesto da ispunjavaju svoje funkcije rađanja, one grade karijeru, zarađuju novac, pokušavaju postići neovisnost i otpuštaju svu negativnost na svoju djecu kada dođu kući, ili uopće nemaju djecu, odbijajući majčinstvo. Često, umjesto da imaju djecu, rađaju pse ili mačke, ispunjavajući tako prirodnu potrebu za majčinstvom i brigom. Nezadovoljne svojim muževima, preuzimaju muške funkcije u svoje ruke, postaju kučke, tačnije, u početku ne daju svojim muškarcima slobodnu volju. I općenito, matrijarhat nam je već odavno došao.

Beautiful. Nema sumnje - ima ih mnogo. Svi ovi hipsteri, kicoši, slatki dečki, homoseksualci, metroseksualci, bebe, sissy, henpecked - puno njih. Kao i aseksualne osobe koje uopće ne zanimaju seksualni odnosi. Jednostavno rečeno, infantilni, slabovoljni, slabovoljni muškarci. Muškarci koji se plaše odgovornosti i ne žele da budu lideri prepuštaju se pasivnosti, lijenosti i neradu. Bave se imitacijom energičnih aktivnosti, kao što su razne zabave, praznine, vožnje i zabave. Čak su i lov i ribolov, tradicionalno muška zanimanja, sada u velikoj mjeri postali prazni događaj gdje se možete napiti i zabaviti umjesto da zapravo dobijete hranu. Mnogi ljudi ne žele ništa da grade, stvaraju, osvajaju, otkrivaju i osvajaju, oni koriste samo ono što je već stvoreno, a često i potpuno unište. Egocentrični muškarci koji mnogo vode računa o sebi, svom izgledu, zdravlju, čistoći itd. jednostavno rečeno, narcisoidan muškarci rade narcizam. U ovu grupu spadaju i vegetarijanci, vegani, sirovojedinci, koji veliku pažnju posvećuju svom zdravlju, pristalice raznih dijeta, ezoteričnih duhovnih praksi, a zapravo su obožavatelji hrane i stoke. Individualisti koji samo self razvoj, a da bude ravnodušan prema drugim ljudima, njihovom mišljenju i volji. U zbiru, procenat takvih muškaraca od ukupnog broja biće izuzetno visok, ako ne već većina.

Duhovna smrt, koji je opisao Calhoun - fenomen kada je došlo do sloma i pasivnosti među pojedincima počela prevladavati, prisutna je i u našem ljudskom društvu. Kada ljudi žive samo da bi zadovoljili svoje prirodne potrebe, bez ikakve žudnje za nečim više. Nedostatak strasti u društvu, prosperitet konformističkog ponašanja, pasivnost, rutina. Zloupotreba alkohola, droga, kompjuterskih igrica, interneta, gledanje blokbastera, raznih glupih i besmislenih aktivnosti, prazna zabava mladih, umjesto bavljenja intelektualnom djelatnošću - prazno lutanje ulicama, tržni centri, ugostiteljski objekti, razne zabave, kako aktivne (poput raznih vožnji na ATV-ima, snowboardima ili bungee jumping), tako i one pasivne gore navedene. Nedostatak žudnje za znanjem, kreativnošću, pronalaskom, ručnim radom i bilo kojom kreativnom aktivnošću, zamjenjujući to zabavom. Ili imitacija intelektualne aktivnosti, na primjer, gledanje popularnih TV emisija i programa umjesto aktivnog proučavanja materijala. Nije li ovo smrt duha?

O svakoj od ovih tačaka možete napisati poseban veliki članak, gdje možete detaljno opisati sve njihove aspekte i nijanse, ali u okviru ovog članka to neću učiniti.

Ovako ili onako, malo djece se rađa, maksimalno 1-2 djece u prosječnoj porodici. Djeca se kasno rađaju, a ponekad se uopće ne rađaju, jer se žene i muškarci bave narcizmom i narcizmom, grade svoje karijere, putuju u odmarališta, kupuju razne stvari, bunde, auta, previše pričanja sa prijateljima i sve te stvari, a godine prolaze. A onda više ne radi ili uopšte ne želite. Jasno je da inteligentni ljudi nemaju za cilj jednostavno uzeti i rađati još djece – na kraju krajeva, još ih treba obrazovati, a štaviše, još ih treba vaspitavati u ljude.

