Semantička uloga Piskarevljevog sna. Analiza "Nevskog prospekta" Gogolja. Iz istorije nastanka priče

Semantička uloga Piskarevljevog sna.  Analiza

Tatjana Aleksejevna KALGANOVA (1941) - kandidat pedagoških nauka, vanredni profesor Instituta za usavršavanje i prekvalifikaciju prosvetnih radnika Moskovske oblasti; autor mnogih radova o metodici nastave književnosti u školi.

Proučavajući priču N.V. Gogolj "Nevski prospekt" u 10. razredu

Radni materijali za nastavnika

Iz istorije nastanka priče

"Nevski prospekt" je prvi put objavljen u zbirci "Arabeske" (1835), koju je visoko cijenio V.G. Belinsky. Gogolj je počeo da radi na priči tokom stvaranja Večeri na salašu kod Dikanke (oko 1831. godine). U njegovoj svesci sačuvane su skice "Nevskog prospekta" zajedno sa nacrtima beleški "Noć uoči Božića" i "Portret".

Gogoljeve priče "Nevski prospekt", "Beleške luđaka", "Portret" (1835), "Nos" (1836), "Šinel" (1842) pripadaju ciklusu peterburških priča. Sam pisac ih nije spojio u poseban ciklus. Svi su pisani u različito vrijeme, nemaju zajedničkog naratora ni fiktivnog izdavača, ali su u rusku književnost i kulturu ušli kao umjetnička cjelina, kao ciklus. To se dogodilo jer priče objedinjuje zajednička tema (život Sankt Peterburga), problemi (odraz društvenih kontradikcija), sličnost glavnog lika („mali čovjek“), cjelovitost autorove pozicije (satirično izlaganje poroka ljudi i društva).

Tema priče

Glavna tema priče je život Sankt Peterburga i sudbina “malog čovjeka” u velikom gradu sa svojim društvenim kontrastima, koji izazivaju nesklad između ideja o idealu i stvarnosti. Zajedno s glavnom temom otkrivaju se teme ravnodušnosti ljudi, zamjene duhovnosti trgovačkim interesima, podmitljivosti ljubavi, štetnog djelovanja droga na čovjeka.

Radnja i kompozicija priče

Pojašnjeno tokom razgovora. Uzorci pitanja.

Koju ulogu igra opis Nevskog prospekta na početku priče?

Koji trenutak je početak radnje?

Kakva je sudbina Piskareva?

Kakva je sudbina Pirogova?

Koju ulogu igra opis Nevskog prospekta u finalu priče?

Gogolj u priči kombinuje sliku opštih, tipičnih aspekata života velikog grada sa sudbinama pojedinačnih heroja. Opšta slika života Sankt Peterburga otkriva se u opisu Nevskog prospekta, kao i u generalizacijama autora u toku priče. Tako je sudbina heroja data u opštem kretanju života grada.

Opis Nevskog prospekta na početku priče je ekspozicija. Neočekivani usklik poručnika Pirogova, upućen Piskarevu, njihov dijalog i praćenje prelepih stranaca - radnja sa dva suprotstavljena ishoda. Priča također završava opisom Nevskog prospekta i autorovim rezoniranjem o njemu, što je kompoziciono sredstvo koje sadrži i generalizaciju i zaključak koji otkriva ideju priče.

Opis Nevsky Prospekt

Razgovarano tokom razgovora. Uzorci pitanja.

Kakvu ulogu Nevski prospekt igra u životu grada, kako se autor osjeća o tome?

Kako su prikazani društveni kontrasti i nejedinstvo stanovnika grada?

Kako se otkriva nesklad između razmetljive strane života plemstva i njegove prave suštine? Koje osobine ljudi ismijava autor?

Kako se demonski motiv pojavljuje u opisu večernjeg Nevskog prospekta na početku priče? Kako se nastavlja u sljedećoj priči?

Kako su povezani opisi Nevskog prospekta na početku i na kraju priče?

Autor započinje priču svečanom optimističnim frazama o Nevskom prospektu i napominje da je to „univerzalna komunikacija Sv. svih najboljih ljudskih djela“. Istovremeno, Nevski prospekt je ogledalo glavnog grada, koje odražava njegov život, on je personifikacija čitavog Sankt Peterburga sa svojim upečatljivim kontrastima.

Književni kritičari smatraju da je opis Nevskog prospekta na početku priče svojevrsna "fiziološka" skica Sankt Peterburga. Njegova slika u različito doba dana omogućava autoru da okarakterizira društvenu strukturu grada. Prije svega izdvaja obične radne ljude, na kojima počiva sav život, a za njih Nevski prospekt nije cilj, „on služi samo kao sredstvo“.

Obični ljudi se suprotstavljaju plemstvu, kojem je cilj Nevski prospekt - ovo je mjesto gdje se možete pokazati. Ironijom je prožeta priča o „pedagoškom“ Nevskom prospektu sa „učiteljima svih naroda“ i njihovim đacima, kao i o plemićima i činovnicima koji šetaju avenijom.

Prikazujući lažnost Nevskog prospekta, pogrešnu stranu života koja se krije iza njegovog pogleda s prednje strane, njegovu tragičnu stranu, razotkrivajući prazninu unutrašnjeg sveta onih koji njime hodaju, njihovo licemerje, autor koristi ironičan patos. To je naglašeno činjenicom da umjesto ljudi djeluju detalji njihovog izgleda ili odjeće: „Ovdje ćete naći divne brkove, neopisive bez olovke, bez četke<...>Hiljade varijanti šešira, haljina, šalova<...>Ovdje ćete naći takve strukove o kojima čak ni vi niste sanjali.<...>A kakve ćete duge rukave sresti.

Opis prospekta je dat na realističan način, a priči o promjenama na Nevskom prospektu prethodi rečenica: „Kakva se brza fantazmagorija na njemu dešava za samo jedan dan“. Iluzornost, lažljivost večernjeg Nevskog prospekta objašnjava se ne samo sumrakom, bizarnom svjetlošću fenjera i lampi, već i djelovanjem nesvjesne, tajanstvene sile koja djeluje na osobu: „U ovom trenutku se osjeća neka vrsta cilja , ili, bolje, nešto slično golu, što - nešto krajnje neodgovorno; svi se koraci ubrzavaju i općenito postaju vrlo neravni. Dugačke senke trepere duž zidova pločnika i glavom gotovo stižu do policijskog mosta. Dakle, opis Nevskog prospekta uključuje fantaziju i motiv demona.

Iskustva i radnje junaka objašnjavaju se, čini se, njegovim psihičkim stanjem, međutim, mogu se shvatiti i kao akcije demona: „... Ljepota pogleda oko sebe, i učini mu se kao da je na usnama joj je bljesnuo blagi osmijeh. Drhtao je cijelim tijelom i nije mogao vjerovati svojim očima.<...>Trotoar je jurnuo ispod njega, kočije s konjima u galopu kao da su bile nepomične, most se razvukao i slomio na svodu, kuća je stajala spuštenog krova, separe je pao prema njemu, a helebarda stražara, zajedno sa zlatnim riječima tabla i oslikane makaze, kao da su sijale na samim njegovim trepavicama. I sve je to urađeno jednim pogledom, jednim okretom lijepe glave. Ne čuvši, ne videći, ne slušajući, jurio je po lakim tragovima lepih nogu..."

Piskarevov fantastični san se takođe može objasniti na dva načina: „Neobična raznolikost lica dovela ga je u potpunu zbunjenost; činilo mu se da je neki demon razbio ceo svet na mnogo različitih delova i svi su ti komadi besmisleno, beskorisno izmešani.

Na kraju priče, motiv demona se otvoreno manifestuje: prema autoru, izvor laži i laži neshvatljive igre sa sudbinama ljudi je demon: „Oh, ne verujte ovom Nevskom prospektu !<...>Sve je laž, sve je san, sve nije kako izgleda!<...>On laže u svako doba, ovaj Nevski prospekt, ali najviše kada se noć u zgusnutoj masi spusti na njega i razdvoji bele i bledožute zidove kuća, kada se ceo grad pretvara u grmljavinu i sjaj, mirijade kočija padaju s mostova, postilioni viču i skaču na konje i kada sam demon pali lampe samo da bi sve prikazao na lažan način.