Ali, ipak, nema povećanja nataliteta, ma šta ko pričao. Umjesto 2 roditelja dolazi 2 (u najboljem slučaju!) djece. A za rast vam je potrebno najmanje 3. Odnosno, kada roditelji umru, na njihovo mjesto će doći još dvoje, što znači da nema pada broja, ali nema ni rasta. Nema socijalnog gubitka, ali se nije ni povećao. Ko sada ima najmanje troje djece u porodici? Pa čak i ako se sećate nekog svog prijatelja, ali ovo je samo jedna porodica, a ima mnogo drugih porodica i najčešće su ograničene na jedno dete ili najviše dvoje, ili uopšte žive i uživaju u životu bez dece. ..

“Reproduktivno ponašanje definira se konceptom kao što je potreba za djecom – to je kada se osoba osjeća nelagodno ako ima manje djece nego što želi. 65% naših porodica ima jedno dijete. Ovo je dovoljna dominanta za većinu. Jer već nekoliko generacija žive po ovom modelu, prakticiraju abortuse, razvode se, varaju jedni druge. Mnoge generacije koje nisu imale braću i sestre, ne znaju šta je to. Otprilike četvrtina naše djece odrasla je u nepotpunim porodicama, po definiciji nemaju iskustva u izgradnji harmoničnih bračnih odnosa. To je već iskorijenjeno, a radikalne mjere će morati biti ispravljene, ali, nažalost, neke od njih mogu biti nepopularne, jer su u neskladu sa anti-porodičnog potrošačkog načina života, što je već nametnuto. I. Beloborodov (RISI).

"Prije su glad, kuga, a sada kulturni stavovi bili ograničavajući. Jedno dijete u porodici ili porodica bez djece smatra se gotovo preferiranim načinom života za rusko i svjetsko stanovništvo." Y. Krupnov.

Stopa nataliteta 1970. Broj djece po prosječnoj porodici (st. Zemlja 3,687 milijardi).

Stopa nataliteta u 2014. (stanovništvo na Zemlji 7,125 milijardi).

Prema kartama se može vidjeti da je tokom naglog razvoja moderne ljudske civilizacije u 20. vijeku rast stanovništva naglo rastao. Međutim, u današnje vrijeme, kada je razvoj civilizacije dostigao velike visine (pojavio se veliki broj razvijenih zemalja, uspostavljena je infrastruktura u mnogim zemljama, stvoreni ugodni uslovi za život), rast ljudske populacije značajno smanjena širom svijeta. Upečatljiva paralela sa eksperimentom Univerzum-25.

Analiza rezultata eksperimenta

Sve vas zanima veza ovog eksperimenta sa ljudima, tj. sa našim društvom, društvenom strukturom, ponašanjem. Vaša prva misao, dragi čitaoče, bila je ova: "O, Bože, kako to sve izgleda kao naš svijet!". Međutim, slijedeći ga, mnogi od vas (skeptika) stekli su ideju da je netačno porediti ovaj eksperiment na miševima sa stvarnim ljudskim svijetom. Ipak, i dalje vjerujem da se to može učiniti. Iako je čovjek tako kompleksno biće i naš svijet je tako ogroman u poređenju sa ovom mišem.

I, zapravo, po čemu se mi ljudi razlikujemo od ovih miševa? Zašto tako poseban? Da li biste rekli da smo barem razvili frontalne režnjeve moždane kore (prefrontalni korteks) i koru općenito? Ne zasmejavaj me, draga! Siđite s neba na zemlju i vidite za šta i za šta predstavnici roda Homo sapiens koriste svoje prednje režnjeve! Ponekad se čak postavlja pitanje da li ih uopšte koriste ili upravljaju samo limbičkim sistemom i trupom?