Umetnik Piskarev

Primjeri pitanja za diskusiju.

Zašto je Piskarev krenuo na devojku? Kako autor prenosi svoja osećanja?

Ko je bila djevojka? Zašto je Piskarev pobjegao iz "odvratnog sirotišta"?

Kako se mijenja izgled djevojke?

Zašto je Piskarev više volio stvarni život nego iluzije? Mogu li mu iluzije zamijeniti stvarni život?

Kako je umro Piskarev, zašto je pogriješio u svom ludom činu?

Piskarev je mlad čovjek, umjetnik, pripada ljudima umjetnosti, i to je njegova neobičnost. Autor kaže da pripada "klasi" umetnika, "čudnoj klasi", naglašavajući tako tipičnu prirodu junaka.

Kao i drugi mladi umetnici Sankt Peterburga, autor opisuje Piskareva kao siromaha, koji živi u maloj sobi, zadovoljan onim što ima, ali stremi bogatstvu. Ovo je „tiha, plaha, skromna, djetinje prostodušna, koja je u sebi nosila iskru talenta, možda je s vremenom rasplamsala naširoko i jarko“, osoba. Prezime junaka naglašava njegovu uobičajenost, podsjećajući na tip "malog čovjeka" u književnosti.

Piskarev vjeruje u harmoniju dobrote i ljepote, čistu, iskrenu ljubav, uzvišene ideale. Pratio je neznanku samo zato što je u njoj video ideal lepote i čistote, podsećala ga je na "Peruginovu Bjanku". Ali ispostavilo se da je lijepa strankinja prostitutka, a Piskarev tragično doživljava krah svojih ideala. Ispostavilo se da je šarm ljepote i nevinosti prevara. Nemilosrdna stvarnost uništila mu je snove, a umetnik je pobegao iz odvratnog sirotišta, gde ga je dovela sedamnaestogodišnja lepotica, čija lepota, koja nije imala vremena da izbledi od izopačenosti, nije bila kombinovana sa osmehom punim “neka patetična drskost”, sve što je rekla je “glupo i vulgarno<...>kao da zajedno sa čistoćom napušta um čoveka.

Autor, dijeleći Piskarevo šokiran osjećaj, s gorčinom piše: „... Žena, ova ljepota svijeta, kruna stvaranja, pretvorila se u neko čudno dvosmisleno stvorenje, gdje je, zajedno sa čistoćom svoje duše, izgubila sve ženstveno i odvratno prisvojila trikove i bezobrazluk muškarca i već je prestala biti to slabo, to lijepo i tako drugačije biće od nas.”

Piskarev ne može da podnese činjenicu da ljepota žene koja svijetu daje novi život može biti predmet trgovine, jer je to skrnavljenje ljepote, ljubavi i ljudskosti. Obuzelo ga je osećanje „sažaljenja koje kida“, napominje autor i objašnjava: „Zaista, sažaljenje nas nikada ne obuzima tako snažno kao pri pogledu na lepotu dotaknutu trulim dahom razvrata. Neka mu se i ružnoća druži, ali ljepota, nježna ljepota... stapa se u našim mislima sa samo jednom čistotom i čistoćom.

Budući da je u jakom psihičkom stresu, Piskarev sanja san u kojem se njegova ljepota pojavljuje kao sekularna dama, pokušavajući svojom tajnom objasniti svoju posjetu skloništu. San je Piskareva ulivao nadu, koju je uništila okrutna i vulgarna strana života: „Željena slika mu se javljala skoro svaki dan, uvek u položaju suprotnom stvarnosti, jer su njegove misli bile potpuno čiste, kao misli nekog čoveka. dijete.” Stoga pokušava umjetno, uzimajući drogu, otići u svijet snova i iluzija. Međutim, snovi i iluzije ne mogu zamijeniti stvarni život.

San o tihoj sreći u seoskoj kući, o skromnom životu osiguranom vlastitim radom, odbacuje pala ljepota. "Kako možeš! prekinula je s izrazom nekog prezira. “Nisam pralja ni krojačica da bih radila.” Ocjenjujući situaciju, autor kaže: „Ove riječi su izražavale čitav nizak, prezreni život, život pun praznine i besposlice, vjerni pratioci razvrata. A dalje, u autorovim razmišljanjima o lepoti, ponovo se javlja motiv demona: „... Ona je, nekom strašnom voljom paklenskog duha, žedna da uništi životni sklad, bačena od smeha u njegov ponor .” Za vrijeme dok umjetnik nije vidio djevojku, promijenila se na gore - besane noći razvrata, pijanstva odrazile su se na njenom licu.

Jadni umjetnik nije mogao preživjeti, po riječima autora, "vječnu borbu snova sa materijalnošću". Nije mogao izdržati suočavanje sa surovom stvarnošću, droga mu je potpuno uništila psihu, lišila ga mogućnosti da radi, da se odupre sudbini. Piskarev izvrši samoubistvo. On griješi u ovom ludom činu: kršćanska religija život smatra najvećim blagoslovom, a samoubistvo najvećim grijehom. Također, sa stanovišta sekularnog morala, lišavanje života je neprihvatljivo - ovo je pasivan oblik rješavanja životnih kontradikcija, jer aktivna osoba uvijek može pronaći izlaz iz najtežih, naizgled nerješivih situacija.

Poručnik Pirogov

Primjeri pitanja za diskusiju.

Zašto je Pirogov krenuo na plavušu?

Gde je Pirogov otišao za lepoticom, ko je ona ispala?

Zašto se Pirogov udvara udatoj dami?

Šta je ismijano na slici Schillera?

Kako se završava priča o Pirogovu?

Šta je ismijano na slici Pirogova, kako to autor radi?

Koja je svrha upoređivanja slika Piskareva i Pirogova?

O poručniku Pirogovu autor kaže da oficiri poput njega čine „neku srednju klasu u Sankt Peterburgu“, naglašavajući tipičnu prirodu heroja. Govoreći o ovim oficirima, autor, naravno, karakteriše i Pirogova.

U svom krugu važe za obrazovane ljude, jer znaju da zabavljaju žene, vole da pričaju o književnosti: „hvale Bugarina, Puškina i Greča i govore s prezirom i duhovitim podsmjehom o A.A. Orlov”, odnosno stavljaju Puškina i Bugarina u ravan, ironično napominje autor. Idu u pozorište da se pokažu. Njihov životni cilj je da se "provuku do čina pukovnika", da ostvare siguran položaj. Obično se „žene za ćerku trgovca koja zna da svira klavir, sa stotinak hiljada gotovine i gomilom dobro oženjenih rođaka“.

Opisujući Pirogova, autor govori o njegovim talentima, zapravo, otkriva takve njegove osobine kao što su karijerizam, uskogrudost, arogancija, samouvjerena vulgarnost, želja da se imitira ono što je u modi u odabranoj publici.

Ljubav prema Pirogovu je samo zanimljiva avantura, „afera“ kojom se mogu pohvaliti prijatelji. Poručnik, nimalo posramljen, prilično vulgarno brine o ženi zanatlije Schillera i siguran je da mu „njegova ljubaznost i briljantan čin daju puno pravo na njenu pažnju“. Ne zamara se razmišljanjima o životnim problemima, teži zadovoljstvima.