Jednostavno rečeno, prednji režnjevi su dio moždane kore, koji je, grubo rečeno, odgovoran za "čovječanstvo". Oni su nastali evolucijski, a niža bića ih uopšte nemaju, stoga nisu sposobna za manifestacije ljudskosti, već su vođena samo instinktima (tj. limbičkim sistemom).

Dakle, nije bitno imamo li ruke (ili noge), a ne šape – svo naše ponašanje je u mozgu, pa je za upoređivanje čovjeka sa miševima dovoljno obratiti pažnju na strukturu mozga. Naravno, u našoj populaciji ima mnogo naučnika, raznih intelektualaca (na primjer, mi smo s vama, dragi čitaoče), ali većina ljudi još uvijek ne teži velikoj i ozbiljnoj mentalnoj aktivnosti, jednostavno zato što nema vremena ni lijenosti. Dakle, ne razlikujemo se mnogo od miševa. A naša aktivnost, sva naša gužva je samo potraga za resursima, hranom, suprotnim polom, obezbeđivanje uslova za život i udobnost našem voljenom telu. Odnosno, sve naše aktivnosti se ni po čemu ne razlikuju od aktivnosti miševa. Stoga, nije uzalud i dalje govore: "Mišja frka".

Druga tačka je zatvoreni prostor , tj. da miševi imaju više teritorije, onda bi sve bilo drugačije i obrnuto: ljudi u posjedu - kakva ogromna planeta, a ne tor uopće. Planeta je ogromna, ali da li koristimo cijelu ovu planetu za život? Ne, ne sve. Svi se guramo po gradovima kao papaline u tegli, ali značajan dio zemlje je uglavnom prazan. Naravno, možemo ići bilo gdje, letjeti avionom, voziti auto van grada, ali, dragi prijatelju, koliko često to radimo? Praznici, vikendi - i to nije sve. Većinu života provodimo u gradu; u zatvorenom prostoru.

Da, i postoje granice država koje ne možete uvijek samo prijeći u građanskom pasošu, a čak i ako je jednostavno, vaš boravak u inostranstvu je ipak ograničen nekakvim okvirom. Dakle, na ovaj ili onaj način, prisiljeni smo sjediti u zatvorenom sistemu. Ovo nije kvadratni kavez, ali osoba je složenije stvorenje. Dakle, živimo u zatvorenom oboru.

I onda, ako govorite jezik marksizam i uzmimo kao primjer naše izolacije konačnost kapitalizma, koju je Marx prorekao, onda se pitanje naše izolacije čini očiglednim. Kapitalizam dominira u savremenom svijetu, kapitalizam je moguć uz stalnu ekspanziju tržišta, Planeta (njegov dio koji se koristi) je konačan, što znači da je kapitalizam kao osnova i temelj našeg potrošačkog društva konačan.

Još jedan trenutak. Ako uzmemo u obzir Drugi zakon termodinamike i termin entropija, onda možemo izvući sljedeći zaključak, na osnovu teksta zakona koji glasi:

Ako se u nekom trenutku entropija zatvorenog sistema razlikuje od maksimuma, onda se u narednim trenucima entropija ne smanjuje - povećava se ili, u graničnom slučaju, ostaje konstantna.

Ispada da se entropija u obliku nereda i haosa akumulira u zatvorenom sistemu (olovka za miša), nakon čega se sistem kreće ka samouništenju. Kada entropija postane maksimalna, sistem je uništen. Kada je degradacija (entropija) dostigla svoj maksimum u mišjem društvu, populacija je počela da izumire. Maksimalna vrijednost entropije u zatvorenom sistemu mišjeg raja je prva smrt, "smrt duha". Kada je došlo, proces izumiranja stanovništva postao je neizbježan.