Pirogovljevu čast i dostojanstvo testirala je "sekcija" kojoj ga je Šiler podvrgao. Brzo zaboravivši svoju uvredu, otkrio je potpuni nedostatak ljudskog dostojanstva: „Veče sam proveo sa zadovoljstvom i toliko se istakao u mazurci da sam oduševio ne samo dame, već i gospodu.“

Slike Pirogova i Piskareva povezane su sa suprotnim moralnim principima u likovima likova. Komična slika Pirogova suprotstavljena je tragičnoj slici Piskareva. „Piskarev i Pirogov – kakav kontrast! Obojica su istog dana, u isti sat, započeli progon svojih ljepota, a kako su različite bile posljedice tih progona za oboje! O, kakvo značenje se krije u ovom kontrastu! I kakav efekat proizvodi ovaj kontrast!” - napisao je V.G. Belinsky.

Šiler, limar

Slike njemačkih zanatlija - limara Schillera, postolara Hoffmanna, stolara Kunca - upotpunjuju društvenu sliku Sankt Peterburga. Schiller je oličenje komercijalizma. Akumulacija novca je cilj života ovog zanatlije, stoga strogi proračun, ograničavanje sebe u svemu, potiskivanje iskrenih ljudskih osjećaja određuju njegovo ponašanje. Istovremeno, ljubomora kod Šilera budi osećaj dostojanstva, a on je, u pijanom stanju, ne razmišljajući o posledicama u tom trenutku, zajedno sa svojim prijateljima bičevao Pirogova.

U nacrtu se junak prezivao Palitrin.

To se odnosi na sliku umjetnika Perugina (1446-1524), Rafaelovog učitelja.

Članak je objavljen uz podršku internetske trgovine MSK-MODA.ru. Klikom na link http://msk-moda.ru/woman/platya, upoznaćete se sa zaista neverovatnim (više od 200 modela) asortimanom večernjih haljina. Zgodna tražilica web stranice pomoći će vam da odaberete elegantnu odjeću ili obuću prema vašoj veličini i željama. Pratite modne trendove uz MSK-MODA.ru!

Ovo se dešava mnogo puta. U snu, Piskarev stječe puninu sreće, u stvarnosti - punu mjeru patnje. Sve je dislocirano i nenormalno u ovom čudnom i strašnom stvarnom svijetu, kao što je sve iskrivljeno u životu umjetnika. Može se reći, napominje autor, da je Piskarev u stvarnosti spavao, a u snu bio budan. Ove sve češće metamorfoze postale su izvor njegove fizičke i moralne patnje i na kraju su ga dovele do ludila.

Romantični pogled mladog Gogolja bio je, kao što znamo, vrlo podložan suprotnoj percepciji svijeta. Cijela priča "Nevski prospekt" je dizajnirana u oštrim kontrastnim bojama. Društveni i psihološki kontrasti Nevskog prospekta odražavaju Piskarevljeve razlike u percepciji svijeta, a sve to zajedno pojačava osjećaj tragične kontradiktornosti između stvarnosti i ideje o tome kako ona može i treba biti.

Umetnik Piskarev bio je žrtva, po rečima Gogolja, „večnog nesklada između snova i materijalnosti“. Ovo je tragična žrtva, jer je nesklad između uzvišenog romantičnog sna i mogućnosti njegovog ostvarenja prevelik. Život se okrutno nasmejao Piskarevu. Njegova odanost idealu ljepote i vjera u čistotu međuljudskih odnosa nisu mogli podnijeti dodir sa grubom prozom života, sa licemjernim, sebičnim društvom. U pojedinačnoj borbi sa ovim društvom doživio je potpuni kolaps.

Gogoljev stav prema Piskarevu je ambivalentan. S jedne strane, duboko suosjeća s likom ovog plemenitog sanjara, koji ogorčeno odbacuje lažne i vulgarne temelje modernog svijeta. Međutim, s druge strane, pisac ne može a da ne osjeti neutemeljenost romantičnog ideala svog junaka. Poenta nije samo da je ovaj ideal nestalan, nerealan, već i da je po svojoj prirodi proizvod iste vulgarne stvarnosti protiv koje je usmjeren. Gogol je uvideo Piskarevljevu slabost i krhkost njegovog položaja u životu.

Do sredine 1830-ih, romantizam, kao filozofija života, kao metod rješavanja kontradikcija stvarnosti, otkriva svoju ranjivost. Proći će još jedna decenija - i ova tema će postati jedna od najvažnijih u ruskoj književnosti. Godine 1843. Hercen piše u svom Dnevniku: "Razdoblje romantizma je nestalo, teški udarci i godine su ga ubile" (II, 272). Ovo zapažanje, izneseno u vezi sa okolnostima Hercenovog ličnog života, imalo je nesumnjivo opštije značenje. Romantizam će do tada postati sinonim za samozadovoljstvo, rutinu i mlohavost. Koliko je daleko ovaj proces otišao, jasno će pokazati sudbinu Aleksandra Adueva u romanu "Obična istorija". Mnogo prije Gončarova, Gogol je oštroumno prepoznao rane simptome iste bolesti. Naravno, Piskarev nije Aleksandar Adujev, u Gogoljevom junaku ima još dosta istinski privlačnog, u njegovom strasnom ogorčenju na temelje moderne civilizacije i morala, mladalačkoj „idealnosti“ i dirljivoj vjeri u njegovu domišljatu naivnost i mogućnost brzog ispravljanje morala ljudi je bilo vidljivo. Ali Gogoljev genij je bio upravo u činjenici da je Piskarevljeva nevinost prikazana kao proizvod iste stvarnosti koja je njegovala Pirogovljevu vulgarnost. Oni su veoma različiti ljudi - Piskarev i Pirogov, i, međutim, nisu samo poznanici, već "prijatelji"!

Satirična, optužujuća orijentacija priče snažno je izražena u drugoj pripoveci posvećenoj Pirogovu.

Poručnik Pirogov je potpuno drugačiji ljudski materijal od Piskareva, lako ranjiv i osjetljiv na najmanje manifestacije nepravde. Ograničen i arogantno samouvjeren, uspješan, napredan, uvijek odlično raspoložen, Pirogov je bio potpuno stran razmišljanju i svakoj vrsti moralne muke. Vulgarno samozadovoljstvo nije izražavalo njegovo prolazno, trenutno stanje, već samu suštinu njegovog karaktera. Pisac je stvorio veoma bistar ljudski tip, koji je postao uobičajeno ime za mnoge aspekte savremenog društvenog života.

Seminar o romanu N.V. Gogolj "Nevski prospekt"

Pitanja za pripremu:

1 grupa
Opis Nevsky Prospekt
Analizirajte slike kojima Gogolj slika Nevski prospekt. Koja je tu uloga figurativno-ekspresivnih sredstava i likovnih detalja?
Objasnite ulogu umjetničkog vremena i prostora u ovom fragmentu.
Kakvu ulogu Nevski prospekt igra u životu grada, kako se autor oseća prema tome? Prokomentarišite autorove ocene u opisu Nevskog prospekta.
Dokažite da ovaj opis sadrži karakteristike romantizma i realizma. Navedite primjere.
Kako su prikazani društveni kontrasti i nejedinstvo stanovnika grada?
Kako se otkriva nesklad između razmetljive strane života plemstva i njegove prave suštine? Koje osobine ljudi ismijava autor?
Kako se demonski motiv pojavljuje u opisu večernjeg Nevskog prospekta na početku priče? Kako se nastavlja u sljedećoj priči?
Kako su povezani opisi Nevskog prospekta na početku i na kraju priče?

2 grupa
Umetnik Piskarev
Pratite i ispričajte kako se urušavaju Piskarevljeve romantične iluzije Kakvo je značenje obilježja romantične ironije, fantazije i groteske u njegovoj priči?
Kako autor karakteriše Piskareva kao umetnika i čoveka?
Zašto je Piskarev krenuo na devojku? Kako autor prenosi svoja osećanja?
Ko je bila djevojka? Zašto je Piskarev pobegao iz "odvratnog sirotišta"?
Kako se mijenja izgled djevojke?
Kako je izražen odnos autora prema lepoti, kako je motiv demona povezan sa njom?
Koja je semantička uloga Piskarevljevog sna?
Zašto je Piskarev više volio stvarni život nego iluzije? Mogu li mu iluzije zamijeniti stvarni život?
Zašto autor Piskarevov plan da se oženi prostitutkom naziva neozbiljnim? Kako je to potvrđeno?
Kako je umro Piskarev, zašto je pogriješio u svom ludom činu? Šta je tragično značenje Piskarevljeve priče? Zašto ga autor navodi na samoubistvo?

3 grupa

Poručnik Pirogov
Ispričajte priču o poručniku Pirogovu. Koja je njena kompoziciona uloga u priči?Kako autorka karakteriše Pirogova? Kako on označava tipičan lik?
Zašto je Pirogov krenuo na plavušu?
Gde je Pirogov otišao za lepoticom, ko je ona ispala?
Zašto se Pirogov udvara udatoj dami? Kakvu ulogu imaju Šiler i Hofman u priči Pirogova? Šta je ismijano na slici Schillera?
Šta se ovdje manifestuje autorova ironija i groteska?
Kako se završava priča o Pirogovu?
Šta je ismijano na slici Pirogova, kako to autor radi? Može li se Pirogova priča smatrati trijumfalnom farsom?
Koje je značenje poređenja slika Piskareva i Pirogova
Kako se principi romantičnog dvojnog svijeta odražavaju u priči?

Analiza priče N.V. Gogolj "Nevski prospekt"
Autor započinje priču svečano optimističnim frazama o Nevskom prospektu i napominje da je ovo „univerzalna komunikacija [Preuzmite datoteku da biste pogledali vezu] Sankt Peterburga“, mjesto gdje možete dobiti „istinite vijesti“ bolje nego na adresi kalendaru ili u help desku ovo je mesto za svečanosti, ovo je "izložba svih najboljih dela čoveka." Istovremeno, Nevski prospekt je ogledalo glavnog grada, koji odražava njegov život, on je personifikacija cijelog Sankt Peterburga sa svojim upečatljivim kontrastima.
Književni kritičari smatraju da je opis Nevskog prospekta na početku priče svojevrsna "fiziološka" skica Sankt Peterburga. Njegova slika u različito doba dana omogućava autoru da okarakteriše društvenu strukturu grada. Nevski prospekt nije njihov cilj, "on služi samo kao sredstvo".
Obični ljudi se suprotstavljaju plemstvu, kojem je cilj Nevski prospekt – mjesto gdje se možete pokazati. Ironijom je prožeta priča o „pedagoškom“ Nevskom prospektu sa „učiteljima svih naroda“ i njihovim đacima, kao i o plemićima i činovnicima koji šetaju avenijom.
Prikazujući lažnost Nevskog prospekta, pogrešnu stranu života koja se krije iza njegovog pogleda s prednje strane, njegovu tragičnu stranu, razotkrivajući prazninu unutrašnjeg sveta onih koji njime hodaju, njihovo licemerje, autor koristi ironičan patos. To je naglašeno činjenicom da umjesto ljudi djeluju detalji njihovog izgleda ili odjeće: „Ovdje ćete naći divne brkove, neopisive bez olovke, bez četke<...>Hiljade varijanti šešira, haljina, šalova<...>Ovdje ćete naći takve strukove o kojima čak ni vi niste sanjali.<...>A kakve ćete duge rukave sresti.
Opis avenije dat je na realističan način, a priči o promenama na Nevskom prospektu prethodi rečenica: „Kakva se brza fantazmagorija na njoj odvija za samo jedan dan“, bizarno svjetlošću fenjera i lampi, ali i djelovanjem neuračunljive, tajanstvene sile koja djeluje na čovjeka: „U ovom trenutku se osjeća nekakav cilj, ili, bolje rečeno, nešto slično cilju, nešto krajnje neuračunljivo; svi se koraci ubrzavaju i općenito postaju vrlo neravni. Dugačke senke trepere duž zidova pločnika i glavom gotovo stižu do policijskog mosta. Dakle, opis Nevskog prospekta uključuje fantaziju i motiv demona.
Iskustva i postupci heroja objašnjavaju se, čini se, njegovim psihičkim stanjem, međutim, mogu se shvatiti i kao akcije demona: „... Ljepota se osvrnula oko sebe i učinilo mu se kao da je na usnama joj je bljesnuo lagani osmijeh, drhtao je cijelim tijelom i nije vjerovao svojim očima<...>Trotoar je jurnuo ispod njega, kočije s konjima u galopu kao da su bile nepomične, most se razvukao i slomio na svodu, kuća je stajala spuštenog krova, separe je pao prema njemu, a helebarda stražara, zajedno sa zlatnim riječima tabla i oslikane makaze, kao da su sijale na samim njegovim trepavicama. I sve je to urađeno jednim pogledom, jednim okretom lijepe glave. Ne čuvši, ne videći, ne slušajući, jurio je po lakim tragovima lepih nogu..."
Piskarevljev fantastični san može se na isti način objasniti na dva načina: „Neobična raznolikost lica dovela ga je do potpune zabune; činilo mu se da je neki demon razbio cijeli svijet na mnogo različitih komada i sve te komadiće pomiješao besmisleno, beskorisno. pomiješano.”
Na kraju priče, motiv demona se otvoreno manifestuje: prema autoru, izvor laži i laži neshvatljive igre sa sudbinama ljudi je demon: „Oh, ne verujte ovom Nevskom prospektu !<...>Sve je laž, sve je san, sve nije kako izgleda!<...>On laže u svako doba, ovaj Nevski prospekt, ali najviše kada se noć u zgusnutoj masi spusti na njega i razdvoji bele i bledožute zidove kuća, kada se ceo grad pretvara u grmljavinu i sjaj, mirijade kočija padaju s mostova, postilioni viču i skaču na konje i kada sam demon pali lampe samo da bi sve prikazao na lažan način.
Piskarev je mlad čovjek, umjetnik, pripada ljudima umjetnosti, i to je njegova neobičnost. Autor kaže da pripada "klasi" umetnika, "čudnom imanju", naglašavajući tako tipičnu prirodu junaka.
Kao i drugi mladi umetnici Sankt Peterburga, autor opisuje Piskareva kao siromaha, koji živi u maloj sobi, zadovoljan onim što ima, ali stremi bogatstvu. Ovo je „tiha, plaha, skromna, djetinje prostodušna, koja je u sebi nosila iskru talenta, možda je s vremenom bljesnula naširoko i blistavo”, osoba. Prezime junaka naglašava njegovu običnost, podsjećajući na tip „ mali čovjek” u književnosti.
Piskarev vjeruje u harmoniju dobrote i ljepote, čistu, iskrenu ljubav, uzvišene ideale. Slijedio je neznanku samo zato što je u njoj vidio ideal ljepote i čistoće, ona ga je podsjetila na "Peruginovu Bianku" [Preuzmite datoteku da biste pogledali link]. Ali ispostavilo se da je lijepa neznanka prostitutka, a Piskarev tragično doživljava slom ideala.Šarm lepote i nevinosti Nemilosrdna stvarnost uništila je njegove snove, a umetnik je pobegao iz odvratnog sirotišta, gde ga je dovela sedamnaestogodišnja lepotica, čija lepota, ne stigavši ​​vremena da izbledi od izopačenosti , nije u kombinaciji sa osmehom ispunjenim "nekim patetičnim bezobrazlukom", sve što je rekla, bilo je "glupo i vulgarno<...>kao da zajedno sa čistoćom napušta um čoveka.
Autor, dijeleći šokirani osjećaj Piskareva, s gorčinom piše: „... Žena, ova ljepota svijeta, kruna stvaranja, pretvorila se u neko čudno dvosmisleno stvorenje, gdje je, zajedno sa čistoćom svoje duše, izgubila sve ženstveno i odvratno prisvojio lukavstvo i bezobrazluk čovjeka i već je prestao biti to slabo, to lijepo i tako drugačije biće od nas.”
Piskarev ne može da podnese činjenicu da ljepota žene koja svijetu daje novi život može biti predmet trgovine, jer je to skrnavljenje ljepote, ljubavi i ljudskosti. Obuzelo ga je osećanje „sažaljenja koje kida“, napominje autor i objašnjava: „Zaista, sažaljenje nas nikada ne obuzima toliko koliko pri pogledu na lepotu dotaknutu trulim dahom izopačenosti. Neka mu se i ružnoća druži, ali ljepota, nježna ljepota... stapa se u našim mislima sa samo jednom čistotom i čistoćom.
Budući da je u jakom psihičkom stresu, Piskarev sanja san u kojem se njegova ljepota pojavljuje kao sekularna dama, pokušavajući svojom tajnom objasniti svoju posjetu skloništu. San je Piskareva ulivao nadu, koju je uništila okrutna i vulgarna strana života: „Željena slika mu se javljala skoro svaki dan, uvek u položaju suprotnom stvarnosti, jer su mu misli bile potpuno čiste, kao misli nekog čoveka. dijete.“ Stoga pokušava umjetno, uzimajući drogu, otići u svijet snova i iluzija. Međutim, snovi i iluzije ne mogu zamijeniti stvarni život.
San o tihoj sreći u seoskoj kući, o skromnom životu osiguranom vlastitim radom, odbacuje pala ljepota. "Kako možeš! Prekinula je govor izrazom nekog prezira. Ja nisam pralja ni krojačica da radim." Ocjenjujući situaciju, autor kaže: "Ove riječi su izrazile cijeli nizak, prezreni život, život puni praznine i besposlice, vjerni saputnici razvrata." A onda, u autorovim razmišljanjima o lepoti, ponovo se javlja motiv demona: „... Ona je bila neka strašna volja paklenog duha, željna da uništi životni sklad, bačena sa smehom u njegov ponor.” Tokom U vreme kada umetnik nije video devojku, ona se još gore promenila, na njenom licu su se odrazile besane noći razvrata, pijanstva.
Jadni umjetnik nije mogao preživjeti, po riječima autora, "vječnu borbu snova sa materijalnošću." Nije mogao podnijeti sudar sa surovom stvarnošću, droga mu je potpuno uništila psihu, onemogućila rad, odupiranje. sudbina. Piskarev izvrši samoubistvo. Greši u ovom ludom činu: hrišćanska religija život smatra najvećim blagoslovom, a samoubistvo velikim grehom. Takođe, sa stanovišta sekularnog morala, lišavanje života je neprihvatljivo. pasivan oblik rješavanja životnih kontradikcija, jer aktivna osoba uvijek može pronaći izlaz iz najtežih, naizgled nerješivih situacija.
Opisujući lošu sahranu Piskareva, autor izražava svoj stav prema društvenoj nejednakosti, koja se ističe po svečanom izgledu grada, izaziva osjećaj samilosti prema običnim ljudima i naglašava besmislenost smrti umjetnika.