I općenito, možete proizvoljno dugo dokazivati ​​da mi nismo miševi, ali vrijedi zabiti glavu u svijet oko sebe, kao i svaki misleća osoba(tj. uz tebe smo, prijatelju) otkriće bitne karakteristike degradacije našeg društva. Tačnije, naše potrošačko društvo. Da li to znači da je osuđen na izumiranje? Ne mogu sa sigurnošću da kažem (i mislim da niko neće), ali imamo sve preduslove za to. A onda, "odumiranje našeg potrošačkog društva" ne znači smrt cijelog čovječanstva. Uostalom, bilo je mnogo primjera u istoriji kada su tako razvijena društva izumirala od degradacije. Na primjer, Rim, koji je prestao postojati nakon što je zauzet. Istovremeno su zauzeli jer je rimsko društvo degradiralo. Sparta je zatvoreno društvo koje je nestalo nakon degradacije.

Passionarna teorija etnogeneze Leva Gumiljova. Faze razvoja i degradacije etnosa. Ne radi poređenja sa prethodnim grafikonom (gdje se mijenjao broj pojedinaca), već da bi se ukazalo na stepen rasta broja aktivnih ljudi, pasionara i degradacije društva u cjelini. "Smrt duha", ako je prema Calhounu.

U isto vrijeme, Lev Gumiljov, koji nije znao za Calhounove eksperimente, iznio je svoje strastvena teorija etnogeneze, u kojem je opisao faze rasta, razvoja i degradacije društva na osnovu proučavanja svih ranije postojećih etničkih grupa i naroda na našoj planeti. I koliko je njegov opis etnogeneze sličan ponašanju onih miševa iz eksperimenta Univerzum-25! Javni uspon do neke vrhunske vrijednosti, a zatim pad, pad snage i smrt etničke grupe. Gumiljov je dokazao da je ovakva sistematika uočena u svim etničkim grupama, bez izuzetka, u bilo koje vrijeme. To znači da ograničenost tora nije nimalo bitna, jer društvo već živi u ograničenom prostoru, ne izlazeći (samo privremeno) izvan svojih granica. A ako se ljudi presele u druge zemlje, onda i tamo ulaze u ovu zatvorenu olovku za miša.

Za mene je eksperiment Univerzum-25 nešto iz kategorije „ko ima uši neka čuje“. Tokom 40 godina, Calhoun je proučavao ponašanje miševa, 25 pokušaja da se izgradi mišji raj - i u svim slučajevima kraj je bio isti: u prisustvu stalne udobnosti dolazi do neizbježne smrti nakon degradacije. Ovaj eksperiment stavlja tačku na ideje čija je svrha, na ovaj ili onaj način, da se izgradi zemaljski raj. I komunizam i liberalizam u svojoj suštini nose ideju izgradnje idealnog društva stalne udobnosti, bez nasilja, agresije, ratova, sa obiljem hrane, gdje su svi sretni i nasmijani. Čovjek kao polubog, ili Superman, opisao Nietzsche. Kažete da je ovo dobro, a ovo divno? Ne, reći ću vam, strašno je i loše. Ovo je smrt. Neobuzdana udobnost je smrt. On je raj za to i raj, to je na zemlji nemoguće. Kada težite preteranoj udobnosti, kotrljate se dole - u provaliju. Ovo je najvažnija teza koju današnje potrošačko društvo ne posjeduje, gdje je sva ljudska aktivnost, sav industrijski tehnološki napredak usmjeren na jedan glavni cilj – postizanje maksimalnog komfora.

"Najveća sreća čoveka je uvek na ivici njegove snage." Ivan Efremov

"Život počinje tamo gdje se završava zona udobnosti." Neil Walsh

Neki ljudi pokušavaju da prodaju ovu udobnost, drugi je kupuju. I cijeli sistem je izgrađen i vrti se oko ovog kvazi cilja i lažnog značenja - oko maksimalnog komfora. Kada savremeni kvalifikovani potrošač kaže da teži „nečemu“, šta pod tim misli? Šta još možete poželjeti i šta još možete? Viša pozicija na poslu, povećanje plate, kupovina novog, boljeg auta za zamjenu starog, kupovina drugog stana i/ili selidba na bolje mjesto, kupovina skuplje i modernije odjeće, uređenje doma, bolji popravci, dodavanje bilo koji uređaji, uređaji iz kategorije "pametna kuća", skuplji telefon, predmeti za enterijer, idite na odmor ne u Tursku, kao svi, već na Tahiti ili Kanadu. Jednostavno rečeno, svi ciljevi, sve težnje su usmjerene na poboljšanje kvaliteta života, na poboljšanje uslova, na postizanje maksimalno mogućeg (za takvu platu/profit) udobnosti. Prosječni kvalifikovani potrošač kaže: "Moram da težim nečemu, a ne da sedim na jednom mestu ceo život."