O poručniku Pirogovu autor kaže da oficiri poput njega čine „neku srednju klasu u Sankt Peterburgu”, naglašavajući tipičnu prirodu heroja. Govoreći o ovim oficirima, autor, naravno, karakteriše i Pirogova.
U svom krugu važe za obrazovane ljude, jer znaju da zabavljaju žene, vole da pričaju o književnosti: „hvale Bugarina, Puškina i Greča i govore s prezirom i duhovitim podsmehom o A. A. Orlovu“, tj. Puškin i Bugarin ravnopravni", ironično napominje autor. Oni idu u pozorište da se pokažu. Životni cilj im je "izvole naklonost činu pukovnika", da steknu siguran položaj. Obično se „žene za ćerku trgovca koja zna da svira klavir, sa stotinak hiljada gotovine i gomilom dobro oženjenih rođaka“.
Opisujući Pirogova, autor govori o njegovim talentima, zapravo, otkriva takve njegove osobine kao što su karijerizam, uskogrudost, arogancija, samouvjerena vulgarnost, želja da se imitira ono što je u modi u odabranoj publici.
Autor jasnim primjerom potvrđuje da je glavni predmet Pirogovljevih razmišljanja i stremljenja čin. Sa arogancijom se ponaša prema ljudima ispod sebe.
Ljubav prema Pirogovu je samo zanimljiva avantura, "afera" kojom se mogu pohvaliti prijateljima. Poručnik, nimalo posramljen, prilično vulgarno brine o supruzi zanatlije Schillera i siguran je da "njegova ljubaznost i briljantan čin daju ima puno pravo na njenu pažnju.” Ne zamara se razmišljanjima o životnim problemima, teži zadovoljstvima.
Test časti i dostojanstva Pirogova bila je "sekcija" kojoj ga je podvrgao Šiler. Brzo zaboravljajući uvredu, otkrio je potpuni nedostatak ljudskog dostojanstva: "Veče sam proveo sa zadovoljstvom i toliko se istakao u mazurci da sam oduševio ne samo dame, već čak i gospodu“.
Slike Pirogova i Piskareva povezane su sa suprotnim moralnim principima u likovima likova. Komična slika Pirogova suprotstavljena je tragičnoj slici Piskareva. "Piskarev i Pirogov, kakav kontrast! Obojica su krenuli u potragu za svojim ljepotama istog dana, u isti sat, a koliko su različite posljedice tih progona bile za oboje! O, kakav smisao se krije u tome kontrast! I kakav efekat ovaj kontrast proizvodi!" napisao je VG Belinski.
Šiler, limar
Slike njemačkih limarskih majstora Schillera, postolara Hoffmanna i stolara Kunca upotpunjuju društvenu sliku Sankt Peterburga. Schiller je oličenje komercijalizma. Akumulacija novca je cilj života ovog zanatlije, stoga strogi proračun, ograničavanje sebe u svemu, potiskivanje iskrenih ljudskih osjećaja određuju njegovo ponašanje. Istovremeno, ljubomora kod Šilera budi osećaj dostojanstva, a on je, u pijanom stanju, ne razmišljajući o posledicama u tom trenutku, zajedno sa svojim prijateljima bičevao Pirogova.
Formulirajte ideju N.V. Gogolja "Nevski prospekt".

Život u Sankt Peterburgu ostavio je dubok trag na stvaralaštvu Nikolaja Vasiljeviča Gogolja. Impresioniran Severnom Palmirom, pisac joj je posvetio nekoliko dela, među kojima je bila i priča „Nevski prospekt”. Predlažemo da se upoznate s literarnom analizom djela, koja će vam biti korisna u pripremi za čas književnosti u 10. razredu.

Kratka analiza

Godina pisanja- 1834.

Istorija stvaranja– Život u Sankt Peterburgu je imao veliki uticaj na mladog pisca, koji je napisao nekoliko priča posvećenih severnoj prestonici. Među njima je bila i priča "Nevski prospekt".

Predmet- Život Sankt Peterburga i sudbina "malog čoveka" u velikom gradu.

Kompozicija- Kompozicija dela je predstavljena na način da se kroz opis Nevskog prospekta na najbolji mogući način otkrije život celog grada. Kompoziciona struktura priče je sljedeća: radnja (susret dva prijatelja), razvoj događaja (umjetnik pokušava spasiti palu ženu, a poručnik započinje aferu sa udatom damom), kulminacija ( pala žena odbija da se uda za umetnika, poručnika tuče muž njegove strasti), rasplet (oskrnavljena čast poručnika, smrt umetnika).

Žanr- Priča.

Smjer– Socijalno-kritički realizam.

Istorija stvaranja

Godine 1831. pisac je imao ideju da napiše priču, čiji bi središnji lik bio nevjerovatan, veličanstven i vrlo dvosmislen Sankt Peterburg. Gogol je napravio nekoliko skica opisujući grad, što ga je uvijek duboko dirnulo. Pisac je volio dugo šetati kaldrmisanim ulicama Sankt Peterburga, promatrajući život sjeverne prijestonice, običaje njenih stanovnika. Upijao je i pamtio nasumične razgovore, svakodnevne scene, koje su kasnije postale dio njegovog rada.

Radovi na Nevskom prospektu završeni su u oktobru 1834. godine, a mjesec dana kasnije, nakon što je uspješno preživjela kritiku i cenzuru, priča je objavljena u književnoj zbirci Arabesques.

Ovo djelo ubraja se u ciklus peterburških priča Nikolaja Vasiljeviča, u kojima je iznenađujuće suptilno opisao mnogostrani život Sjeverne Palmire, uključujući i njene najmračnije strane.

Značenje naslova priče leži u činjenici da se samo srce Sankt Peterburga, njegova personifikacija, oduvek smatralo čuvenim Nevskim prospektom. Dakle, kroz prizmu odnosa ljudi na ovoj tako lijepoj aveniji prikazan je život cijelog grada.

Predmet

Centralna tema rada- sudbina "malog čovjeka" u velikom gradu, sa svojim izraženim društvenim kontrastima, izazivajući u ljudima unutrašnji sukob između ideja o idealu i surove životne realnosti.

Pisac otkriva moralna pitanja. Dakle, sedamnaestogodišnja devojka u koju se umetnik zaljubljuje, uprkos svojoj mladosti, već je duboko zarobljen u ponoru poroka. Ona s prezirom odbija ponudu Piskareva da promijeni život i postane uzorna supruga, jednostavno je ne zanima. Poručnika Pirogova ne sramoti bračni status šarmantne plavuše. Bez trunke srama, spreman je da zavede mladu ženu radi zadovoljenja sopstvenog hira.

Na primjeru umjetnika Piskareva autor se u potpunosti otkriva tema usamljenosti. Živeći u velikom prepunom gradu, okružen hiljadama ljudi, mladić ostaje sam sa svojim problemima. Nesposoban da se nosi sa duševnim bolom, dolazi do kukavičkog zaključka - da dobrovoljno umre. A čak i oni oko njega saznaće za njegovu smrt tek nekoliko dana kasnije, a na sahranu niko ne dolazi. Ravnodušnost prema bližnjima poprima katastrofalne razmere, čovek prestaje da bude vrednost.

Suptilne, romantične prirode, koje očajnički traže ideale, nisu u stanju da se izbore sa zastrašujućom realnošću svakodnevnog života. Često se iza lijepog izgleda krije ružna duša, a najčistije namjere razbijaju laž i ravnodušnost. Dakle, autor prenosi glavno ideja o tvom radu- neizbježna i za mnoge tragična kontradikcija između iluzija i stvarnosti, sudar žive, drhtave duše sa razornom snagom obmane.

Kompozicija

Provodeći analizu djela u priči "Nevski prospekt", treba primijetiti njegovu pomalo neobičnu kompozicionu konstrukciju. Opću sliku života Sankt Peterburga, sa svim njegovim porocima, strastima i iskušenjima, Gogolj otkriva u opisu Nevskog prospekta, kao i u autorovim generalizacijama u toku priče. Sudbina glavnih likova priče sagledana je kroz prizmu opšteg kretanja života grada.

Nikolaj Vasiljevič pridaje veliku važnost temeljitom opisu Nevskog prospekta, koristeći različita umjetnička sredstva. Njena slika u različito doba dana omogućava autoru da napravi vrlo tačan opis društvene strukture cijele sjeverne prijestolnice.

Konstrukcija kompozicije priče je vrlo tradicionalna i sastoji se od uzastopnih dijelova:

  • plot- susret dva prijatelja, od kojih svaki bira svoj životni put, potraga za ličnim "idealom";
  • razvoj događaja predstavlja paralelni razvoj dve priče: umetnik pokušava da spase „palog anđela“, dok poručnik u punom zamahu juri za udatom ženom;
  • vrhunac takođe predstavljen sa dva događaja: umetnikovo nuđenje ruke i srca paloj ženi i njeno odbijanje, kao i bičevanje poručnika od strane supružnika njegove strasti;
  • rasplet- oskrnavljena čast poručnika Pirogova i napuštena sahrana mladog umetnika Piskareva;
  • epilog- opis Nevskog prospekta, u kojem je sve prolazno i ​​neistinito.

Žanr

Gogoljevo djelo "Nevski prospekt" napisano je u žanru priče. Budući da je glavna ideja djela optužujuća, možemo reći da priča pripada književnom pokretu zvanom socijalno-kritički realizam.

Test rada

Ocjena analize

Prosječna ocjena: 4.5. Ukupno primljenih ocjena: 353.

Gogoljeva priča, u kojoj se romantične avanture istovremeno završavaju tragedijom i farsom, Nevski prospekt postaje simbol i centar života Sankt Peterburga, a sam Sankt Peterburg postaje grad duhova u kojem sve nije onako kako se čini.

komentari: Valery Shubinsky

O čemu je ova knjiga?

"Nevski prospekt" je kratka priča o dvoje peterburških prijatelja i njihovim romantičnim hobijima i ljubavnim vezama, koje se u jednom slučaju završavaju tragično, au drugom groteskno komično. Likovi — romantično nastrojeni umetnik Piskarev i veseli poručnik Pirogov — oličavaju dva tipa Peterburžana: uzvišenog romantičara i običnih laika, ali su obojica igračke metropolitanskog života, sa svojom iluzornošću i nepredvidljivošću.

Jean Gerin. Portret Nikolaja Gogolja. Krajem 1830-ih

Fine Art Images/Heritage Images/Getty Images

Kada je napisano?

Prvi nacrti priče datiraju iz 1831. godine. Kompletan nacrt izdanja bio je spreman 1834. godine, a istraživači datiraju završetak radova na priči u maju-avgustu iste godine. Dozvola cenzure za zbirku "Arabeske", u kojoj je priča štampana, izdata je 10. novembra 1834. godine. Gogol je u to vreme živeo u Sankt Peterburgu i istovremeno radio na drugim peterburškim pričama - Nosu i Beleškama ludaka.

Pogled na Fontanu kod Aničkovog mosta. Graviranje Aleksandra Tona. 1820-ih

Kako je napisano?

Priča počinje opisom Nevskog prospekta u različito doba dana. Ovaj fragment završava scenom večernjeg veselja na glavnoj gradskoj ulici. Ovo vam omogućava da stvorite svojevrsnu panoramu gradskog života - i vrlo paradoksalno u smislu metoda. Kako ističe Jurij Tinjanov, Nevski prospekt se zasniva na efektu potpune identifikacije nošnji i njihovih delova sa delovima tela onih koji šetaju: „Jedan prikazuje pametnu frakturu sa najboljim dabrom, drugi pokazuje prelep grčki nos ... četvrti (nosi. - Yu. T.) par lijepih očiju i nevjerovatan šešir” itd. Ovdje se strip postiže nabrajanjem u nizu, sa istom intonacijom, predmeta koji se međusobno ne uklapaju.”

U ovom trenutku se pojavljuju dva glavna lika. Obraćajući pažnju na dvije različite mlade žene (Piskarev - na brinetu, Pirogov - na plavušu), odvajaju se jedna od druge i jure za damama koje im se sviđaju. Romantika Piskarevljevog puta vodi do bordela: žena koju je zamijenio za aristokratu ispostavilo se da je prostitutka. U užasu, pobjegavši ​​iz "prebivališta razvrata", uranja u bolne snove. U jednom od snova, djevojka se zaista ispostavi da je aristokrata, a njen boravak u javnoj kući ima neko misteriozno objašnjenje; u drugom snu (koji on vidi pod uticajem opijuma), ona mu se pojavljuje "na prozoru seoske svetle kuće".

Sažaljenje nas nikada ne obuzima tako snažno kao pri pogledu na lepotu, dirnutu trulim dahom izopačenosti.