Istovremeno, ne smatram da je proces degradacije društva upravljiv, ma koliko snažno razni teoretičari zavjere i okultisti pozivali na imenovanje Svjetske vlade (preduvjeti za čije stvaranje, međutim, postoje) , mislim da je to prirodan proces, istorijski proces. Da, naravno, ima onih ljudi koji imaju koristi od degradirajuće populacije umjesto intelektualaca, ali njihova uloga u ovoj degradaciji je možda preuveličana. Ali šta ako su i oni sami, oni koji "dolivaju ulje na vatru", sva ova svetska buržoazija - takođe deo ovog tora? A njihova aktivnost je i prirodna reakcija takvih ljudi (ili neljudi). okruženje? Oni su naši savremenici, na ovaj ili onaj način žive sa nama na istoj planeti. Oni su također dio ovog globalnog prirodnog procesa. Možda im se može pripisati starije osobe“, oni koji dolaze u sukob sa Napuštenima.

Uključivanjem ovog sistema (pokretanjem "eksperimenta"), osuđeni ste na neuspjeh, tj. do potpune smrti njegovih testiranih subjekata. Postoji nešto ovako, nešto primitivno divlje, nekakva unutrašnja postavka, neka vrsta programa koji je pohranjen u nama, možda u našem genomu, u svakom živom biću, i ako jednom pokrenete ovaj zamašnjak, dobit ćete jedno te isto krajnji rezultat je prvo visok rast populacije, a zatim postepeni pad do potpunog izumiranja.

Naravno, ne može se ostvariti direktan prijenos rezultata eksperimenta Univerzum-25 na ljudsko društvo, međutim, sličnost ponašanja miša s ljudskim ponašanjem mnogima od nas izgleda očigledno, čak i ako je takvo poređenje malo vulgarno.

Rezultati eksperimenta za nas mogu poslužiti kao dobar teren za razmišljanje. Sviđalo se to vama ili ne, ali čovječanstvo je mnogo složeniji organizirani sistem od jata miševa. Zbog složenije strukture našeg društva, vjerovatno svega, možda imamo neke druge kaste ljudi koje miševi nisu imali. Ove nove kaste, kao i njihove kombinacije, stvaraju naše društvo kakvo jeste. Ozbiljan problem može biti smanjenje pasionara u društvu i rast subpassionara.

Međutim, Čovek je u stanju da reflektuje, tj. analizirajte svoje postupke, svoj pogled na svijet, cijelo sebe i promijenite se. Osoba je, za razliku od miša, sposobna da se poboljša i promijeni. Stoga, budući u bilo kojoj kasti, osoba može promijeniti sebe na bolje, izići iz ove kaste i postati drugačija, postati bolja. Stoga, takav eksperiment ne treba koristiti kao poziv na paniku i propast, naprotiv, on stvara teren za razmišljanje, tjera vas da razmišljate o sebi i o društvu u cjelini. Šta radim pogrešno? Da li radim pravu stvar? Ili bih se možda trebao promijeniti?

Trebali bismo "naviti u brkove" rezultate eksperimenta i u skladu s njima oblikovati svoj život. To je ono što radimo kada primijetimo određene poroke i pokušamo ih savladati. Dakle, naše stanovništvo nastavlja da živi do danas. Dinamičnost našeg sistema i sposobnost promjene je ono što nam daje šansu da preživimo.

P.S. Autor članka nije pristalica bilo kakvih ezoteričnih i okultnih struja u bilo kakvim manifestacijama, kao ni teoretičar zavjere. On je protivnik bilo kakvog ispoljavanja ezoterizma i u tom pitanju ne vidi ništa konspirativno i ezoterično.