Nikolay Gogol

Stil pripovijedanja se stalno mijenja. Od moralističkog "brbljanja" (parodiranje stila "sjeverna pčela" Provladine novine izlazile su u Sankt Peterburgu od 1825. do 1864. godine. Osnovao Faddey Bulgarin. List se u početku držao demokratskih stavova (objavljivao je radove Aleksandra Puškina i Kondratija Riljejeva), ali je nakon ustanka dekabrista dramatično promijenio politički kurs: borio se protiv progresivnih časopisa kao što su Sovremennik i Otečestvennye zapisi, i objavljivao denuncijacije. Sam Bugarin je pisao u skoro svim rubrikama novina. 1860-ih, novi izdavač Severne pčele, Pavel Usov, pokušao je da novine učini liberalnijim, ali je bio primoran da zatvori publikaciju zbog malog broja pretplatnika. i "Biblioteke za čitanje" Prvi velikotiražni časopis u Rusiji, izlazio je mjesečno od 1834. do 1865. u Sankt Peterburgu. Izdavač časopisa bio je knjižar Aleksandar Smirdin, urednik književnik Osip Senkovski. "Biblioteka" je namenjena uglavnom provincijskom čitaocu, u prestonici je kritikovana zbog zaštite i površnosti presuda. Krajem 1840-ih, popularnost časopisa počela je da opada. Godine 1856., kritičar Aleksandar Družinjin pozvan je da zameni Senkovskog, koji je četiri godine radio za časopis.) Gogolj prelazi na jednako ironičan patos, a potom i na živopisne svakodnevne detalje. Na primjer, primjedba “Perzijanca” koji prodaje opijum, kojem se umjetnik obratio za robu: “U redu, daću ti opijum, samo mi nacrtaj ljepoticu. Da budem dobra lepotica! tako da su obrve crne, a oči velike, poput maslina; i ja sam da legnem pored nje i pušim lulu! čuješ li biti dobar! da budem lepa!"

Kulminacija radnje je drugi dolazak Piskareva u bordel, ponuda za brak koju je dao „aristokratkinji“, njeno odbijanje i njegovo samoubistvo. Zatim autor prelazi na grotesknu i vulgarnu priču o Pirogovljevom udvaranju ženi limara Šilera.

Finale priče je opet motiv Nevskog prospekta. Poslednji pasus je istovremeno prožet patosom i ironijom; Nevski se pojavljuje kao magično, začarano mjesto gdje su sve pojave varljive:

Oh, ne verujte ovom Nevskom prospektu! Uvek čvrsto omotam svoj ogrtač kada hodam po njemu i trudim se da uopšte ne gledam u predmete koje sretnem. Sve je laž, sve je san, sve nije kako izgleda!<…>On leži u svakom trenutku, ovaj Nevski prospekt, ali najviše kada se noć u zgusnutoj masi spusti na njega i razdvoji bele i bledožute zidove kuća, kada se ceo grad pretvori u grmljavinu i sjaj, padaju mirijade kočija sa mostova, postilioni viču i skaču na konje i kada sam demon pali lampe da bi pokazao sve ne u sadašnjem obliku.

Međutim, za razliku od drugih Gogoljevih priča, "demonizam" Nevskog i Sankt Peterburga općenito se u ovoj priči ne otkriva kroz fantaziju. Incidente koji su se desili likovima sasvim su stvarni i gotovo svakodnevni.

Dmitry Kardovsky. Ilustracija za "Nevski prospekt". 1905

Šta je uticalo na nju?

Kao i kod Gogoljevih „Peterburških priča“ uopšte, Hofmanova dela su uticala na Nevski prospekt. S druge strane, primećuju uticaj francuskog pisca Gogolja Jules Janin Jules Gabriel Janin (1804-1874), francuski pisac i kritičar. Više od četrdeset godina radio je kao pozorišni kritičar za Journal des Debats. Godine 1858. objavljena je zbirka njegovih pozorišnih feljtona. Janin je postao poznat po romanu Mrtvi magarac i giljotina, koji je postao programski tekst francuske frenetične škole. U pismu Veri Vjazemskoj, Puškin naziva roman "šarmantan" i stavlja Janin iznad Viktora Igoa.(prvenstveno roman Mrtvi magarac i giljotina, 1829) i zbirka Pariz, ili knjiga sto jedne (1832), knjige koje su veoma popularne u obrazovanoj ruskoj javnosti. Tema ljubavi prema „paloj“ ženi i, ujedno, opis gradske svakodnevice (Pariz), u kojoj se svakodnevno stapa sa fantastičnim, približava ove tekstove Gogoljevoj priči. Opis Piskarevljevih opijumskih snova može se odnositi na "Ispovijesti Engleza koji je koristio opijum" De Quincey Thomas de Quincey (1785-1859), engleski pisac. Postao je zavisnik od opijuma dok je studirao na Oksfordskom univerzitetu 1803. Nakon 18 godina objavio je knjigu "Ispovijesti Engleza koji koristi opijum", gdje je u bojama opisao narkotičke halucinacije. Pisao je i eseje na ekonomske i književne teme. Preminuo je, suprotno očekivanjima ljekara, u 75. godini.(1821; u ruskom prevodu objavljenom 1834, pogrešno pripisano Maturin Charles Robert Maturin (1780-1824), engleski pisac. Od svoje 23 godine služio je kao vikar u Irskoj crkvi, napisao je svoje prve romane pod pseudonimom. Proslavio se zahvaljujući predstavi "Bertrand", koju su veoma cenili Bajron i Volter Skot. Maturinov roman Melmot lutalica smatra se klasičnim primjerom engleske gotičke književnosti.).

Prateći Janina i Paul de Cocom Charles Paul de Cock (1793-1871) francuski pisac. Stekao je slavu zahvaljujući romanu "Gustave" (1821). Bio je veoma popularan u Rusiji u 19. veku. Ukupno je Paul de Kock napisao oko 200 vodvilja, komičnih opera, pjesama, od kojih su mnoge suvremenici smatrali prilično neozbiljnima. Gogolj u Nevskom prospektu koristi elemente žanra fiziološkog eseja koji je nastao u francuskoj romantičnoj književnosti (opisi Nevskog, peterburških umetnika i oficira), ali su uklopljeni u koherentnu priču. Sam motiv nepredvidljivosti i misterije svojstven Sankt Peterburgu čini moralističke dokaze uslovnim i, u izvesnom smislu, nepouzdanim. Ipak, Nevski prospekt, više od drugih Gogoljevih djela, utjecao je na zbirku Fiziologija Peterburga, objavljenu 1845.

Jules Janin. Oko 1856. Nevski prospekt je bio pod uticajem Janinovih dela

Ernst Theodor Amadeus Hoffmann. Auto portret. 1820 Hofman je uticao na sve Gogoljeve "peterburške priče"

John Watson Gordon. Portret Thomasa De Quinceyja. Oko 1845. Opis Piskarevljevih opijumskih sanjarenja može se odnositi na De Quinceyjeve Ispovijesti Engleza koji je koristio opijum.

Prva publikacija bila je u Gogoljevim Arabeskama (1835). Ovde su štampane i priče i, odlomak iz nedovršenog romana "Hetman" i nekoliko istorijskih, kritičkih i pedagoških članaka. Drugo doživotno izdanje "Nevskog prospekta" dogodilo se 1842. u trećem tomu Gogoljevih sabranih djela.

Zbirka "Arabeske" Nikolaja Gogolja. 1835

Kako je primljeno?

Prije objavljivanja, Gogolj je pokazao priču Puškinu, koji je uzvratio da ju je „pročitao sa zadovoljstvom“ i izrazio nadu da će priču proći cenzori.

Vissarion Belinski, u svom članku „O ruskoj priči i pričama gospodina Gogolja“, ne bez ironije, primetio je sliku Pirogova: „Pirogov! .. Sveci! Da, ovo je cela kasta, ceo narod, cela nacija! O, jedini, neuporedivi Pirogov, vrsta tipova, arhetip arhetipova! Vi ste sveobuhvatniji od Shylock Shylock je jedan od glavnih likova u Shakespeareovoj drami The Merchant of Venice. značajniji od Fausta!<…>Ovo je simbol, mistični mit, ovo je, konačno, kaftan, koji je tako divno skrojen da će doći na ramena hiljadu Čovjek" 1 Telescope. 1835. Poglavlje XXVI. br. 7-8.. Baron Brambeus ( Osip Senkovsky Osip-Julijan Ivanovič Senkovski (1800-1850) - pisac, urednik, orijentalist. U mladosti je putovao po Siriji, Egiptu i Turskoj, objavljivao putopisne eseje o njemu. Po povratku se zaposlio kao prevodilac na Inostranom kolegijumu. Od 1828. do 1833. bio je cenzor. Senkovsky je osnovao jedan od prvih masovnih časopisa - "Biblioteku za čitanje", uređivao ga je više od deset godina. Pisao je kratke priče i publicistiku pod pseudonimom Baron Brambeus.), koji je oštro kritički ocenio „Arabeske“, pohvalno govori o „Nevskom prospektu“: „Priča o jednom nemačkom nosu, koga je poručnik spasio od neposredne smrti, veoma je smešna Pirogov" 2 Biblioteka za čitanje. 1835. Tom IX. Dep. VI..

Osip Senkovsky je pohvalio Nevski prospekt

Vissarion Belinski se činio posebno važnim za sliku Pirogova

O Nevskom prospektu se pisalo nešto manje nego o drugim "peterburškim pričama". Ipak, Fjodor Dostojevski se poziva na sliku poručnika Pirogova u svom "Dnevniku pisca" iz 1873. Sa tačke gledišta Dostojevskog, poručnik Pirogov je „bio užasno proročanstvo, proročanstvo genija koji je tako strašno naslućivao budućnost, jer je bilo beskonačno mnogo Pirogova“. Za Dostojevskog, Pirogov oličava tako važnu kategoriju za njega kao što je „besramnost“.

Neophodno je govoriti tako da ne bude previše pametno, niti previše smiješno, da u svemu postoji ona sitnica koju žene vole.

Nikolay Gogol

Prema mišljenju književnog kritičara Vladimira Denisova, slike Šilera i Hofmana mogu sadržati aluziju na „naviku Bugarina i Greka da dele naslove kao što je „Ruski Gete” autorima koji im se sviđaju i jedni drugima.” Još važnija u tom smislu je Meščanska ulica - kao što smo već spomenuli, lokacija javnih kuća. Veza sa bordelima Meščanskaje (u njenim djevojačkim godinama) pripisana je Bugarinovoj ženi, a ovaj "kompromitujući dokaz" naširoko je korišten u književnim polemicama. Evo, na primjer, kraja Puškinove "Moje genealogije":

Figljarin je nadahnuto odlučio:
Ja sam plemić u plemstvu.
Šta je on u porodici svog poštovanog?
On?.. on je malograđanski plemić.

Bičevanje se doživljavalo ne samo kao fizička kazna, već prije svega kao uvreda. Plemići su od 1785. zakonski izuzeti od tjelesnog kažnjavanja (kao, inače, trgovci prvog i drugog esnafa - dakle, gradonačelnik se plaši kazne za bičevanje "podoficirske udovice koja se bavi trgovačkim životom") . Ideja da je plemić koji je bio podvrgnut tjelesnom kažnjavanju nepopravljivo obeščašćen bila je karakteristična za ljude vrlo različitog obrazovnog statusa i moralnog nivoa. Glasine o bičevanju kojem je Puškin navodno bio podvrgnut 1820. u kancelariji Miloradovich Grof Mihail Andrejevič Miloradovič (1771-1825) - general, učesnik rusko-švedskog rata, italijanskog i švajcarskog pohoda Suvorova, rusko-turskog rata 1806-1812. Godine 1810. Miloradovič je postavljen za vojnog guvernera Kijeva. U Otadžbinskom ratu 1812. učestvovao je u bici kod Borodina, bici kod Vjazme, zauzimanju Pariza. Nakon rata - vojni guverner Sankt Peterburga. Tokom ustanka 14. decembra ubili su ga decembristi na Senatskom trgu, prije smrti zavještao je da će osloboditi sve svoje seljake., labav Fedor Tolstoj Grof Fjodor Ivanovič Tolstoj, zvani Amerikanac (1782-1846) - vojni čovjek, putnik. Godine 1803. sa kapetanom Kruzenshternom je krenuo na plovidbu, ali je zbog huliganskih nestašluka iskrcao na obalu Kamčatke i morao se sam vratiti u Sankt Peterburg. Putovanje po Ruskoj Americi - Kamčatki i Aleutskim ostrvima - Tolstoj duguje svoj nadimak. Učesnik rusko-švedskog rata, otadžbinskog rata 1812, nakon rata se nastanio u Moskvi. Tolstoj je bio poznat po svojoj ljubavi prema duelima i kartaškim igrama, oženio se cigankom, sa kojom je imao dvanaestoro djece (preživjela ga je samo jedna kćerka). U starosti, Tolstoj je postao pobožan i smatrao je smrt svoje djece kaznom za jedanaest ljudi koje je ubio u duelima.(od Amerikanca) i ponovljeno (sa ogorčenjem i simpatijom prema pjesniku!) Kondraty Ryleev Kondratij Fedorovič Rylejev (1795-1826) - pjesnik. Učestvovao je u stranim pohodima 1813-1814, 1818. je otišao u penziju, otišao u državnu službu i bavio se književnošću. Postao je član Slobodnog društva ljubitelja ruske književnosti, objavio knjigu "Duma", zajedno sa Aleksandrom Bestuževim objavio almanah "Polarna zvezda". Godine 1823. Rylejev se pridružio Severnom tajnom društvu decembrista i postao jedan od vođa ustanka 1825. godine. Bio je zatvoren u Petropavlovskoj tvrđavi, a potom pogubljen., primorao je Puškina da obojicu izazove na duel.

Uvreda koju je nanio pučanin nije se mogla oprati krvlju, a jedina reakcija na nju mogla bi biti žalba državnim organima. To će Pirogov učiniti, ali odbija svoju namjeru - ne samo iz neozbiljnosti, već i zbog toga što bi ga publicitet doživljenog poniženja mogao učiniti predmetom ismijavanja i uticati na njegovu karijeru. Radije ostavlja nekažnjenu uvredu i ne doživljava je dramatično.

bibliografija

  • Belinski V. G. O ruskoj priči i pričama gospodina Gogolja // Belinski V. G. Pogled na rusku književnost. M.: Sovremennik, 1988.
  • Bocharov S. G. Peterburške priče o Gogolju // Gogol N. V. Peterburške priče. Moskva: Pravda, 1981.
  • Denisov V. D. „Postoje čudna zbližavanja“ (još jednom o kontroverzi između Puškina i Gogolja sa Bugarinom i Grekom) // http://old.domgogolya.ru/storage/documents/readings/04/denisov_v_d_-_polemika_pushkina_c_gobulgaria_m_c_gobulgaria.pdf
  • Dostojevski F. M. Dnevnik pisca za 1873. // Dostojevski F. M. Sabrana djela. U 15 tomova T. 12. Sankt Peterburg: Nauka, 1994.
  • Zenkovsky V. N. V. Gogolj. Sankt Peterburg: Logos, 1994.
  • Mochulsky K. V. Gogol. Solovyov. Dostojevski. M.: Republika, 1995.
  • Puškin A.S. Trijumf prijateljstva, ili opravdani Aleksandar Anfimovič Orlov // Puškin A.S. Sabrana djela. U 10 tomova T. 6. M.: GIHL, 1962.
  • Tynyanov Yu. N. Dostojevski i Gogolj (o teoriji parodije) // Tynyanov Yu. N. Poetics. Istorija književnosti. Bioskop. Moskva: Nauka, 1977.
  • Chigirinskaya O. S. "Nevski prospekt" Gogolja. Svijet je san // Književnost. 2008. br. 2.
  • Engelhardt B. M. Nevsky Prospekt. Komentari // N.V. Gogol. Kompletan sastav spisa. U 14 tomova T. 3. M.: Izdavačka kuća Akademije nauka SSSR, 1938.

Sva bibliografija